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      弗洛伊德精神分析法下分析貝多芬《第九交響曲》

      2018-11-14 02:49:16牛映彤
      藝術(shù)評鑒 2018年13期
      關(guān)鍵詞:弗洛伊德貝多芬

      牛映彤

      摘要:《第九交響曲》是路德維?!し病へ惗喾覄?chuàng)作的著名的交響樂曲。筆者運(yùn)用弗洛伊德精神分析法,結(jié)合貝多芬的經(jīng)歷,分析他在創(chuàng)作《第九交響曲》時的思想動機(jī)以及情感等,將介紹貝多芬在創(chuàng)作《第九交響曲》時是如何將本我、自我、超我這三種不同的人格狀態(tài)體現(xiàn)在《第九交響曲》之中的。

      關(guān)鍵詞:弗洛伊德 精神分析法 貝多芬

      中圖分類號:J605 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1008-3359(2018)13-0001-02

      路德維?!し病へ惗喾沂堑聡髑液鸵魳芳?,維也納古典樂派的代表人之一。他的音樂作品集古典樂之大成,同時為浪漫主義時期的音樂開辟了新道路,對世界音樂的發(fā)展有著非常深遠(yuǎn)的影響,因此被稱為“樂圣”。貝多芬畢生所創(chuàng)作的所有作品中,最為主要的作品是他的交響音樂,又以九部交響曲占最重要的地位,有《降E大調(diào)第三交響曲“英雄”》《c小調(diào)第5交響曲“命運(yùn)”》《A大調(diào)第七交響曲》《d小調(diào)第9交響曲“合唱”》(歡樂頌)等。其中《d小調(diào)第9交響曲“合唱”》(歡樂頌)被認(rèn)為是貝多芬交響樂領(lǐng)域的最高成就。

      一、貝多芬經(jīng)歷簡介

      貝多芬的幼年時期是不幸的,嗜酒如命的父親為了將他培養(yǎng)成第二個“莫扎特”,不管年幼的貝多芬是否愿意,都強(qiáng)迫他苦練許多個小時的鋼琴,每當(dāng)他彈錯時,就毫不留情的打他耳光,在這種壓迫下,年僅五歲的貝多芬就患上了中耳炎。在貝多芬不幸的童年中,唯一能給他溫暖的是他的母親。年幼的貝多芬非常依賴并且深愛著自己母親,但由于嗜酒如命性格暴躁的父親對家庭的不關(guān)心,甚至還經(jīng)常折磨他的母親,在他17歲時,母親就不幸逝世。母親的逝世對于貝多芬而言是非常沉重的打擊,因?yàn)槟暧椎淖约簺]有能力幫助母親逃離痛苦的、備受折磨的生活。在自責(zé)中的貝多芬會時??释粋€無所畏懼,能夠拯救一切的自己,因此在他的心中永遠(yuǎn)都存在著一個“英雄”的形象,從他的作品中塑造的輝煌的氣勢磅礴的音樂形象就能夠體現(xiàn)出來。青年時期的貝多芬為了實(shí)現(xiàn)自己的音樂夢想,初到維也納的他,只能夠靠手稿和一些小型音樂會來支持自己拮據(jù)的生活,僅住在一個簡陋的地下室里。中年時期的貝多芬,為了治療自己日益嚴(yán)重的耳硬化癥,到維也納的修養(yǎng)圣地修養(yǎng)。雖然在這之前的一年,貝多芬曾寫下“我決心掃除一切障礙,我相信命運(yùn)不會拋棄我,我恐怕需要充分估量自己的力量,我要扼住命運(yùn)的咽喉”的豪言壯語,但是在維也納的療養(yǎng)圣地,他的情緒卻一度陷入了低谷,還寫了一封寄給自己兄弟的信,被后世稱為《圣城遺書》。這封信在1827年才被發(fā)現(xiàn),語氣悲觀可憐,可見貝多芬嚴(yán)重的耳疾使他甚至有了想要自殺的念頭,只有他的音樂和一種模糊的對世人的使命感才讓他沒有走上絕路。

      二、俄狄浦斯情節(jié)

      俄狄浦斯情節(jié),被稱為戀母情節(jié)。在兒童性發(fā)展的對象選擇時期,開始向外界尋求性對象。兒童做出如此的選擇,一方面是由于自身的“本能性”,同時也是由于雙親的刺激加強(qiáng)了這種傾向,也會因母親偏愛兒子,或是父親偏愛女兒促成了這種傾向。

      貝多芬的幼年時期,在嚴(yán)厲暴躁的父親和溫柔、可依賴的母親所創(chuàng)造的這一極端的環(huán)境中成長,使他產(chǎn)生了一定傾向的俄狄浦斯情節(jié)。對于貝多芬音樂中永遠(yuǎn)存在著的“英雄”形象,是因兩個原因而產(chǎn)生的:一是在幼年時期無法拯救母親于痛苦的生活中,因此在心中所幻想出的另一個“英雄”一樣的無所不能的自己;二是貝多芬在父親的潛移默化下產(chǎn)生的抗?fàn)幍膱?zhí)著性格。這些經(jīng)歷奠定了貝多芬音樂創(chuàng)作的風(fēng)格與傾向。

      三、在本我、自我、超我中誕生的交響曲

      (一)本我、自我、超我

      在弗洛伊德精神研究分析法中,構(gòu)成人格的整體是本我、自我、超我。它們各自代表人格的某一方面,本我代表一個人的欲望,來自于本能的欲望,超我是一個人的道德理想中的自己,而自我則是在社會中自己該有的樣子。弗洛伊德主張這三種心理成分之間要保持平衡,就會實(shí)現(xiàn)人格的正常發(fā)展,而三者之間如果不平衡或者是其中之一遭到破壞,就會導(dǎo)致神經(jīng)癥或是心理疾病。弗洛伊德將本我、自我、超我這三種心理成分描述為既互相獨(dú)立又互相矛盾的心理過程。

      (二)《第九交響曲》創(chuàng)作背景

      貝多芬的《第九交響曲》又稱為《合唱交響曲》,這部交響曲是貝多芬音樂創(chuàng)作時期的巔峰之作,集中體現(xiàn)了貝多芬的生命意志力和藝術(shù)理想。在極差的健康狀況下,貝多芬的創(chuàng)作進(jìn)入了一個沉思、凝練的階段,是比“英雄”“命運(yùn)”更高層次,更加理想化的階段。在創(chuàng)作這首交響曲的時候,貝多芬將音樂結(jié)構(gòu)放在了第二位,更加注重符合自己音樂的理想形式,因此他創(chuàng)作的這首交響樂超越了以前的音樂作品,達(dá)到了自己音樂創(chuàng)作的巔峰。

      貝多芬的《第九交響曲》不僅是第一次在交響曲中加入了合唱,還引用了德國詩人席勒的《歡樂頌》宏偉的構(gòu)思和浪漫的音樂表現(xiàn)手法,也具有跨時代的意義。瓦格納在談到貝多芬的《第九交響樂》時說:“今天我們站在它面前,就像站在全人類藝術(shù)史上一個嶄新時期的里程碑面前一樣,因?yàn)樗鼛砹巳魏螘r代,任何民族的藝術(shù)連它的影子也沒有顯示過的現(xiàn)象。”

      (三)《第九交響曲》中的本我、自我、超我

      《第九交響曲》一共有四個樂章,第一樂章是速度相對舒緩、莊嚴(yán)的快板,d小調(diào)奏鳴曲形式。音樂由弱節(jié)奏加顫音開始,呈現(xiàn)出一種遙遠(yuǎn)、朦朧而又平靜的音樂原始力量的躁動,由弱到強(qiáng),從平穩(wěn)低沉到明朗剛勁,節(jié)奏分明,嚴(yán)峻有力,從這段樂曲中可以聽出,貝多芬刻畫的是一個具有“英雄”色彩的艱苦斗爭的形象。音樂具有一部分的悲壯的色彩基調(diào)營造出壓抑的氣氛,但在音樂變強(qiáng)的開始就是較為明朗的色彩。這一樂章是貝多芬許多作品中的反復(fù)出現(xiàn)的具有“斗爭”色彩的主題。

      這一部分音樂似乎是描述貝多芬幼年時期的不幸經(jīng)歷與長大后的坎坷的感情,和音樂創(chuàng)作路程上的艱辛的人生,并且想與這種命運(yùn)做斗爭,想要扼住命運(yùn)的喉嚨。從這段音樂中可以看出,貝多芬此時就已經(jīng)在潛意識之中塑造了一個“英雄”的超我形象。

      第二樂章,活潑的快板,d小調(diào),龐大的詼諧曲式,打破了古典交響樂中第二樂章為慢板的傳統(tǒng)。這一樂章的主題明朗振奮,充滿了前進(jìn)的動力,具有奧地利民間舞曲的特征,但其中還仍然帶有不安定的情緒。這一樂章是貝多芬對于超我的描述,是對理想的無所不能的自己、對社會甚至是對感情出現(xiàn)了新的期望和希望。在這種理想化的世界中,沒有坎坷的感情,沒有戰(zhàn)亂的紛爭,沒有動蕩的社會形勢,更加沒有病痛的折磨和音樂創(chuàng)作路程上的艱辛??坍嫵鲆粋€美好的理想化的世界,此時的貝多芬心理是充滿期望與向往美好的。

      第三樂章,如歌唱一般的柔板,降B大調(diào),不規(guī)則的變奏曲式,有兩個主題。第一個主題是充滿了沉思的情緒,第二個主題是具有強(qiáng)烈的抒情性和哲理性的。這一樂章是貝多芬自我的體現(xiàn),從美好的理想中回歸到了現(xiàn)實(shí),在面對殘酷的現(xiàn)實(shí),只能夠無奈的接受,仿佛是在表達(dá)自己的心緒和感情。

      第四樂章,急板,D大調(diào)。在“主題”歡樂頌出現(xiàn)之前,經(jīng)歷了長時間的器樂演奏,含有對前三個樂章的回憶。整個樂章的核心是合唱的“歡樂頌”主題,這是一首龐大的變奏曲,是人聲合唱與交響樂隊(duì)合作的經(jīng)典。通過這個主題的多次變奏,樂曲最后達(dá)到整個交響樂曲的高潮,也是貝多芬音樂創(chuàng)作的最高峰。這一樂章,是貝多芬本我、自我、超我三個心理因素斗爭以及斗爭后的結(jié)果。最后“歡樂頌”的主題,表明貝多芬超我的勝出,也體現(xiàn)出貝多芬真實(shí)的心理,是渴望愛,渴望被關(guān)注,渴望健康,和平的。對于這一美好的理想,似乎是貝多芬人生最后的心理和情感的升華,從而使這部交響曲成為了他人生中的巔峰之作。

      四、結(jié)語

      通過弗洛伊德精神研究分析法,分析貝多芬在創(chuàng)作《第九交響樂》的背景、經(jīng)歷以及動機(jī)可以看出,幼年時期的經(jīng)歷對于一個人的人生影響是相當(dāng)重要的存在。貝多芬不幸的童年經(jīng)歷,使得他在人生的道路上經(jīng)歷坎坷艱辛,同時也奠定了他的音樂創(chuàng)作的傾向。這位偉大的音樂家,在人生最后的路程中仍然要與命運(yùn)作斗爭,對生活和人生仍然充滿希望與激情,他勇敢的反抗,雖然生活中充滿了坎坷,但在生命最后的創(chuàng)作《第九交響曲》中,能夠聽見這位偉大的音樂家叩響命運(yùn)之門的聲音,和他永遠(yuǎn)對生命的敬畏和真誠的熱愛之情!

      參考文獻(xiàn):

      [1]鄒昌峻.用苦難譜寫歡樂——淺談貝多芬第九交響曲[J].音樂時空,2012,(11).

      [2]李君義.淺析貝多芬第九交響曲——人類崇高的理想[J].黃河之聲,2007,(02).

      [3]廖乃雄.試析貝多芬第九交響曲的音樂內(nèi)容和思想傾向[J].人民音樂,1979,(Z1).

      [4]徐宏.貝多芬第九交響曲中的英雄性和斗爭性[J].文化時空,2003,(09).

      [5]鄧軍.貝多芬《第九交響曲》的“歡樂頌”圖景——探究末樂章“音樂”與“詩”對于作品結(jié)構(gòu)的深層意義[J].星海音樂學(xué)院學(xué)報(bào),2015,(02).

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