淺談杜審言、杜甫的祖孫關系：推崇、繼承、發(fā)展

摘要：現(xiàn)在越來越多研究唐代文學的學者把注意力投入到了初唐文學的研究上，但對杜審言的研究還是相對薄弱。然而作為初唐的重要文人，他對初唐文學發(fā)展以及對后世的影響無疑是巨大的。更是忽視了杜甫對杜審言的發(fā)展。本文是在現(xiàn)有的研究基礎之上，針對一些研究上的空白，在杜甫對杜審言推崇、繼承、發(fā)展三個方面，提出自己的想法，做出一些力所能及的研究和補充。

關鍵詞：杜審言；杜甫；繼承；發(fā)展

中圖分類號：I207.22 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）10-0055-01

一、杜甫對祖父的極端推崇：“吾祖詩冠古”

作為初唐的著名詩人，杜甫常常以祖父為榮，在其與閭丘均之孫的書信《贈蜀僧閭丘師兄》中也不忘盛贊一下自己的祖父：吾祖詩冠古，同年蒙主恩。豫章夾日月，歲久空深根。這里“吾祖”說的就是杜審言，“詩冠古”可以說是杜甫對杜審言最高的評價了?！哆M雕賦表》中杜甫再次提及祖父：“天下學士，到于今而師之”，崇拜之情，溢于言表。

二、杜甫對祖父的傾力繼承：“詩是吾家事”

雖然杜甫所得成就遠不是杜審言可比的，但我們也不能否認杜甫成為“詩圣”是深受杜審言的影響，這種影響由內而外地刺激著杜甫，使之不但在詩歌創(chuàng)作上成為無人出其右的集大成者，在人格魅力上也深受世人推崇。

（一）杜甫對杜審言思想個性的繼承。

1.積極入仕思想的繼承。作為傳統(tǒng)的儒生家族，儒家思想深深影響著祖孫兩人。對兩人影響最大的應屬儒家入仕思想。審言雖宦海沉浮，屢遭貶謫，也始終沒有放棄建功立業(yè)?！胺钊迨毓佟钡乃枷?，也被杜甫所繼承。杜甫一心希望在仕途上有所作為，把入仕思想與愛國情感融為一體。杜甫在《贈韋左丞丈二十二韻》中不卑不亢，直抒胸臆，吐出長期郁積下來的不能大展抱負的悲憤不平，起起落落，酣暢淋漓。

2.恃才傲物個性的繼承。審言的高傲性格是以其極強的自信為依托的，這種自信又緣起于其極高的才能。審言的五律、五排的創(chuàng)作大大超越了同時代的“沈宋”等人，文學界稱審言對五律、五排的創(chuàng)作有“定型之功”。如果說王楊盧駱是唐朝詩歌的開拓者，改變了六朝以來的奢靡文風，那么杜審言就是唐詩發(fā)展的奠基人，開拓了唐詩的題材。審言在景色描寫之中更多地加入人的動作，如攜琴、搖筆、攢石等，將人與景物合而為一成為一體。

（二）杜甫對杜審言詩詞創(chuàng)作的繼承。我們細細品味二人的詩歌，就可以看出，杜審言在詩詞創(chuàng)作方面對杜甫的影響還是很明顯的。宋人王得臣在《麈史》中就有言云：“杜審言， 子美之祖也。其詩有‘綰霧青絲弱， 牽風紫蔓長， 又‘寄語洛城風日道， 明年春色倍還人。子美‘林花著雨胭脂落， 水荇牽風翠帶長，又云：‘傳語風光共流轉， 暫時相賞莫相違。雖不襲其意， 而語句、體格、脈絡， 蓋可謂入宗而取法矣?！?/p>

我們認真對比二人詩歌，確實可以找到更多杜甫學習審言的證明來。如杜甫的“旌旗日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高”，與審言的“宮闕星河低拂樹， 殿廷燈燭上薰天”風格也極為相近。杜甫的“遲日園林悲昔游，今春花鳥作邊愁”與杜審言中的“啼鳥驚殘夢，飛花攪獨愁”也異曲同工。

從這些詩句中我們所看到的二人在詩歌創(chuàng)作中語言風格和意象選擇的相近絕不是偶然，而是后者對前者有意的學習和繼承的結果。

三、杜甫對祖父的開拓發(fā)展：“會當凌絕頂”

（一）思想性格上的發(fā)展。杜甫出身于“奉儒守官”的家庭，接受著封建正統(tǒng)思想的熏陶和培養(yǎng)，然而，隨著他四處漫游，生活閱歷逐漸的豐富尤其受李白的影響，杜甫在儒家思想的基礎上又增添了道家思想的色彩，變得錯綜復雜。

我們雖然不能斷定老杜信仰道教，但是從他的詩中我們也能夠看到道家思想對他的影響：《題張氏隱居二首》中“乘興杳然迷出處，對君疑是泛虛舟”，“虛舟”二字語出《莊子·列御寇》，是典型的道家意象。

（二）詩歌內容上的發(fā)展。杜審言的詩雖然題材廣泛，涉及宮廷應制、邊塞生活、山水風景，有時有抒情之作，但除了對統(tǒng)治者的稱贊，抒發(fā)自己思鄉(xiāng)之情、懷念友人之感以及對自己不平遭遇的感慨，視角偏狹隘。杜甫在此基礎上又比審言多了一份儒家的憂患意識和重民意識。

在杜詩中，我們處處可以看到他飽含著對蒼生黎民的深沉的關懷和熱愛，這一點是大大超越了作為御用文人的杜審言。

（三）律詩寫作上的發(fā)展。到了杜甫律詩臻于成熟，其在律詩的題材、內容、聲律方面都作出了超越其祖的創(chuàng)新和發(fā)展。

杜甫在律詩上的發(fā)展，主要在七律上。七律雖然比五律只多了兩個字，但創(chuàng)作起來，就因為這兩個字，在聲律上卻要困難許多，老杜對律詩的把握可用運用自如來表現(xiàn)，他把律詩的題材拓展到應酬、詠懷、羈旅、宴游、山水等各個方面，甚至用律詩寫時事，為前人之不可為。比如《聞官軍收河南河北》：劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)！即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。八句之間起承轉合順暢自然，實在是上乘之作。

杜甫的排律創(chuàng)作是超乎其祖的，杜審言所做的五律最長的有四十韻，老杜所做《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》一百韻，一千字，可以說是排律史上前無古人，后無來者的。

明人胡應麟《詩藪》中說 ： “唐七言律自杜審言、沈佺期首創(chuàng)工密 。至崔顥 、李白時出古意， 一變也。高（適）、岑（參）、王（昌齡）、李（頎）， 風格大備 ， 又一變也。杜陵雄深浩蕩， 超忽縱橫 ，又一變也。”老杜對律詩的研習與推動是下了苦功夫的，正如他自己在《遣悶戲呈路十九曹長》中說到“晚節(jié)漸于詩律細”。

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作者簡介：郭龍飛（1991—），男，漢族，籍貫：河南省漯河市 學歷：文學碩士，單位：江西師范大學文學院，研究方向：學科教學（語文）。