初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育實(shí)施策略分析

摘 要： 初中階段的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)歷，根據(jù)自己的個(gè)性特征和興趣愛(ài)好，也已經(jīng)閱讀了一定量的課外讀物。開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)，不僅能夠幫助學(xué)生們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，還能夠培養(yǎng)他們的語(yǔ)文素養(yǎng)和情懷。傳統(tǒng)文化是我國(guó)長(zhǎng)期發(fā)展的積淀與精華，在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，進(jìn)行適當(dāng)傳統(tǒng)文化教育的滲透，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生們的愛(ài)國(guó)情感，還能夠使他們認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在的魅力。所以在現(xiàn)階段語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)成為教師需要努力的方向。

關(guān)鍵詞： 初中；語(yǔ)文教學(xué)；傳統(tǒng)文化教育；實(shí)施策略

在信息技術(shù)和科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的階段當(dāng)中，學(xué)生們所能夠接觸到的新聞渠道和方式越來(lái)越多。這些消息當(dāng)中良莠不齊，而初中生并不具備全面看待問(wèn)題的能力，因而在對(duì)某一事件和問(wèn)題進(jìn)行分析和認(rèn)識(shí)時(shí)，還會(huì)存在片面性的問(wèn)題。而語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)著幫助學(xué)生樹(shù)立基本的是非觀念的責(zé)任，在某種程度上語(yǔ)文具有一定的工具性，教師在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，還需要關(guān)注對(duì)學(xué)生人文精神和情懷的培養(yǎng)。在素質(zhì)教育理念的指導(dǎo)之下，教師更加應(yīng)該關(guān)注對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷的培養(yǎng)，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀因子的挖掘，使學(xué)生們真正體會(huì)到傳統(tǒng)文化所具有的魅力。而通過(guò)對(duì)語(yǔ)文當(dāng)中各種古詩(shī)、文言文或者其他文本當(dāng)中傳統(tǒng)文化因素的挖掘，能夠更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

一、 在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀及必要性

（一） 傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)涵

中國(guó)傳統(tǒng)文化是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的積淀，而逐漸發(fā)展和形成的，其中不僅包含著歷史的厚重感，又承載著巨大的生命力。傳統(tǒng)文化當(dāng)中凝結(jié)著廣大勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶和生活經(jīng)驗(yàn)，但同時(shí)也是民族精神和情懷的傳達(dá)方式。在社會(huì)主義文化大力發(fā)展和推進(jìn)的階段當(dāng)中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀已經(jīng)成為各行各業(yè)都在踐行的目標(biāo)和要求。但是社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是在對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究的基礎(chǔ)上，并與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)相結(jié)合而提出來(lái)的。這在某種程度上便是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和發(fā)展。

（二） 在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)文化更多是以語(yǔ)言和文字為載體進(jìn)行傳承和發(fā)展的，古詩(shī)和文言文更是創(chuàng)作者對(duì)自我情感和情境的凝結(jié)和想象。尤其是對(duì)古詩(shī)詞而言，剛開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)出現(xiàn)不明就里的問(wèn)題，但古詩(shī)詞是需要不斷品味，才能夠體會(huì)到其中所蘊(yùn)含的深意和情感。中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，就是能夠通過(guò)多次品讀而體會(huì)到其中所具有的深意，在唇齒留香之間感悟圣人先哲所帶來(lái)的真理和思考。初中生大多還存在心神不定或者是對(duì)未來(lái)發(fā)展處于迷茫的狀態(tài)當(dāng)中，在此種情況之下將傳統(tǒng)文化教育融入語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，不僅能夠使學(xué)生真正學(xué)會(huì)對(duì)美進(jìn)行挖掘和發(fā)現(xiàn)，還能夠教會(huì)學(xué)生們自己創(chuàng)造美感。但是就現(xiàn)階段初中語(yǔ)文教學(xué)的情況來(lái)看，大多數(shù)教師在升學(xué)率的壓力之下，更多是關(guān)注知識(shí)性的教育和教學(xué)，此種知識(shí)的傳授方式和教育與傳統(tǒng)文化教育相背離，更與社會(huì)發(fā)展需求不相一致。

（三） 在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的必要性

在信息化和網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代當(dāng)中，人們所面對(duì)的誘惑和信息都多種多樣，在此種多元化的背景之下，很多人為利益所驅(qū)使而出現(xiàn)了各種不當(dāng)?shù)牟僮骱托袨?。道德和信仰?duì)一個(gè)人的行為具有約束和規(guī)范的作用，但是在現(xiàn)階段許多人并不能堅(jiān)持自己的信念。還有一部分人對(duì)國(guó)外事物和思想存在盲目崇拜的問(wèn)題，對(duì)自己的文化和精神隨意地進(jìn)行踐踏，而對(duì)于國(guó)外的事物進(jìn)行盲目崇拜，此種缺乏民族自尊心和自信心的問(wèn)題暴露出了傳統(tǒng)文化教育的缺失。因而在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的教育，不僅能夠幫助人們樹(shù)立正確的世界觀和價(jià)值觀，還可以提高民族自尊心和自信心。

二、 在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的實(shí)施策略

（一） 重視從教學(xué)內(nèi)容方面展現(xiàn)傳統(tǒng)文化

在初中語(yǔ)文教材當(dāng)中，有許多的內(nèi)容都包含著豐富的傳統(tǒng)文化，但是由于部分教師更多存在應(yīng)試教育的思想，因而在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中更多是要求學(xué)生進(jìn)行死記硬背，從而不能夠使學(xué)生真正體會(huì)到其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化之美。比如在學(xué)習(xí)《木蘭詩(shī)》的時(shí)候，教師就可以從木蘭替父從軍的行為當(dāng)中挖掘傳統(tǒng)文化對(duì)孝行的倡導(dǎo)，也可以從木蘭作為一位女性在軍中的英勇角度出發(fā)，挖掘女性對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要性。從而使學(xué)生們真正認(rèn)識(shí)到忠孝對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要性，以及女性作為家庭和諧和社會(huì)穩(wěn)定的重要分子所做出的貢獻(xiàn)和自身所具有的能力，幫助學(xué)生們樹(shù)立男女平等的觀念。這樣能夠使學(xué)生們真正認(rèn)識(shí)到，中國(guó)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的優(yōu)秀因子。

（二） 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣

雖然初中生對(duì)于自我行為已經(jīng)能夠進(jìn)行一定的控制，但是由于他們的好奇心還比較嚴(yán)重，在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，并不能夠?qū)鹘y(tǒng)文化真正熱愛(ài)和倡導(dǎo)。教師在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，就需要通過(guò)學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造使語(yǔ)文課堂更加豐富多樣。比如在學(xué)習(xí)《觀滄?！返臅r(shí)候，教師就可以借助多媒體對(duì)古詩(shī)當(dāng)中所描述的“樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”景觀以幻燈片或者是視頻的方式進(jìn)行展示，通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的刺激，學(xué)生們既能夠更加深入體會(huì)到觀滄海時(shí)詩(shī)人所處的心境，也更加愿意參與到對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的分析和研讀當(dāng)中。所以教師在開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育時(shí)，可以通過(guò)多種教學(xué)方式和教學(xué)媒介的使用，以直觀的方式，讓學(xué)生們感受到傳統(tǒng)文化當(dāng)中所蘊(yùn)含的美感，這樣才能夠使他們更加愿意學(xué)習(xí)。

三、 小結(jié)

傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展和建設(shè)當(dāng)中，具有非常重要的作用。語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中需要承擔(dān)起對(duì)學(xué)生價(jià)值觀塑造和語(yǔ)文素養(yǎng)提升的職責(zé)，通過(guò)多種教學(xué)方式，使學(xué)生們真正認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化所具有的魅力，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)和傳統(tǒng)文化教育的結(jié)合，使學(xué)生們體會(huì)到學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中的樂(lè)趣。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

范茂斌，江蘇省昆山市，江蘇省昆山市陸家中學(xué)。