姚發(fā)祥
摘 要:我國(guó)的科學(xué)技術(shù)得到了日新月異的發(fā)展,作為第一生產(chǎn)力的科學(xué)技術(shù)也廣泛的運(yùn)用到了生產(chǎn)中,處在改革階段的社會(huì)需要多層次、多方面人才。而“育人”是系統(tǒng)的,周期長(zhǎng),見效慢,并非個(gè)人一朝一夕之事,從而忽視了對(duì)學(xué)生良好品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。殊不知這觀點(diǎn)違背了新課程為促進(jìn)每個(gè)學(xué)生身心健康發(fā)展的要求?!坝恕笔恰敖虝钡哪康模敖虝笔恰坝恕钡挠行緩?。教師只有在“育人”的前提下,努力使學(xué)生全面掌握知識(shí),才能走進(jìn)新課程,才能培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
關(guān)鍵詞:農(nóng)村教育;新課程;課程改革;創(chuàng)新精神
隨著改革開放的深化,我國(guó)的科學(xué)技術(shù)得到了日新月異的發(fā)展,作為第一生產(chǎn)力的科學(xué)技術(shù)也廣泛的運(yùn)用到了生產(chǎn)中,處在改革階段的社會(huì)需要多層次、多方面人才。國(guó)家也緊隨時(shí)代步伐,對(duì)我國(guó)的基礎(chǔ)教育進(jìn)行了新的改革,其目的是把學(xué)生的發(fā)展放在首位,從小培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的身心健康發(fā)展,并滿足每個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展需要,使學(xué)生可持續(xù)性發(fā)展,從而成長(zhǎng)為能適應(yīng)時(shí)代的人才。當(dāng)新課改浪潮從城市推向農(nóng)村時(shí),作為農(nóng)村教師,該怎樣才能走入新課程呢?我認(rèn)為應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念,更新自我。
一、走出“成績(jī)”,走進(jìn)“育人”
教師的首要職責(zé)是“育人”,然后才是傳授知識(shí)。而一些教師在日常教學(xué)中,只想方設(shè)法提高學(xué)習(xí)的成績(jī)。他們認(rèn)為學(xué)生成績(jī)是自己業(yè)務(wù)能力的最直接體現(xiàn)。而“育人”是系統(tǒng)的,周期長(zhǎng),見效慢,并非個(gè)人一朝一夕之事,從而忽視了對(duì)學(xué)生良好品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。殊不知這觀點(diǎn)違背了新課程為促進(jìn)每個(gè)學(xué)生身心健康發(fā)展的要求?!坝恕笔恰敖虝钡哪康?,“教書”是“育人”的有效途徑。教師只有在“育人”的前提下,努力使學(xué)生全面掌握知識(shí),才能走進(jìn)新課程,才能培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?。有人說教育是春雨,潤(rùn)物細(xì)無聲,它綿綿的下,飄到人的臉上讓人感覺到一份愜意,卻讓地面慢慢地變濕,教育正如春雨慢慢影響并感染著一個(gè)又一個(gè)受教育者……有人將高考比作戰(zhàn)場(chǎng),其實(shí)這是一種誤讀,因?yàn)椴煌膶W(xué)生有不同的背景、不同的知識(shí)層次和不同的成長(zhǎng)環(huán)境,它們的智能也是多元的,教育無法象戰(zhàn)場(chǎng)一樣,軍號(hào)一吹,軍旗一揚(yáng),全軍上陣!教育更不是暴風(fēng)驟雨,它不可能猛烈酣暢,那種急功近利式的教育無論如何是走不遠(yuǎn)的!
教育,讓平民走進(jìn)育人殿堂;教育,要走到心靈深處去,這路難走,也不可能一步即至。得慢,放慢腳步,放慢心情,靜待花兒綻放。教育,原來是一種慢生活。這樣想了,我們的空間就開闊了,我們的心情也就舒暢了!
二、“乘坐”知識(shí),“駛進(jìn)”能力
一些教師認(rèn)為,一個(gè)稱職的教師就是把自己的知識(shí)毫無保留的傳授給學(xué)生,而新課程則拓深了這種觀點(diǎn)。教師不僅要傳授給學(xué)生知識(shí),更要培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的各種能力(創(chuàng)新力、操作力、想象力等)。所以教師不能單純把學(xué)習(xí)當(dāng)成接受知識(shí)的工具,而要在傳授知識(shí)的過程中,培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的各種能力,使學(xué)生學(xué)以致用,解決實(shí)際問題,從而做到授學(xué)生以“魚”。這樣培養(yǎng)的學(xué)生會(huì)更好的適應(yīng)時(shí)代的變化。
三、走出“點(diǎn)”,走向“面”
一些教師認(rèn)為體、音、美和英語課無關(guān)緊要,語、數(shù)課是正課,從而對(duì)語、數(shù)課一絲不茍,精益求精;對(duì)語、數(shù)尖子生“細(xì)心呵護(hù)”,對(duì)調(diào)皮、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生卻“另眼相看”,這不符合新課程要促進(jìn)每個(gè)學(xué)生發(fā)展的要求。這種觀點(diǎn)會(huì)抹殺在其他方面有天賦的學(xué)生,結(jié)果只能培養(yǎng)出同一模式的人才,而體、音、美等領(lǐng)域的人才將從何而來?這怎能體現(xiàn)“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切,為了一切學(xué)生”的原則呢?所以教師要面向全體學(xué)生,本著“不求個(gè)個(gè)升學(xué),只求人人成才”的目的,從每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā),關(guān)注每個(gè)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”,因材施教,才能使每個(gè)學(xué)生的潛能得到發(fā)掘,使每個(gè)學(xué)生都有成才的機(jī)會(huì)。
四、“抑”主導(dǎo),“重”主體
一些教師在課堂中只注重自己的“主導(dǎo)”,而輕視“主體”,自己統(tǒng)治著學(xué)生的思想,導(dǎo)著學(xué)生走,沒留給學(xué)生充分參與的空間。這種觀點(diǎn)造成每節(jié)課學(xué)生都是盲目聽從,毫無主見,是些忠實(shí)的“聽眾”,新課程要求培養(yǎng)、發(fā)展每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)新精神。所以教師要尊重“主體”,課堂中充分留給學(xué)生參與的空間,使師生共同參與,相互交流,這樣既能使資源共享,又能重視學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn),使學(xué)生覺得新知識(shí)是在自己的參與、體驗(yàn)中獲得的,從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和主見能力。在傳統(tǒng)的教學(xué)中,學(xué)生在課堂上很少有話語權(quán),只是一味地聽取教師的講解、記筆記,是一個(gè)不折不扣的學(xué)習(xí)“機(jī)器”。而隨著新課改的推行,新的教育理念的形成,學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的改變,傳統(tǒng)的教育模式不再適合學(xué)生的要求,這就要求我們?cè)谡n堂教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,這當(dāng)然離不開平等和諧的課堂教學(xué)氛圍。這也給我們教師提出了新的要求,要求教師首先轉(zhuǎn)變角色,不再是知識(shí)的灌輸者,而是承擔(dān)課堂的組織者、引導(dǎo)者、參與者的責(zé)任,創(chuàng)造平等和諧的師生關(guān)系,充分調(diào)動(dòng)教與學(xué)的積極性,讓課堂活躍起來。
總之,只要我們轉(zhuǎn)變觀念,更新自我,在教學(xué)中積極探索,就會(huì)步入新課程,促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。陶行知先生說過:“先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué)生學(xué),教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子?!币郧啊疤铠喪健钡慕虒W(xué)方式,已經(jīng)不再適合新課改,它埋沒了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在新課改下,我們必須教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法,讓他們成為課堂的主宰者,讓學(xué)生由“要我學(xué)”發(fā)展成為“我會(huì)學(xué)”“我要學(xué)”。教學(xué)有法,教無定法,在教學(xué)中教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí),而不是看他這節(jié)課學(xué)到多少。