黃檀
【摘 要】我國傳統(tǒng)舞蹈一直在“袖”上有所研究,俗話說“長袖善舞”,正是對我國古代水袖舞文化的描述?,F(xiàn)今袖舞作為我國古典傳統(tǒng)文化的體現(xiàn),經(jīng)歷了一代又一代老藝術(shù)家們的改造,逐漸被賦予了新的內(nèi)涵和意義。本文就戲劇水袖在中國古典舞中的繼承及發(fā)展趨勢,進行研究及闡述。
【關(guān)鍵詞】水袖;中國古典舞;繼承;發(fā)展
中圖分類號:J722.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:11007-0125(2018)22-0129-01
我國歷史文化悠久,積累了大量的傳統(tǒng)文化,水袖舞正是這其中之一。它不僅具有源遠(yuǎn)流長的歷史,同時也是我國舞蹈文化和民族獨特審美的體現(xiàn)。舞蹈演員憑借形式多樣的水袖動作既可以展示其形象上的美感,又可以表達(dá)人物的思想情感,賦予舞蹈作品以別樣的風(fēng)格。然而經(jīng)歷長時間的歷史打磨,水袖舞也逐漸被賦予了新的內(nèi)涵,并成為中國古典舞中不可或缺的一部分。
一、水袖的歷史發(fā)展
在水袖的歷史發(fā)展過程中,其最初起源于祭祀活動。到漢代,水袖舞得到了快速的發(fā)展,逐漸形成了細(xì)長舞袖和喇叭狀的寬大長袖,成為戲曲藝術(shù)中的一種表演形式。在漢代,除卻長袖的形狀有所發(fā)展外,其技藝也得到了深遠(yuǎn)的發(fā)展,越發(fā)精湛成熟,而與此同時對舞者的臂力、柔韌度和技藝要求也越來越高。[1]隋唐時期,水袖舞更是進入了鼎盛時期,逐漸向長袖和廣袖發(fā)展,其韻律也得以流傳下來。而宋元至明清時期是戲曲藝術(shù)的高速發(fā)展時期,此時袖舞逐漸與戲曲藝術(shù)相融合,成為戲曲藝術(shù)中刻畫人物抒發(fā)感情的重要工具。20世紀(jì)50年代,我國開始致力于古代舞蹈的復(fù)興,確立了中國古典舞,水袖舞隨即成為現(xiàn)代人研究的課題,一代代老藝術(shù)家不斷對其進行研究和升華,最終獲得了較大的突破。中國古典舞中的水袖從戲曲水袖中吸取了具有代表性的基本舞姿, 并逐漸成為中國古典舞教學(xué)中的一門獨立的學(xué)科教材、以及中國古典舞劇目編創(chuàng)的重要素材。
二、中國古典舞水袖在戲曲中的繼承
(一)水袖在戲曲中的應(yīng)用。從戲曲的表現(xiàn)手法來看,可分為唱、念、做、打等多種表現(xiàn)形式,其中水袖就是戲曲藝術(shù)中“做”的表現(xiàn)。水袖在戲曲中的應(yīng)用不僅讓演繹者的肢體動作更具延伸性,增加了肢體動作的表現(xiàn)力,同時可以幫助表演者抒發(fā)內(nèi)在感情,讓觀眾充分感受到戲曲的美感,而這對于表演者塑造人物具有重要作用。[2]
(二)中國古典舞水袖在戲曲中的繼承。中國古典舞水袖深受戲曲水袖影響,既是對戲曲水袖的繼承,也是對戲曲水袖的升華。戲曲中的水袖主要是用于表達(dá)感情,樹立人物形象,其在表現(xiàn)上具有一定地程式化特點,而中國古典舞的水袖表現(xiàn)則更具創(chuàng)造性,能夠充分展示人物的情緒變化。當(dāng)然這也需要表演者優(yōu)秀的水袖技藝才能做到。[3]在水袖表演過程中,表演者應(yīng)將水袖作為自身的一部分,以此方能充分展示人物形象,表達(dá)自身情感,將水袖運用的熟練流暢,進而展現(xiàn)舞蹈的美感和深義。
中國古典舞中的水袖和戲曲中的水袖各有自身的審美特點。只是由于戲曲水袖受傳統(tǒng)服飾和自身程式化表現(xiàn)形式的影響,其在表現(xiàn)上更加重寫意輕敘事。而相較于戲曲水袖,中國古典舞水袖則更側(cè)重于展示表演者的情感、身體,尤其是敘事??傊?,中國古典舞水袖受戲曲水袖的影響極大,甚至可以說戲曲水袖是中國古典舞水袖的起源之一。只是中國古典舞經(jīng)過長期的演變和發(fā)展,變得越發(fā)豐富多彩、獨樹一幟。
三、中國古典舞水袖在近代的發(fā)展趨勢
隨著戲曲水袖在中國古典舞水袖中的應(yīng)用和吸收,我國就此創(chuàng)作出了一系列優(yōu)秀的作品,如《墨舞流白》《水月洛神》《百花爭艷》《青衣》《昭君出塞》等。甚至以水袖為主體創(chuàng)作的劇目也越來越多,例如《水袖擊鼓》《袖》《對弈》等,時常出現(xiàn)在一些大型晚會中。這些劇目既充分向觀眾展現(xiàn)了水袖的飄逸靈動之感,又起到了傳播傳統(tǒng)文化的作用,使更多人了解和認(rèn)識水袖藝術(shù)。隨著全球化進程的加快,舞蹈藝術(shù)發(fā)展也面臨了重要挑戰(zhàn)。[4]尤其是中國古典舞蹈,其在發(fā)展過程中不僅要繼承和發(fā)展古代傳統(tǒng)舞蹈的精華,還應(yīng)與國際接軌,加強與國際藝術(shù)的交流,不斷完善和豐富我國的舞蹈藝術(shù)。此外,中國古典舞要想長期可持續(xù)的傳承下去,還需加強舞蹈人員的培訓(xùn),培養(yǎng)更多具備傳統(tǒng)舞蹈技藝的人才,如此方能最大程度地將我國的傳統(tǒng)舞蹈發(fā)揚光大,讓更多人了解和認(rèn)識水袖藝術(shù)。總之,中國古典舞水袖是中國戲曲水袖的吸納,下一步還需對其進行推陳出新,這樣才能讓中國古典舞水袖得到提升,創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的作品和劇目。
總而言之,中國古典舞是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚,其中水袖文化既是對戲曲水袖的繼承,又是對其精華的挖掘?,F(xiàn)今,水袖文化還走在發(fā)展的道路上,如何古為今用、推陳致新成為擺在每一位舞蹈藝術(shù)家面前的難題。舞蹈藝術(shù)家們還需為此做出努力,不斷發(fā)揚和創(chuàng)新我國傳統(tǒng)水袖文化。
參考文獻(xiàn):
[1]王常琳.水袖在中國古典舞中的審美價值分析[J].北方音樂,2016,36(17).
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[3]周彥池.淺談中國古典舞中"徒手身韻"與"水袖"的關(guān)系[J].北方音樂,2017,37(13).
[4]田慧娟.淺析水袖在戲曲表演中的運用與體會[J].人間,2016,211(16).