促進(jìn)高職美術(shù)欣賞教學(xué)提高學(xué)生藝術(shù)欣賞能力

何祥鵬

摘要：結(jié)合新課標(biāo)和素質(zhì)教育的要求，在高職教學(xué)過(guò)程中，要注重促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，因?yàn)楦呗氃盒３袚?dān)著為社會(huì)和企業(yè)輸送高素養(yǎng)人才的職能，高職美術(shù)欣賞教學(xué)作為人文性的藝術(shù)化體現(xiàn)，其不僅能夠提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，還能夠提升學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力。因此高職美術(shù)欣賞課作為審美教育的重要方式，教師在高職美術(shù)欣賞課教學(xué)過(guò)程中，要注重提升學(xué)生的審美理解力和審美趣味，利用美術(shù)欣賞課堂不斷的拓展學(xué)生的視野，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，豐富學(xué)生的精神世界。所以本文就對(duì)如何促進(jìn)高職美術(shù)欣賞教學(xué)進(jìn)行分析，希望能夠不斷提升高職學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力。

關(guān)鍵詞：高職院校 美術(shù)欣賞教學(xué) 藝術(shù)欣賞能力

中圖分類號(hào)：J20-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）13-0140-03

美術(shù)欣賞教學(xué)作為高職美術(shù)教學(xué)的重要部分，因此在高職美術(shù)欣賞教學(xué)中，要注重積極融合學(xué)生的實(shí)際生活，不斷提升學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和能力，更好的實(shí)現(xiàn)高職美術(shù)欣賞課的教學(xué)目標(biāo)。在高職美術(shù)欣賞教學(xué)中，還要注重結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，掌握學(xué)生的欣賞習(xí)慣和欣賞特征，帶領(lǐng)學(xué)生賞析大量古今中外的優(yōu)秀美術(shù)作品，對(duì)各種美術(shù)作品的藝術(shù)風(fēng)格和技法等多方面進(jìn)行全面分析，有效提升學(xué)生的審美認(rèn)知水平。那么教師在高職美術(shù)欣賞教學(xué)過(guò)程中，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)，還要積極提升學(xué)生的思想意識(shí)和文化素養(yǎng)，通過(guò)開(kāi)展美術(shù)欣賞教學(xué)，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。

一、美術(shù)欣賞教學(xué)對(duì)于提升學(xué)生藝術(shù)欣賞能力的意義

（一）能夠拓展學(xué)生的眼界

美術(shù)欣賞本身就是美術(shù)教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，教師在高職美術(shù)欣賞教學(xué)中，能夠?qū)⒚佬g(shù)和文化情境相結(jié)合，從而幫助學(xué)生更好的理解作品當(dāng)中的內(nèi)涵和風(fēng)格特征等。良好的美術(shù)欣賞教學(xué)，可以有效開(kāi)拓學(xué)生的思維，拓展學(xué)生的眼界，通過(guò)大量?jī)?yōu)秀美術(shù)作品的賞析，從而總結(jié)一個(gè)帶有自身特色的欣賞方法，有效提升自身的審美能力[1]。不論學(xué)生自身的見(jiàn)識(shí)有多么廣，也不能夠體驗(yàn)和觀察到社會(huì)生活中的所有內(nèi)容，因此對(duì)古今中外的眾多優(yōu)秀美術(shù)作品的欣賞，可以讓學(xué)生能夠了解更多的美術(shù)作品，獲得更多的文化知識(shí)。通過(guò)在美術(shù)欣賞課堂的教學(xué)，能夠幫助學(xué)生游覽世界，穿越古今，豐富學(xué)生的認(rèn)知水平，有效擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域。

（二）能夠豐富學(xué)生的思想

在高職美術(shù)欣賞教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞古今中外，各種優(yōu)秀的美術(shù)作品，從初步具象審美為主，讓學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)用自身的經(jīng)驗(yàn)和感知能力，對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行自主的觀察、品味和分析，從而獲得審美上的享受。美術(shù)欣賞教學(xué)不同于其他學(xué)科教學(xué)，對(duì)于美術(shù)作品的欣賞并非是抽象的理論學(xué)習(xí)，而是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的欣賞，提升學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，從而受到教育意義。美術(shù)欣賞教學(xué)通常對(duì)學(xué)生形成的是一種看似潛移默化且深遠(yuǎn)的影響[2]，比如在丟勒的《四使徒》作品賞析過(guò)程中，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生深入探究作品背后的含義和時(shí)代背景，了解這一作品創(chuàng)作的時(shí)代背景，了解到丟勒就是想利用畫筆，表達(dá)了自身對(duì)于國(guó)家命運(yùn)的深切關(guān)注，也表達(dá)了自身對(duì)于正義和光明的渴望，作品中充分體現(xiàn)了丟勒的人本主義精神。讓學(xué)生可以在優(yōu)秀的美術(shù)作品欣賞過(guò)程中，真正的建立真善美的衡量標(biāo)準(zhǔn)，不斷提升學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，發(fā)揮美術(shù)欣賞的作用，從而有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步。

（三）能夠提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)

優(yōu)秀的美術(shù)作品就是藝術(shù)品，這也體現(xiàn)了美的原則，因此高職美術(shù)欣賞課程教學(xué)當(dāng)然對(duì)學(xué)生起著美的教育作用，讓學(xué)生能夠在美術(shù)作品的欣賞過(guò)程中，不斷的提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。學(xué)生可以通過(guò)對(duì)不同美術(shù)作品的欣賞，不僅可以開(kāi)闊學(xué)生的眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，同時(shí)還可以有效的提升學(xué)生的欣賞能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)[3]。比如通過(guò)賞析東漢時(shí)期的《馬踏飛燕》青銅器，可以有效提升學(xué)生對(duì)于祖國(guó)悠久歷史和文化的興趣，不斷提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。教師可以利用高職美術(shù)欣賞課程，引導(dǎo)學(xué)生多角度欣賞、認(rèn)識(shí)美術(shù)作品的形式、材質(zhì)和內(nèi)容的美，提升學(xué)生的思想認(rèn)知水平，從而幫助學(xué)生建立正確的審美意識(shí)，有效的發(fā)展學(xué)生的審美能力。

二、促進(jìn)高職美術(shù)欣賞教學(xué)，提高學(xué)生藝術(shù)欣賞能力分析

（一）不斷提升教師的綜合素養(yǎng)

要想在高職美術(shù)欣賞教學(xué)中，不斷提升學(xué)生的藝術(shù)賞析能力，首先就要積極提升教師自身的綜合素養(yǎng)。教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，教學(xué)的效果和質(zhì)量與教師素養(yǎng)高低有著直接的關(guān)系，只有不斷提升教師自身的專業(yè)素質(zhì)，才能夠更好地推進(jìn)高職美術(shù)欣賞教學(xué)的發(fā)展，因此美術(shù)教師就要不斷提升自身的專業(yè)技能，并及時(shí)更新自身的教學(xué)理念[4]。由于高職美術(shù)專業(yè)的學(xué)生本身就有著一定的美術(shù)基礎(chǔ)，那么教師在美術(shù)欣賞教學(xué)過(guò)程中，要加強(qiáng)對(duì)于各種文化知識(shí)的涉獵，并在課堂教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行作品鑒賞和文化內(nèi)涵的引導(dǎo)，避免簡(jiǎn)單的說(shuō)教。在教學(xué)改革工作深入推進(jìn)的背景下，教師只有積極更新自身的教學(xué)觀念，才能更好地順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，幫助教師更好地?cái)[正自身的位置和角色，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，建立新型的師生關(guān)系。美術(shù)是人類文化傳播的載體，美術(shù)作品充分反映了當(dāng)時(shí)的人文、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治等多方面內(nèi)容，比如《清明上河圖》中，不僅表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)汴京的繁華景象，同時(shí)還表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)紛繁多變的社會(huì)風(fēng)俗，還有不同的生活分秒，這也成為我國(guó)古代繪畫的瑰寶。所以這就要求教師要注重不斷提升自身的科學(xué)文化知識(shí)，幫助學(xué)生更好地了解、探究美術(shù)作品的背后的深層含義，從而更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，提升學(xué)生的藝術(shù)賞析能力。

（二）充分發(fā)揮高職學(xué)生的自主性

教師在實(shí)際課堂教學(xué)中，就要注重始終以學(xué)生為主體，從學(xué)生的興趣出發(fā)，對(duì)課堂教學(xué)工作不斷地進(jìn)行探索和研究，從而設(shè)置更科學(xué)、合理的美術(shù)欣賞課程教學(xué)方式。尤其在傳統(tǒng)的高職美術(shù)欣賞教學(xué)中，教師會(huì)習(xí)慣性的將各種美術(shù)作品進(jìn)行簡(jiǎn)單羅列，只為學(xué)生進(jìn)行主觀、平淡的分析，但實(shí)際眾多優(yōu)秀的美術(shù)作品中，不僅體現(xiàn)了畫家超高的繪畫技巧，同時(shí)還體現(xiàn)了畫家的審美情趣[5]。因此教師要積極創(chuàng)新高職美術(shù)欣賞教學(xué)的方式，將原本以講授為主的教學(xué)形式，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生參與實(shí)踐，或者直接到博物館參觀等活動(dòng)相結(jié)合，通過(guò)這樣的方式，為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而對(duì)學(xué)生形成一個(gè)潛移默化的影響和熏陶。比如在賞析達(dá)芬奇的作品《最后的晚餐》中，教師可以在新課教學(xué)之前，讓學(xué)生進(jìn)行充分的預(yù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)搜集和作品相關(guān)的資料。通過(guò)學(xué)生的自主探究，讓學(xué)生了解到該作品就是源于《圣經(jīng)》中耶穌被猶大出賣的情節(jié)，有效拓展學(xué)生的知識(shí)范圍，并深入了解到達(dá)芬奇卓越的構(gòu)圖形式。最后在課堂教學(xué)中進(jìn)行深入的分析和探究，讓學(xué)生積極表達(dá)自身的觀點(diǎn)和想法，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力的同時(shí)，延伸學(xué)生對(duì)于該作品的探究，從而不斷促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

（三）積極創(chuàng)新美術(shù)欣賞教學(xué)方式

在當(dāng)前高職美術(shù)欣賞教學(xué)過(guò)程中，教師要想不斷推進(jìn)美術(shù)欣賞教學(xué)的發(fā)展，就要積極創(chuàng)新課堂教學(xué)的方式，積極利用各種先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)，以此有效彌補(bǔ)賞析教學(xué)的發(fā)展。通過(guò)開(kāi)展現(xiàn)代化的美術(shù)賞析教學(xué)模式，比如直接利用多媒體技術(shù)，帶領(lǐng)學(xué)生賞析更多的美術(shù)作品，有效豐富美術(shù)欣賞的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升高職美術(shù)賞析教學(xué)的效率。同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞美術(shù)作品，通過(guò)運(yùn)用多元化的教學(xué)方式，讓學(xué)生進(jìn)行不同的欣賞體驗(yàn)，并結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，還有興趣愛(ài)好等，進(jìn)行科學(xué)教學(xué)[6]。還要加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力，通過(guò)開(kāi)設(shè)相關(guān)的鑒賞課程和比賽活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多思考、多探究，指導(dǎo)學(xué)生多閱讀相關(guān)的作品和書籍，全面推進(jìn)學(xué)生的藝術(shù)賞析能力，幫助學(xué)生真正感受藝術(shù)的魅力。

（四）在欣賞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

美術(shù)欣賞教學(xué)作為美術(shù)教學(xué)的重要組成部分，教師要想不斷推進(jìn)高職美術(shù)欣賞教學(xué)的發(fā)展，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生欣賞美術(shù)作品的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與美術(shù)欣賞學(xué)習(xí)。同時(shí)教師還要耐心的鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多思考，開(kāi)展創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠在輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍下，認(rèn)識(shí)、賞析、體驗(yàn)更多的美術(shù)作品，從而不斷提升學(xué)生的藝術(shù)賞析能力[7]。在實(shí)際教學(xué)中堅(jiān)持以學(xué)生為本的教學(xué)理念，關(guān)注高職學(xué)生的全面綜合發(fā)展，以此不斷推進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，將美術(shù)欣賞教學(xué)的方式和內(nèi)容，與健康的人文思想緊密聯(lián)系，從而建立學(xué)生良好的道德觀和價(jià)值觀。在高職美術(shù)欣賞教學(xué)中，教師要注重建立學(xué)生和藝術(shù)作品之間的共鳴，讓學(xué)生在實(shí)際欣賞過(guò)程中，受到相應(yīng)的教育和啟發(fā)，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面綜合發(fā)展。比如在《椅中圣母》欣賞過(guò)程中，就可以帶領(lǐng)學(xué)生探究該作品的內(nèi)涵，了解到作者的人本主義情懷，并表達(dá)對(duì)于母愛(ài)的贊揚(yáng)，有效提升了學(xué)生對(duì)于美術(shù)作品和藝術(shù)文化的認(rèn)識(shí)水平，幫助學(xué)生真正感知作品中的美。

（五）鍛煉學(xué)生的欣賞能力，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)

優(yōu)秀的美術(shù)作品可以為學(xué)生帶來(lái)美的感悟和體驗(yàn)，并讓學(xué)生在美術(shù)作品賞析過(guò)程中，更好地表達(dá)、闡述自身的感悟和審美情感，從而有效豐富學(xué)生的知識(shí)面。那么教師在高職美術(shù)欣賞教學(xué)過(guò)程中，就要積極改變傳統(tǒng)的欣賞課教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與相關(guān)活動(dòng)，有效優(yōu)化學(xué)生的審美感受，不斷提升美術(shù)教學(xué)的效率。而教師作為課堂教學(xué)的引導(dǎo)者，要注重多給學(xué)生啟發(fā)和鼓勵(lì)，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和動(dòng)態(tài)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)、到位的點(diǎn)撥，同時(shí)避免將自身的思想強(qiáng)加在學(xué)生身上[8]。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方式，學(xué)會(huì)利用信息技術(shù)自主賞析經(jīng)典的美術(shù)作品，并引入一些優(yōu)秀的具有特色的民間藝術(shù)作品、當(dāng)代美術(shù)動(dòng)態(tài)，為高職美術(shù)賞析教學(xué)注入新的活力和機(jī)遇。通過(guò)提升學(xué)生的藝術(shù)賞析能力，引入大量的經(jīng)典的藝術(shù)作品，讓學(xué)生通過(guò)美術(shù)作品賞析實(shí)現(xiàn)跨時(shí)代、跨背景的文化、藝術(shù)交流和溝通，有效提升學(xué)生的審美能力和素養(yǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，高職美術(shù)欣賞教學(xué)有著十分重要的意義和作用，其不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生審美的正確發(fā)展，還能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)于身邊事物的關(guān)注和興趣，提升學(xué)生對(duì)藝術(shù)的賞析能力，形成良好的審美感。同時(shí)教師在高職美術(shù)欣賞教學(xué)過(guò)程中，也要注重從多個(gè)角度出發(fā)，豐富美術(shù)欣賞教學(xué)的方式和形式，不斷激發(fā)學(xué)生對(duì)于美術(shù)欣賞的興趣和積極性，有效提升學(xué)生的藝術(shù)賞析能力和水平。

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