外語類專業(yè)課與“課程思政”的融入

邊宇琪

摘 要： 外語類專業(yè)課程因其人文性、直觀性和實(shí)用性，對(duì)廣大學(xué)生具有獨(dú)特的思想政治教育價(jià)值。但目前外語類專業(yè)課程局限于語言教學(xué)，忽略思想政治教育的功能。為充分發(fā)揮語言教學(xué)促進(jìn)學(xué)生思想政治教育的功能，應(yīng)對(duì)外語類專業(yè)課程進(jìn)行重新定位，合理制定教學(xué)實(shí)施策略，不斷提高教師的專業(yè)素質(zhì)和思想政治素質(zhì)，使其在紛繁復(fù)雜的語言素材中篩選出有助于學(xué)生語言能力和思想政治素質(zhì)雙重提升的教學(xué)素材，將思想政治教育與語言教學(xué)結(jié)合起來，將課程思政落到實(shí)處。

關(guān)鍵詞： 外語專業(yè)課 課程思政 融入策略

1.概述

思想政治教育對(duì)于引領(lǐng)與塑造當(dāng)代學(xué)生的人生觀與價(jià)值觀具有至關(guān)重要的作用。但以往思政教學(xué)與其他教學(xué)往往“兩張皮”，不能融會(huì)貫通[1]。然而，社會(huì)需要德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，思想政治教育絕不可偏廢。外語類專業(yè)課程因其靈活的教學(xué)形式和豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，歷來備受學(xué)生歡迎。同時(shí)，外語類課程在內(nèi)容設(shè)定上潛移默化地進(jìn)行跨文化對(duì)比，這種對(duì)比會(huì)對(duì)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生直接影響。因此，如何在外語類課程中滲透思想政治教育內(nèi)容，拓展思想政治教育的場(chǎng)域，達(dá)到外語類課程一科多用的目的，是值得深入研究的。

2.外語類課程的特點(diǎn)及其優(yōu)勢(shì)

2.1外語類課程具有獨(dú)特的人文性

外語類課程的內(nèi)容通常包含中外風(fēng)土人情、校園生活、職場(chǎng)情景等不同的場(chǎng)景。這些場(chǎng)景非常貼近實(shí)際生活，具有濃厚的文化氣息，傳達(dá)了具體的生活經(jīng)驗(yàn)和思想指導(dǎo)。因此，這類課堂是提升學(xué)生人文素養(yǎng)的絕佳場(chǎng)所。專任教師通過對(duì)語言教學(xué)素材的分析，語言練習(xí)場(chǎng)景的設(shè)定，不僅可極大地拓寬學(xué)生的視野，陶冶其情操，提升其品位，而且可在中外文化的共同熏陶下，區(qū)分美丑，明辨是非。因此，外語類課程對(duì)塑造學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，幫助其自覺接受正確的社會(huì)主義道德規(guī)范，增強(qiáng)其集體主義和愛國(guó)主義責(zé)任感具有一定的輔助和推動(dòng)作用。

2.2外語類課程內(nèi)容的直觀性

外語類課程中選取的視聽材料往往主題生動(dòng)，富有感染力，學(xué)生很容易被帶到特定的語言環(huán)境中。在設(shè)定的語言環(huán)境中，學(xué)生通過模仿等形式，反復(fù)演練，提升其語言運(yùn)用能力。因此語言素材的選擇、場(chǎng)景的設(shè)定非常直觀地影響到學(xué)生習(xí)得語言和思想的結(jié)果。其次，語言不僅是傳輸信息的中介，更是人類交流情感的媒介。無論是視聽材料中的人物，還是引領(lǐng)課堂活動(dòng)的教師，其神情、體態(tài)和語言等都直觀地感染著學(xué)生，其中蘊(yùn)含的道德規(guī)范也在潛移默化地影響著學(xué)生。比如，英語課堂中課程內(nèi)容開始時(shí)的一句：“Good morning， ladies and gentlemen！”或許鞭策學(xué)生不自覺地向著紳士和淑女的方向努力；而視聽材料中的一句“Lady first”，男生對(duì)于做一個(gè)優(yōu)雅的紳士的想法便油然而生，尊重女性的種子自然在男性學(xué)生心中生根發(fā)芽。課程內(nèi)容通過直觀的引導(dǎo)，學(xué)生會(huì)循序漸進(jìn)地體悟道德規(guī)范，提升自我約束能力，道德教學(xué)便做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。

2.3外語類課程具有較強(qiáng)的實(shí)用性

外語類課程具有較強(qiáng)的實(shí)用性和工具性。意在培養(yǎng)學(xué)生在不同的對(duì)外交往環(huán)境中運(yùn)用語言開展各種社會(huì)活動(dòng)的能力，例如日常生活、學(xué)術(shù)交流、商務(wù)談判。如此長(zhǎng)時(shí)間的真實(shí)場(chǎng)景的反復(fù)模擬，有助于學(xué)生提高針對(duì)特定涉外場(chǎng)合中不同問題的分析能力、解決能力，以及處理涉外場(chǎng)合突發(fā)事件的綜合能力。這一系列的能力培養(yǎng)目標(biāo)恰恰是思想政治教育目標(biāo)的落腳點(diǎn)。由此可見，在課程思政思想的指導(dǎo)下，只要課程內(nèi)容設(shè)計(jì)合理，外語類課程不僅可以提升學(xué)生語言應(yīng)用能力，還可以幫助學(xué)生全面改善精神面貌，這對(duì)于塑造學(xué)生良好的思維習(xí)慣，培養(yǎng)其涉外交往中堅(jiān)毅、沉穩(wěn)、謙遜和堅(jiān)定等道德品質(zhì)起到關(guān)鍵作用。

綜上所述，從課程思政的視角看，外語類課程在思想政治教育方面具有其他課程內(nèi)容所沒有的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。在課程內(nèi)容設(shè)計(jì)中，我們必須充分挖掘和利用其在思想政治教育方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，利用好外語類課程的人文性、直觀性和實(shí)用性，將“課程思政”落到實(shí)處，將外語類課程打造成社會(huì)思想政治教育的一個(gè)重要陣地。

3.外語類課程中融入思政教學(xué)的策略

3.1對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行重新定位

外語類課程盡管在思想政治教育方面有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，但在實(shí)際教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)與定位中存在一些問題。盡管近年來相關(guān)教材越來越重視教學(xué)內(nèi)容的選取與目標(biāo)設(shè)計(jì)，但部分還是將精力局限在語言教學(xué)或跨文化交際教學(xué)范圍內(nèi)，并未兼容思想政治教育理念。因此，相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)中對(duì)能力目標(biāo)的要求沒有很好地體現(xiàn)思政教育的導(dǎo)向。我們應(yīng)該對(duì)這種課程思政的思想進(jìn)行深入的研究，對(duì)外語類課程教學(xué)目標(biāo)重新定位，在教學(xué)目標(biāo)中設(shè)計(jì)更新的德育目標(biāo)，比如培養(yǎng)學(xué)生謙虛、好學(xué)的品格；培養(yǎng)學(xué)生勤于思考、做事認(rèn)真的良好作風(fēng)；培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)溝通及團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神；培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力；培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新、專注目標(biāo)的精神等。如此，在外語類課程中滲透思想政治教育是課程思政在外語課堂建設(shè)中的具體落地，是推動(dòng)社會(huì)思想政治教育高效化的重要手段。

3.2對(duì)課程評(píng)價(jià)進(jìn)行重新設(shè)計(jì)

目前的外語類課程評(píng)價(jià)往往局限于對(duì)語言能力和跨文化交際能力獲得的評(píng)價(jià)，其思想政治教育成效的評(píng)價(jià)功能甚微。為進(jìn)一步落實(shí)好語言教育與思想政治教育的嵌合，應(yīng)升級(jí)評(píng)價(jià)體系，不僅采用形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，還應(yīng)將具有思想政治教育成效的“德”育評(píng)價(jià)納入考核標(biāo)準(zhǔn)中，比如：具備民族差異理解力；具有愛護(hù)自然環(huán)境的意識(shí)；了解社會(huì)主義榮辱觀等。同時(shí)，在教學(xué)過程中不僅需要關(guān)注學(xué)生知識(shí)與技能的掌握，還需對(duì)其學(xué)習(xí)過程中的思想政治“德”行進(jìn)行中肯的評(píng)價(jià)。如此才能打破傳統(tǒng)評(píng)價(jià)模式，加快課程思政改革的步伐，讓思想政治教育無縫嵌入外語類課堂。

3.3對(duì)課堂實(shí)施進(jìn)行改革

課堂實(shí)施的關(guān)鍵和靈魂是專任教師。教師是課堂活動(dòng)的指揮者，是教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)者，是教學(xué)效果的評(píng)價(jià)者。然而，將思想政治教育滲透到相關(guān)課堂中，絕非照本宣科地將思想政治教育內(nèi)容生搬硬套地填入外語課堂，這與語言課程多元化教學(xué)方法的潮流相悖，也不符合當(dāng)代學(xué)生的認(rèn)知模式[2]。思政教育融入外語類課堂必須依賴專任教師。為了更好地開展實(shí)施對(duì)比教學(xué)，我們應(yīng)打破以往的模式，建議采用外籍教師與中籍教師共同授課的模式。中外合璧的模式可以使不同文化理念充分互動(dòng)，讓學(xué)生在多元文化環(huán)境中感受中外文化差異，使其不僅可以習(xí)得更具有各國(guó)特色的語言表達(dá)，而且可以共同接受不同文化背景和價(jià)值觀下教師的評(píng)價(jià)和指點(diǎn)。該變革的成效在一些高校的雙語教學(xué)或中外伙伴共同教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中已有一定的體現(xiàn)。

3.4對(duì)教師素質(zhì)提出更新要求

教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到重要的引導(dǎo)作用。“學(xué)高為師，德高為范”。外語課程教師的專業(yè)素質(zhì)對(duì)大眾學(xué)生語言運(yùn)用能力的提高起到很強(qiáng)的示范作用。一位語音標(biāo)準(zhǔn)、表達(dá)能力強(qiáng)的教師會(huì)令學(xué)生油然而生崇拜之情，然后促使其模仿學(xué)習(xí)。另外，除了本身專業(yè)能力之外，更重要的是其教育引導(dǎo)能力。外語語言課程性質(zhì)，決定了學(xué)生才是“主角”，而教師只能是“導(dǎo)演”[3]。教師只有精心設(shè)計(jì)組織活動(dòng)，掌握互動(dòng)節(jié)奏，適時(shí)引導(dǎo)，才可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，指導(dǎo)并幫助學(xué)生掌握知識(shí)和技能，樹立正確的思想。第二，良好的師德則會(huì)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)塑造起到潛移默化的影響。教師只有以毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，才可以做到將語言教育與思想政治教育相結(jié)合，從紛繁復(fù)雜的語言視聽素材中篩選出對(duì)學(xué)生思想政治教育有用的素材，否則語言教育就有可能偏離正確的方向，甚至可能出現(xiàn)不可預(yù)料的嚴(yán)重后果[4]。在視聽科技迅猛發(fā)展的背景下，大量外來文化通過互聯(lián)網(wǎng)傳播并影響著學(xué)生，而年輕學(xué)生的人生觀與價(jià)值觀尚未成型，容易受到外來文化的影響。教師只有不斷提升自身道德素質(zhì)，才可以甄別教學(xué)素材，引導(dǎo)學(xué)生健康學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生全面提高個(gè)人素質(zhì)。

4.結(jié)語

外語課堂應(yīng)發(fā)揮其獨(dú)特的思想政治教育價(jià)值。通過構(gòu)建一科多用的課堂模式，在語言教學(xué)與思想政治教育結(jié)合的過程中，對(duì)課程目標(biāo)和評(píng)價(jià)體系進(jìn)行重新定位，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)心理，合理制定教學(xué)實(shí)施方案，不斷提高教師的專業(yè)素質(zhì)和思想政治素質(zhì)，精準(zhǔn)篩選出有助于語言能力和思想政治素質(zhì)提升的教學(xué)素材，將思想政治教育與語言教育結(jié)合起來，將課程思政落到實(shí)處。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧暉，顏維琦.從“思政課程”到“課程思政”——上海探索構(gòu)建全員、全課程的大思政教學(xué)體系[N].光明日?qǐng)?bào)，2016- 12-12（8）.

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本文為浙江旅游職業(yè)學(xué)院2018年教學(xué)改革研究項(xiàng)目成果（項(xiàng)目編號(hào)2018YB33）。