融媒體時(shí)代文學(xué)受眾的閱讀模式轉(zhuǎn)換

蘇芊芊 王婧

摘要：當(dāng)下的文本傳播形式和讀者閱讀方式都發(fā)生了翻天覆地的改變，具體表現(xiàn)為文本傳播的主要形式由從紙質(zhì)傳播轉(zhuǎn)變?yōu)殡娮觽鞑?，讀者的閱讀方式由單一的對(duì)文字的線性閱讀轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)文字、圖像、影像、音頻以及交互體驗(yàn)等形式相結(jié)合的非線性閱讀。閱讀方式的轉(zhuǎn)變深刻影響了人們的閱讀收獲和閱讀成效，同時(shí)也改變了傳統(tǒng)文本接受過(guò)程中讀者的被動(dòng)地位，提高了讀者在文學(xué)活動(dòng)中的能動(dòng)作用。本文就融媒體時(shí)代文學(xué)受眾的閱讀模式及其演變歷程進(jìn)行梳理，以期探索既不破壞“文本意圖”又能有效展現(xiàn)當(dāng)下價(jià)值的文本詮釋參照。

關(guān)鍵詞：融媒體時(shí)代；文學(xué)文本；閱讀模式

在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動(dòng)電子終端和流量經(jīng)濟(jì)的共同作用下，媒體間融合已成為當(dāng)下傳播領(lǐng)域中最重要的特征。在融媒體時(shí)代背景下，文學(xué)文本的傳播形式和閱讀模式的演變也與媒體發(fā)展模式緊密相關(guān)，呈現(xiàn)出多元化、非線性、交互式等嶄新特征。

一、融媒體時(shí)代的全面來(lái)臨

目前，全球大部分地區(qū)已全面普及智能手機(jī)和平板電腦等移動(dòng)終端設(shè)備并普及了4G、5G和Wifi等無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的廣泛覆蓋。新技術(shù)的普及引領(lǐng)了傳播方式的轉(zhuǎn)變，移動(dòng)終端被學(xué)界稱為“第五媒體”逐漸開啟了時(shí)下傳播的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代?！暗谖迕襟w”的到來(lái)不僅意味著傳統(tǒng)的紙媒及電視、廣播等大眾傳播媒介的地位受到巨大的沖擊，更意味著諸種媒體傳播形式面臨著以數(shù)字信息技術(shù)為基礎(chǔ)，以及前所未有的在融合中求生存、謀發(fā)展的挑戰(zhàn)——即“融媒體”時(shí)代的到來(lái)。

較之于傳統(tǒng)媒的媒體形式，“融媒體”并不是某種實(shí)在的傳播媒介的物化表現(xiàn)形態(tài)，而是一種全面整合傳統(tǒng)的廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等媒體優(yōu)勢(shì)，并全面提升其功能和價(jià)值的一種媒體實(shí)踐模式和運(yùn)作理念。“融媒體”理念將紙媒、廣播和電視等傳統(tǒng)媒介所承載的豐富內(nèi)容與移動(dòng)終端、無(wú)線網(wǎng)絡(luò)等新媒體的靈活、快捷和交互特征相結(jié)合，借助移動(dòng)終端APP應(yīng)用、VR虛擬技術(shù)等使單一媒體的競(jìng)爭(zhēng)力變多多種媒體的共同競(jìng)爭(zhēng)力。比如，在手機(jī)占當(dāng)下國(guó)人日常娛樂(lè)方式的74%比重背景下，自媒體平臺(tái)迅速崛起，這一方面分割了傳統(tǒng)媒體的蛋糕，另一方面也擴(kuò)大了傳統(tǒng)媒體時(shí)代小眾審美內(nèi)容的客群。又如，自2016年以后，各國(guó)的電視媒體開始采用移動(dòng)直播形式報(bào)道重大事件：英國(guó)BBC借助社交媒體Facebook直播歐盟與土耳其峰會(huì)，國(guó)內(nèi)主流媒體也采用移動(dòng)直播方式擴(kuò)大其播放途徑。此外，微信掃碼形式也使受眾獲得了直接、便利的信息通道。

二、融媒體時(shí)代文學(xué)受眾的閱讀模式轉(zhuǎn)換

在融媒體時(shí)代背景下，智能手機(jī)、平板電腦等新型的傳播介質(zhì)和無(wú)線網(wǎng)絡(luò)等在很大程度上顛覆了以往人類的閱讀習(xí)慣——無(wú)紙化移動(dòng)閱讀正在逐步取代傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀成為現(xiàn)代社會(huì)的全新的閱讀方式乃至未來(lái)的閱讀趨勢(shì)。我國(guó)相繼出臺(tái)了一系列鼓勵(lì)引導(dǎo)數(shù)字出版發(fā)展的政策和法規(guī)：《國(guó)家文化科技創(chuàng)新工程綱要》以及國(guó)家新聞出版總署的“十二五規(guī)劃”等文件中都曾明確提出要加速我國(guó)傳統(tǒng)出版業(yè)向數(shù)字化出版轉(zhuǎn)型，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國(guó)出版業(yè)的產(chǎn)業(yè)升級(jí)。在這種情勢(shì)下，傳統(tǒng)紙媒出版業(yè)就開始不斷嘗試自身的APP發(fā)展之路，大量閱讀類APP應(yīng)用程序應(yīng)運(yùn)而生并逐漸成為人們獲取資訊的主要手段。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在國(guó)內(nèi)蘋果的iTunes App Store和Android的Play Store中，傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體涉足開發(fā)的資訊類APP占排名前400的APP的47%。

據(jù)《第十五次全國(guó)國(guó)米調(diào)查報(bào)告》顯示：2017年我國(guó)成年國(guó)民的數(shù)字化閱讀方式（網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀、Pad閱讀等）的接觸率為73.0%，71.0%的成年國(guó)民進(jìn)行過(guò)手機(jī)閱讀，14.3%的成年國(guó)民在電子閱讀器上閱讀，12.8%的成年國(guó)民使用Pad（平板電腦）進(jìn)行數(shù)字化閱讀。在所有媒介中，成年國(guó)民人均每天手機(jī)接觸時(shí)間最長(zhǎng)，為80.43分鐘，人均每天互聯(lián)網(wǎng)接觸時(shí)長(zhǎng)為60.70分鐘。[1]

在傳播媒介不斷更新的時(shí)代背景下，文學(xué)受眾的閱讀模式也隨之不斷轉(zhuǎn)換，其大致經(jīng)歷了如下轉(zhuǎn)換歷程：紙質(zhì)媒體時(shí)代，文學(xué)受眾主要采用傳統(tǒng)的文本閱讀和圖像閱讀模式（連環(huán)畫、漫畫、繪本等）接受信息；大眾媒體時(shí)代，伴隨著諸多傳統(tǒng)文本的被熒幕化改編，文學(xué)受眾的選擇范圍增大，在傳統(tǒng)的文本閱讀模式的基礎(chǔ)上，還可以選擇試聽(tīng)閱讀模式借助電視和廣播媒體接受文本信息；互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，一方面，以亞馬遜集團(tuán)的kindle為代表的電子閱讀載體備受歡迎，使電子書閱讀成為新興閱讀模式。另一方面，大量電子讀物依托互聯(lián)網(wǎng)的超鏈接和即時(shí)性特征而涌現(xiàn)，使文學(xué)受眾不僅能徜徉在電子閱讀的無(wú)限信息量的海洋中，還強(qiáng)化了文學(xué)受眾在文學(xué)活動(dòng)中的作用——文學(xué)受眾通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的即時(shí)回復(fù)功能有力地傳達(dá)出讀者的解讀與聲音；在當(dāng)下的融媒體時(shí)代，文學(xué)受眾的閱讀模式則更加多樣，除了以往傳播時(shí)代的各種閱讀模式外，移動(dòng)終端的APP瀏覽模式則成為更為便利的選擇——各類閱讀AAP、有聲讀物APP、電臺(tái)APP和影視類APP的大量涌現(xiàn)史無(wú)前例地?cái)U(kuò)大了文本的閱讀群體，并開啟了移動(dòng)媒體碎片化閱讀形態(tài)。融媒體的便捷性所帶來(lái)的文學(xué)受眾群體的擴(kuò)大一方面意味著文學(xué)文本的傳播范圍將會(huì)更廣，傳播界限將會(huì)更小，另一方面也意味著文本傳播的有效性和價(jià)值性應(yīng)被充分重視。碎片化閱讀在使受眾的閱讀頻率增多的同時(shí)也意味著其單位閱讀時(shí)長(zhǎng)的縮短，因此，碎片化閱讀的信息和價(jià)值獲取效率成為讀者閱讀環(huán)節(jié)中的關(guān)鍵問(wèn)題。數(shù)據(jù)顯示，將近四分之一的受眾尤其是青年受眾愿意為具有信息增值意義的數(shù)字閱讀服務(wù)買單。

三、新型閱讀模式下的受眾能動(dòng)價(jià)值

在艾布拉姆斯的“世界—作家—文本—讀者”文學(xué)四要素論中，文學(xué)活動(dòng)的核心集中在文學(xué)作品層面。在伊瑟爾的文本接受理論中，作家預(yù)設(shè)的能夠完全地、正確地理解自己作品含義并將之具體化的“隱含讀者”則是有效文學(xué)閱讀活動(dòng)的關(guān)鍵。然而值得注意的是，在紙媒傳播時(shí)代，文學(xué)受眾就是使文學(xué)活動(dòng)得以完整最終環(huán)節(jié)，文本只有經(jīng)由讀者的終極閱讀、評(píng)價(jià)乃至再創(chuàng)造才得以實(shí)現(xiàn)其本真價(jià)值。在融媒體時(shí)代閱讀模式轉(zhuǎn)換的背景下，文學(xué)受眾從讀者擴(kuò)大到觀眾、聽(tīng)眾和各類APP的體驗(yàn)者，其在文學(xué)活動(dòng)中的作用也從過(guò)去的閱讀、評(píng)論擴(kuò)展到當(dāng)下的主動(dòng)接受、宣傳推廣乃至參與再創(chuàng)造。

今天的文學(xué)受眾已經(jīng)突破了傳統(tǒng)媒體時(shí)代的界限，不再僅僅熱衷于某種單一文本傳播媒介。除了長(zhǎng)期的紙本閱讀和影視閱讀的體驗(yàn)，他們也樂(lè)于接受VR影像及游戲式互動(dòng)閱讀等新型的閱讀體驗(yàn)。這意味著，當(dāng)下的文學(xué)受眾會(huì)在抽象的文字組合之外感受到更為豐富的文學(xué)形象，他們會(huì)在不同形式的閱讀中生成具有個(gè)體差異性的文學(xué)判斷以及對(duì)于文學(xué)世界的想象。在這種情勢(shì)下，受眾對(duì)文本的接受與解讀則變得更有積極作用。相應(yīng)地，如果一部作品在接受過(guò)程中僅僅面向伊瑟爾所設(shè)置的“隱含讀者”開放，必將冒著沉沒(méi)在浩瀚的融合形式文本海洋的風(fēng)險(xiǎn)。在這個(gè)維度上，“一部作品的跨媒介審美想象的發(fā)生時(shí)間甚至可以比姚斯的期待視野的發(fā)生時(shí)間還要早。”[2]姚斯的期待視野是讀者在閱讀活動(dòng)開始前及閱讀過(guò)程中，結(jié)合自己過(guò)去的社會(huì)經(jīng)歷、教育背景和認(rèn)知模式所形成的對(duì)作品的心理期待。而融媒體時(shí)代的文學(xué)受眾，則可以借由媒體的交互宣傳特征，在作品尚未被創(chuàng)作之前就表達(dá)出自己的心理期待，也可以在對(duì)文本的不同模式的“閱讀”過(guò)程中充分表達(dá)觀點(diǎn)和建議，甚至影響作品的后續(xù)創(chuàng)作。在2018年暑期檔熱映的電視劇《延禧攻略》中，對(duì)乾隆皇帝濃艷繁復(fù)審美的再現(xiàn)，對(duì)他熱衷于在藝術(shù)品上蓋章的“破壞行為”的著意刻畫，以及對(duì)他鑒賞真假《富春山居圖》事件的重新詮釋，都反映了近年來(lái)文學(xué)受眾在不同媒體中對(duì)歷史事件的“吐槽”。

此外，融媒體時(shí)代的多元接受渠道也促進(jìn)了受眾自發(fā)力量所形成的文本盜獵?！皬氖子扯Y儀式化的媒介事件，到播映過(guò)程中讀者與作者通過(guò)各種渠道的角力爭(zhēng)辯，傳統(tǒng)的以官方媒體為代表的輿論場(chǎng)已經(jīng)被在新媒體上展開的話題營(yíng)銷與議題設(shè)置而取代。一方面，普通觀眾用智能手機(jī)搜索著前一天晚上熱播影視劇的各種消息……另一方面，深度解讀者——粉絲用媒介事件進(jìn)行消費(fèi)，積極補(bǔ)充敘事中的空隙：忠實(shí)劇粉在微博、微信和明星的官網(wǎng)留言點(diǎn)贊，資深文青在論壇、豆瓣、知乎、公號(hào)撰寫長(zhǎng)文表達(dá)觀點(diǎn)……比起傳統(tǒng)的單向傳播，新的參與方式如眾籌、彈幕、打賞等帶來(lái)的不僅是利潤(rùn)分成，而且是時(shí)尚符號(hào)?！盵3]融媒體時(shí)代的閱讀模式不僅有力傳達(dá)出受眾對(duì)文本的期待和接受的聲音，更將相當(dāng)數(shù)量的社會(huì)經(jīng)歷、教育背景和認(rèn)知模式迥異的年輕人聚合到一個(gè)群體，形成嶄新的社會(huì)文化現(xiàn)象。

四、結(jié)語(yǔ)

融媒體時(shí)代與傳統(tǒng)傳播時(shí)代最重要的區(qū)別是信息傳播價(jià)值的深入與信息傳播對(duì)象的可針對(duì)性。一方面，融媒體時(shí)代的文學(xué)受眾，可以在作品尚未被創(chuàng)作之前就表達(dá)出自己的心理期待，也可以在閱讀過(guò)程中表達(dá)觀點(diǎn)甚至影響作品的后續(xù)創(chuàng)作。另一方面，融媒體時(shí)代的多元接受渠道也促進(jìn)了受眾自發(fā)力量所形成的文本盜獵，更將很大一部分具有社會(huì)、家庭和心理等個(gè)體差異的年輕人聚合到一個(gè)群體，形成嶄新的社會(huì)文化現(xiàn)象。在這種傳播媒介與閱讀模式轉(zhuǎn)變的背景下，傳統(tǒng)文學(xué)文本在融媒體時(shí)代的本真價(jià)值則不僅僅限于被以紙質(zhì)形式和數(shù)字形式出版和傳播，而更在于面向新型閱讀模式下的讀者的充分開放，才能完成其不同時(shí)代價(jià)值的當(dāng)代延續(xù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國(guó)新聞出版研究院全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查課題組.第十五次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查主要發(fā)現(xiàn)[J].出版發(fā)行研究，2018，05：5—8.

[2][3]李磊.從文本互文到媒介互文：網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編中的沖突與融合[J].傳媒，2018，04：72—73.