中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生孝道教育

內(nèi)容摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國特色社會(huì)主義植根的文化沃土，對于高校實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)，以及對于大學(xué)生塑造文化自信，自覺成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者具有重要意義。本文以上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)開展了九年的傳統(tǒng)文化特色品牌類活動(dòng)“中華母親節(jié)”為例，探索其對于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中已形成推廣的活動(dòng)模式、產(chǎn)生的積極影響以及未來的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 大學(xué)生 孝道教育

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。習(xí)近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其作為治國理政的重要思想文化資源。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的德育資源，是高校文化育人的重要載體。上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)自2010年開始，就以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)校園文化建設(shè)，至今已成功舉辦九屆中華母親節(jié)。多年來，不僅營造了重視“孝”文化的校園氛圍，更重要的是，加強(qiáng)了大學(xué)生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歸屬感，塑造了他們對民族精神的高度認(rèn)同，并自覺成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。

一.開展中華母親節(jié)的意義

舉辦中華母親節(jié)系列活動(dòng)是維護(hù)中華文化主體地位、提升中華文化認(rèn)同感、堅(jiān)定文化自信的題中之義，是培育崇德向上良好社會(huì)風(fēng)氣的現(xiàn)實(shí)需要，也是高校落實(shí)立德樹人的根本要求。

（一）是堅(jiān)定文化自信的題中之義

堅(jiān)定文化自信，需要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。對此，習(xí)總書記多次號召全體國民學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他指出“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈”1。然而近年來，青年大學(xué)生紛紛過起了西方的洋節(jié)日，一定程度上淡化和消解了對本民族文化的認(rèn)知和認(rèn)同。黨中央高度重視旗幟鮮明地把傳統(tǒng)節(jié)日系列稱為“我們的節(jié)日”，以區(qū)別于西方的節(jié)日，體現(xiàn)了政策導(dǎo)向性。除了春節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日以外，最重要的單項(xiàng)人倫主題節(jié)日——母親節(jié)，處在中西文化激蕩的最前沿，需要引起特別關(guān)注。高校肩負(fù)著文化傳承的重要使命，要維系中華文化血脈、培育中華民族精神，需要過中華民族自己的母親節(jié)。

（二）是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣的現(xiàn)實(shí)需要

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承離不開每個(gè)家庭。習(xí)近平總書記多次發(fā)出要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”2等一系列指示，而且他自己身體力行，推動(dòng)和諧家庭、和諧社會(huì)的建設(shè)。開展中華母親節(jié)系列活動(dòng)，旨在促進(jìn)以良好的家庭風(fēng)氣的形成，進(jìn)而帶動(dòng)良好的社會(huì)風(fēng)氣。

大學(xué)的功能之一在于服務(wù)社會(huì)，上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)通過舉辦中華母親節(jié)，以孟母文化為基礎(chǔ)，在更大范圍、更深層次上挖據(jù)母教文化思想內(nèi)涵，有利于在全社會(huì)傳承中華民族傳統(tǒng)美德，培育文明進(jìn)步、溫馨和諧的家庭環(huán)境，努力讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭中生根、在親情中升華、推動(dòng)形成崇德向善的良好社會(huì)氛圍、引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚。

（三）是落實(shí)立德樹人的根本要求

百善孝為先。中華民族自古講孝道，以修身為基礎(chǔ)。在今天，倡導(dǎo)孝道，并以此作為培育下一代道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我國高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)。高校思想政治工作關(guān)系培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。高校立身之本在于立德樹人，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人3。

二.中華母親節(jié)系列活動(dòng)的開展模式

九年間，我們精心策劃、悉心組織了一系列圍繞傳承孝道、感恩母愛的校內(nèi)外活動(dòng)。接下來將在梳理活動(dòng)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對活動(dòng)本身的內(nèi)涵和背后的意義進(jìn)行深入挖掘，探索一種可以推而廣之、行之有效的活動(dòng)模式：

（一） 立足校園，以德育人

學(xué)校是開展中華母親節(jié)的天然場所，感念母愛、培育愛心本來就是學(xué)校德育中應(yīng)有之義。通過開展一系列參與程度高、形式多樣的校園活動(dòng)，如：“我與母親的幸福瞬間照片集”、“祝福母親”放飛許愿燈、“我為母親許個(gè)愿”簽名寄語、“折出媽媽心中的花”手工教學(xué)制作等活動(dòng)，潛移默化并深遠(yuǎn)持久地影響學(xué)生，在他們的心靈里埋下一顆愛的種子，悉心澆灌，等待發(fā)芽。同時(shí)，通過舉辦孝道講座向同學(xué)們普及與中華母親節(jié)相關(guān)的知識，進(jìn)而傳播弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝文化精華。

（二）走近學(xué)生，家校聯(lián)動(dòng)

家庭作為傳承中華文化的基本單位，是一種無言的教誨，是細(xì)雨潤物的潔凈，更是將情感得到理性和感性的升華。家風(fēng)家教是一個(gè)家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財(cái)富；它彌漫于整個(gè)家庭之中，影響到每一個(gè)家庭成員，惠澤于每一個(gè)家庭成員；家風(fēng)家教也是一個(gè)家庭的魂魄之所在，支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展。優(yōu)良的家風(fēng)和家教是子女得以健康成長成才的基本保證。

“愛無言，詩三行--給媽媽的一封情書”、“我和老媽走過的點(diǎn)滴生活”征文比賽，彰顯著活動(dòng)內(nèi)容的具體化細(xì)致化，從最初相對被動(dòng)參與發(fā)展到自我意識下的主動(dòng)行為，培育了學(xué)生尊親愛母的意識。同時(shí)，開展親子座談會(huì)，邀請家長參與，闡述家風(fēng)家教，共同探索適合大學(xué)生心理成長特點(diǎn)的教育方式。

（三）以知踐行，知行合一

從2010年第一屆中華母親節(jié)開始，結(jié)合學(xué)校各優(yōu)秀志愿者團(tuán)隊(duì)，將弘揚(yáng)孝道文化融入到社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)活動(dòng)中，輻射學(xué)生日常點(diǎn)滴。志愿服務(wù)達(dá)100余次，參與人數(shù)累計(jì)達(dá)到20000余人，以孝親愛母為載體，以立德樹人為宗旨，以知行合一為目標(biāo)。

（四）融合媒體，擴(kuò)大影響

結(jié)合各類新興媒體，充分運(yùn)用微信公眾號、微博以及易班等網(wǎng)絡(luò)平臺，形成網(wǎng)絡(luò)矩陣，對中華母親節(jié)進(jìn)行多角度全方位的宣傳。不僅普及了中華母親節(jié)的起源背景和歷年發(fā)展過程，更是將舉辦中華母親節(jié)的意義和弘揚(yáng)的精神最大范圍地輻射到校內(nèi)外。2017年在官方權(quán)威媒體平臺上向全國大學(xué)生發(fā)布《過中華民族自己的母親節(jié)》的倡議書，號召大學(xué)生自覺維護(hù)本民族文化的主體性，樹立正確向上的精神價(jià)值。

三.中華母親節(jié)開展以來呈現(xiàn)的良好效果和影響

“孝”，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是修身之至德，是一切德行的根本。感恩、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)，這些孝所蘊(yùn)藏的要素，不僅是一個(gè)人正心、修身、齊家的行事依據(jù)，更是社會(huì)和諧所賴以維系的價(jià)值之核。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”4。孝文化作為傳統(tǒng)文化的精髓，為我們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了良好參照，以孝德實(shí)踐為圓心向外擴(kuò)展，孝文化就會(huì)成為代際溝通、家庭和睦、社會(huì)和諧的潤滑劑，社會(huì)道德建設(shè)也能獲得堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固的支撐。

對學(xué)生自身和其家庭來說，可以增強(qiáng)學(xué)生尊親孝母的觀念，自覺轉(zhuǎn)化成實(shí)際行動(dòng)關(guān)心母親，感恩母愛。同時(shí)，也能促進(jìn)同學(xué)間和睦相處，尊敬師長的良好氛圍的形成。進(jìn)而有利于發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)學(xué)生的健康成長，使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。

對學(xué)校來說，堅(jiān)持以“孝”道教育為突破口，培育學(xué)生樹立“小孝尊長、中孝敬業(yè)、大孝報(bào)國”的觀念?！安耪?，德之資也；德者，才之帥也?！?要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人。積極倡導(dǎo)自強(qiáng)不息的君子人格，提倡仁者愛人的人文關(guān)懷，并致力于將中華傳統(tǒng)美德升華改造，囊括、融入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀之中，成為大學(xué)生自覺遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。

對社會(huì)來說，中華母親節(jié)系列活動(dòng)從校內(nèi)走到校外，不僅實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容的豐富化，形式的多樣化，更是將中華母親節(jié)的意義和弘揚(yáng)的精神，產(chǎn)生的積極影響輻射到社會(huì)層面，讓更多的人知道、了解、參與進(jìn)來，不僅有利于促進(jìn)良好的文明的社會(huì)風(fēng)氣的形成，而且有助于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

對國家來說，將中華母親節(jié)融入高校大學(xué)生思想政治教育中，不僅能讓他們了解中華優(yōu)秀文化的精髓，提高對中華文化的認(rèn)識理解，增添內(nèi)心深處的自豪感和自信心。同時(shí)提高他們內(nèi)在的文化修養(yǎng)和文化素質(zhì)，增強(qiáng)對中華優(yōu)秀文化主體性的認(rèn)同感，樹立本民族文化的自信心，形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，警惕西方外來文化的滲透和入侵，明確時(shí)代責(zé)任，肩負(fù)使命，自覺成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者、弘揚(yáng)者和踐行者，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國和增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力貢獻(xiàn)自己的一份力量，從而最終實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的培養(yǎng)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢和中華民族的偉大復(fù)興。

四.未來，如何更好的創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

開展中華母親節(jié)的初衷是教育大學(xué)生要有孝心、感恩之心，而這些都可以從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到營養(yǎng)。我們認(rèn)為，中華母親節(jié)更適合中國人的文化基因，起到既教育了學(xué)生，又起到傳承發(fā)展創(chuàng)新了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。

首先，要?jiǎng)訂T一切可以動(dòng)員的資源和力量。推動(dòng)中華母親節(jié)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展，需要?jiǎng)訂T和團(tuán)結(jié)各種力量，爭取更多資源，打出品牌效應(yīng)和社會(huì)影響力?？梢詮娜矫鏍幦≠Y源，一是積極爭取各級政府有關(guān)部門的經(jīng)費(fèi)支持；二是積極動(dòng)員社會(huì)力量，尤其是熱心于社會(huì)公益事業(yè)且非常認(rèn)可中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民非機(jī)構(gòu)。三是和兄弟院校及中小學(xué)建立活動(dòng)聯(lián)系機(jī)制，拓展活動(dòng)開展的廣度。

其次，圍繞中華母親節(jié)，可開發(fā)相關(guān)文化元素，使得整個(gè)節(jié)日既有文化基因，又有儀式感。比如我們認(rèn)定萱草為母親花，作為母親節(jié)活動(dòng)的文化象征等等。文化既是傳承的，也是構(gòu)建的，構(gòu)建的過程就是文化元素建立、擴(kuò)展并認(rèn)可發(fā)散的過程。

再次，創(chuàng)新活動(dòng)形式。當(dāng)今時(shí)代，信息傳播速度極快，我們的活動(dòng)也應(yīng)該是快節(jié)奏的，符合現(xiàn)代人生活方式的。要充分挖掘活動(dòng)內(nèi)涵，創(chuàng)新公民喜聞樂見廣泛參與的活動(dòng)形式。

最后，做好宣傳。我們要重視傳統(tǒng)權(quán)威媒體宣傳的廣泛影響力，積極與有關(guān)媒體溝通，多方位報(bào)道中華母親節(jié)活動(dòng)進(jìn)展；同時(shí)也應(yīng)該注重網(wǎng)絡(luò)媒體和自媒體的宣傳，以網(wǎng)上人帶動(dòng)網(wǎng)下人，擴(kuò)大輻射面。

注 釋

1.習(xí)近平 中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)：把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程 [N]，人民日報(bào)，2014-02-26.

2.《習(xí)近平：要注重家庭家教家風(fēng)》 人民網(wǎng)，2015-02-18.

3.習(xí)近平 青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀—在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N]，人民日報(bào)，2014-05-05.

4.習(xí)近平 中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)：把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程 [N]，人民日報(bào)，2014-02-26.

5.習(xí)近平 青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀—在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N]，人民日報(bào)，2014-05-05.

（作者介紹：莊園，上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)助教，研究方向：高校思想政治）