小學(xué)語文創(chuàng)造性教學(xué)與文化傳承

摘 要：中國作為四大文明古國之一，有五千年的文明史，優(yōu)秀文化浩如煙海，通過文字傳承至今，在小學(xué)教育教學(xué)階段，不僅是培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)漢語文化知識素養(yǎng)，更是要培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感，讓學(xué)生通過小學(xué)語文學(xué)習(xí)傳承中華優(yōu)秀文化，從小樹立學(xué)生文化自信。隨著近年來我國社會發(fā)展，教育體系也在進(jìn)行變革，新課改已經(jīng)深入進(jìn)小學(xué)教育教學(xué)體系中，因此也應(yīng)對小學(xué)語文進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，從根本上豐富小學(xué)語文教學(xué)體系，讓學(xué)生從語文識字學(xué)習(xí)、閱讀學(xué)習(xí)、作文學(xué)習(xí)等多個角度進(jìn)行中華優(yōu)秀文化傳承。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；創(chuàng)造性教學(xué)；文化傳承

創(chuàng)造性教學(xué)時(shí)新課改后小學(xué)教育教學(xué)新型手段，對于小學(xué)語文教學(xué)來說，創(chuàng)造性教學(xué)可以提高學(xué)生認(rèn)知能力和理解能力，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，了解中華優(yōu)秀文化，幫助學(xué)生建立民族自豪感，讓學(xué)生能在于語文學(xué)習(xí)過程中傳承優(yōu)秀中華特色文化。本文將對文化傳承在語文創(chuàng)造性教學(xué)中特質(zhì)進(jìn)行研究，討論如何在小學(xué)語文教育中傳承中華文化，并將文化傳承融入小學(xué)語文閱讀、寫作等教學(xué)內(nèi)容中，挖掘語文教材課文中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。

一、 小學(xué)語文創(chuàng)造性教學(xué)中文化傳承的內(nèi)容

（一） 將愛國情感傳承到小學(xué)語文教學(xué)中

作為世界四大文明古國之中唯一延續(xù)到今天的中國，我國具有很多優(yōu)秀文化都蘊(yùn)含在文學(xué)作品和文字中，一代一代傳承至今。漢語作為這些民族文化載體，其中蘊(yùn)含的內(nèi)涵和能量無法用數(shù)字進(jìn)行估量，因此教師應(yīng)通過語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生民族情感和民族自豪感，讓學(xué)生通過小學(xué)語文學(xué)習(xí)把握我國文化人文屬性。

（二） 在小學(xué)語文創(chuàng)造性教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化審美能力

人教版小學(xué)語文教材中融合了中華傳統(tǒng)勤勞、勇敢等美德，并將我國傳統(tǒng)文化濃縮進(jìn)小學(xué)語文教材中，提高文化審美能力，能從小學(xué)語文創(chuàng)造性教學(xué)中，吸取民族文化智慧，提高文化品位，讓學(xué)生能在小學(xué)語文學(xué)習(xí)中傳承中華良好品質(zhì)和優(yōu)秀文化。

二、 在小學(xué)語文教學(xué)中創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)文化傳承的途徑

（一） 在小學(xué)語文成語、詩詞教學(xué)中傳承中華優(yōu)秀文化內(nèi)涵

世界上所有語言都是以文字作為載體，中文也不例外。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師可以對詩詞教學(xué)和成語教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)造性改變，讓學(xué)生通過成語和詩詞背后的故事傳承中華優(yōu)秀文化內(nèi)涵。

例如在人教版小學(xué)五年級語文古詩詞《秋思》教學(xué)中，教師可以對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，讓學(xué)生能通過古詩詞了解中國古代韻律之美，將古詩詞平仄韻律同小學(xué)拼音教學(xué)相結(jié)合，提高學(xué)生古詩詞審美能力，為學(xué)生后續(xù)古文學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)讓學(xué)生傳承這首詩中所表現(xiàn)的古代思鄉(xiāng)游子之情。

還有就是在小學(xué)成語教學(xué)過程中，讓學(xué)生傳承優(yōu)秀中華文化內(nèi)涵。例如成語“臥薪嘗膽”教學(xué)過程中，教師可以成語背后越王勾踐如何臥薪嘗膽，最終以八千越甲吞并吳國的故事融入教學(xué)過程中，讓學(xué)生將吃苦耐勞的中華傳統(tǒng)美德傳承下來。

最后就是人教版小學(xué)語文五年級和六年級中穿插的漢字教學(xué)，教師可以根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合實(shí)際教學(xué)需要進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，讓學(xué)生能在漢字海洋中遨游，通過漢字游戲和漢字故事等手段吸引學(xué)生注意力，讓學(xué)生能熱愛漢字，熱愛祖國和民族文化。

（二） 在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中學(xué)習(xí)前人優(yōu)秀文化思想

中華優(yōu)秀文化經(jīng)過上千年歷史沉淀漸漸融合在我們的血脈中，同時(shí)我們的前輩也將他們的精神傳承在其文章中。在小學(xué)教學(xué)階段，學(xué)生受自身年齡限制，理解能力有限，因此，教師在小學(xué)語文創(chuàng)造性教學(xué)時(shí)，應(yīng)將前輩們?nèi)诤显谖恼轮械膬?yōu)秀文化精神提煉出來，傳授給學(xué)生，讓學(xué)生在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，能潛移默化傳承中華優(yōu)秀文化。

例如在人教版小學(xué)語文閱讀課文《詹天佑》中，教師可以將詹天佑潛心科研，為祖國交通事業(yè)奉獻(xiàn)終生的精神從課文中提煉出來，讓學(xué)生能從閱讀學(xué)習(xí)中感受這種精神，并以詹天佑為榜樣，努力學(xué)習(xí)報(bào)效祖國。

還有就是在人教版小學(xué)語文六年級下冊中，第一組人生感悟教學(xué)過程中，這一組文章閱讀內(nèi)容傳承了優(yōu)秀中華文化思想，例如課文《頂碗少年》，教師可以將課文中少年初次頂碗失敗、二次頂碗失敗，到最后終于成功相關(guān)描寫都找出來，利用多媒體教學(xué)設(shè)備投影在黑板上，幫助學(xué)生對課文中精神進(jìn)行深入理解，讓學(xué)生能在語文閱讀學(xué)習(xí)中，潛移默化傳承這種堅(jiān)韌不屈、迎難而上的精神。

（三） 在小學(xué)語文作文寫作中繼承中華優(yōu)秀民族文化

小學(xué)語文創(chuàng)造性教學(xué)最主要任務(wù)就是能讓學(xué)生真正繼承中華優(yōu)秀文化精神，因此，在小學(xué)語文新課改政策下，教師應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行精神上引導(dǎo)，幫助學(xué)生建立良好品質(zhì)、品德。為了讓學(xué)生能對語文中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀文化進(jìn)行深入思考，教師可以在小學(xué)語文作文創(chuàng)造性教學(xué)。

例如在《頂碗少年》教學(xué)結(jié)束后，教師可以讓學(xué)生就課文中頂碗少年在面對失敗、身處逆境時(shí)的堅(jiān)持和拼搏競爭撰寫讀后感，讓學(xué)生在讀后感中對自己心中所念所想進(jìn)行總結(jié)和闡述。這種方式不僅可以鍛煉學(xué)生表達(dá)能力和寫作能力，還可以讓學(xué)生在課文學(xué)習(xí)后立即進(jìn)行自主思考，將課堂教學(xué)中原本模糊的情感明了化，并將這種百折不撓的中華優(yōu)秀文化精神繼承下來。

三、 總結(jié)

從新課改在小學(xué)教育教學(xué)體系中實(shí)行以來，我國小學(xué)語文教育教學(xué)已經(jīng)呈現(xiàn)出新的發(fā)展態(tài)勢，但是隨著我國社會不斷進(jìn)步，對小學(xué)語文教學(xué)要求也不斷提升，因此教師在教學(xué)過程中，應(yīng)不斷進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師還應(yīng)根據(jù)語文教學(xué)內(nèi)容將中國優(yōu)秀文化融入其中，讓學(xué)生能夠從語文學(xué)習(xí)中繼承這些優(yōu)秀文化、傳承這些優(yōu)秀文化，為祖國培養(yǎng)具有優(yōu)秀道德品質(zhì)和文化內(nèi)涵的新型人才。

參考文獻(xiàn)：

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[2]楊錦霞.小學(xué)語文閱讀教學(xué)審美建構(gòu)芻議[J].內(nèi)蒙古教育，2017（16）：76-77.

作者簡介：

王東治，甘肅省蘭州市，蘭州市紅古區(qū)夾灘小學(xué)。