探析與植物有關(guān)的維吾爾語(yǔ)諺語(yǔ)

朱雪婷 楊將

摘要：維吾爾諺語(yǔ)有著悠久的歷史，它是維吾爾族民間文學(xué)不可分割的一部分，在文學(xué)寶庫(kù)里閃爍著耀眼的光芒，是人類文化里的智慧的結(jié)晶。“植物”這一名詞在維吾爾語(yǔ)諺語(yǔ)中蘊(yùn)含著大量的文化內(nèi)涵和人生哲理，本文通過對(duì)部分與植物有關(guān)的維吾爾諺語(yǔ)的基本義、引申義、隱喻義等方面進(jìn)行分析探討，揭示出植物對(duì)維吾爾族文化所帶來(lái)的深刻意義。

關(guān)鍵詞：維吾爾語(yǔ) 諺語(yǔ) 植物

植物是生命的象征。作為大自然的產(chǎn)物，它以自身充滿了無(wú)限生機(jī)而博得人類的青睞。隨著人類文化的發(fā)展和對(duì)更多事物的認(rèn)知，對(duì)植物的認(rèn)知不再是單單的外形、顏色和味道，也延伸出了更多的深層涵義，然而維吾爾族人民將這種涵義在維吾爾諺語(yǔ)中表達(dá)的是淋漓盡致。

本文在對(duì)維吾爾諺語(yǔ)熟知的基礎(chǔ)上，將維吾爾諺語(yǔ)中有關(guān)植物的諺語(yǔ)進(jìn)行了整理，通過隱喻認(rèn)知的方式擴(kuò)展了植物的直義和引申義，對(duì)部分植物有關(guān)的維吾爾諺語(yǔ)進(jìn)行語(yǔ)義分析，理解其深刻的涵義。同時(shí)能進(jìn)一步了解到維吾爾語(yǔ)諺語(yǔ)中的植物文化，總結(jié)出維吾爾語(yǔ)諺語(yǔ)的文學(xué)色彩特點(diǎn)。

一、與植物有關(guān)的維吾爾語(yǔ)諺語(yǔ)

（一）維吾爾語(yǔ)諺語(yǔ)概述

諺語(yǔ)是流傳于民間的比較簡(jiǎn)練且言簡(jiǎn)意賅的話語(yǔ)，是人民智慧的結(jié)晶，反映了勞動(dòng)人民的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。它維吾爾語(yǔ)諺語(yǔ)是維吾爾族人民集體智慧的結(jié)晶，言簡(jiǎn)意賅，富于哲理，形象生動(dòng)，為群眾所喜聞樂見。它從不同的角度反映出了維吾爾族人民的思想、文化、生活、心理，以及他們的人生觀、價(jià)值觀，它在表達(dá)上滲透著該民族的民族特征與民族文化，是維吾爾民間文學(xué)中的精華。

（二）維吾爾語(yǔ)諺語(yǔ)中的植物

本文以《維漢對(duì)照維吾爾諺語(yǔ)》為語(yǔ)料，共收集2500多條語(yǔ)料，其中與植物有關(guān)的諺語(yǔ)有50多條，在這些諺語(yǔ)中并沒有具體的表現(xiàn)出某一種植物，而是籠統(tǒng)概括性的表現(xiàn)植物的某項(xiàng)特征。有的諺語(yǔ)只是單單的表現(xiàn)出植物的生活習(xí)性、有的諺語(yǔ)則是通過花卉形狀來(lái)贊揚(yáng)或諷刺社會(huì)的某種現(xiàn)狀，將對(duì)植物所寄予的各種情感在維吾爾諺語(yǔ)中展現(xiàn)的淋漓盡致。

例如：

1.qonaqni dθηgε teri，bedini oj a.

玉米要種在坡上，苜蓿要種在洼地。（馬俊民，廖澤余，2007，161頁(yè)）

2. qizilgylniη tikini bar， irajliqniη sεpkyni.

玫瑰有尖刺，美女有雀斑。（馬俊民，廖澤余，2007，171頁(yè)）

二、維吾爾諺語(yǔ)中植物的語(yǔ)義類別

（一）植物的基本義

植物是維吾爾族日常生活中不可缺少的一部分，其中花、樹木、農(nóng)作物在維吾爾語(yǔ)植物諺語(yǔ)中居多，花和樹木是美好幸福和諧的象征，是美麗的自然產(chǎn)物，農(nóng)作物是人民生活基本的能量來(lái)源，這充分說(shuō)明了維吾爾族文化歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，內(nèi)容豐富，并且維吾爾族是一個(gè)熱愛生活的民族。

例如：

1.muzniη mri bahar i ε.

花到春天自然開。（馬俊民，廖澤余，2007，207頁(yè)）

2.adεm εllik jilda jetilidu，dεrχ on jilda.

十年育樹，五十年育人。（馬俊民，廖澤余，2007，11頁(yè)）

3.arpa terip，bu daj alimεn demε.

種的是大麥，別想收獲小麥。（馬俊民，廖澤余，2007，14頁(yè)）

（二）植物的引申義

植物除了具有基本意義外，還有通過其引申出來(lái)的一些含有豐富道理的言外之意。例如：

1.qiz bala jniη gyli.

姑娘是家里的花朵。比喻姑娘像花朵一樣美麗。（馬俊民，廖澤余，2007，169頁(yè)）

2.bir pelεktε on χεmεk，hεrbiriniη tεmi b lεk.

一藤結(jié)十瓜，瓜味各不同。（比喻同胞兄弟各不相同，有好有壞或性格志趣各不相同。）（馬俊民，廖澤余，2007，60頁(yè)）

3.putalmi an ja a putaqliq.

沒打杈的樹上椏枝多。（比喻樹要整枝才能成材，人要教育才能成材。）（馬俊民，廖澤余，2007，69頁(yè)）

從以上維吾爾諺語(yǔ)例句可以看出：以花卉為喻體，將花卉比喻為美麗的姑娘、把絲瓜比喻為性格各異的孩子、把樹木比喻為要教育的孩子等，維吾爾族人民把自己的情感通過植物表現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)出了維吾爾族文化的博大精深。

（三）植物的隱喻認(rèn)知

1.植物的映射

人類對(duì)現(xiàn)有事物的認(rèn)識(shí)首先是客觀的、具體的、能夠感知到的，其次是人們通過豐富的想象，把具體的事物抽象化，把已知的事物和相關(guān)的事物相聯(lián)系，從而找到他們的相似性，也就由此產(chǎn)生了鏈接源域和目標(biāo)橋梁的映射。這都是人類文化融合滲透的產(chǎn)物，使兩個(gè)事物存在著緊密的聯(lián)系，呈現(xiàn)出來(lái)不一樣的文化特征。

①花卉”映射珠聯(lián)璧合

χil χili a， gyl gylgε.

綠葉配紅花，精品配精品。（指人或事物十分相配）（馬俊民，廖澤余，2007，112頁(yè)）

維吾爾諺語(yǔ)通過以“花卉”為喻體來(lái)表達(dá)一種喻義，花卉在人們心中的外形、顏色、氣味都是固定化的，通過花與別的事物搭配，從而映射出一條富有哲理的人生道理，諺語(yǔ)簡(jiǎn)短明了。

②花卉”映射門當(dāng)戶對(duì)

gyl gyli bilεn， mal χ ili bilεn.

花與花相配，貨與貨相配。（指男女雙方找對(duì)象時(shí)要與自己相匹配的人）（馬俊民，廖澤余，2007，196頁(yè)）

這句諺語(yǔ)中，花只能與花相配，貨只能與貨相配，揭示了社會(huì)觀念中衡量男婚女嫁的條件，這是一種抹不去文化觀，在人們腦海中已根深蒂固。

2.有關(guān)植物的隱喻語(yǔ)義的雙重性

隱喻性諺語(yǔ)語(yǔ)義的最大特點(diǎn)是語(yǔ)義具有雙重性。從語(yǔ)義的層次上看，隱喻性諺語(yǔ)的意義一個(gè)是字面義，另一個(gè)是深層義，我們可以稱后者為隱喻義。從語(yǔ)義的性質(zhì)看字面義是隱喻性諺語(yǔ)的語(yǔ)言義，隱喻義是他的言語(yǔ)義，是由語(yǔ)境決定的。

（1）gyl tikεnsiz bolmas.

凡是鮮花都長(zhǎng)刺。（馬俊民，廖澤余，2007，196頁(yè)）

這條諺語(yǔ)表面義是想要得到花，就必須要經(jīng)歷花枝上的刺。隱藏所指世上沒有完美無(wú)缺的事物，沒有不付出辛勞便可以得到享受。深刻的哲理含義。

（2）dεrεχ ulidin sunmas，∫eχi sunar.

樹干難折，樹枝易折。（馬俊民，廖澤余，2007，113頁(yè)）

這條諺語(yǔ)表面形容樹干比樹枝結(jié)實(shí)，但其潛在比喻和睦團(tuán)結(jié)的家庭不易衰敗，四分五裂的家庭難以振興。

（3）oti bar jεrniη ∫yji joq，syji bar jεrniη oti.

與其像刺一樣扎入腳心，不如像花一樣別在頭上。（馬俊民，廖澤余，2007，226頁(yè)）

這句諺語(yǔ)直義為“有草的地方?jīng)]有水，有水的地方?jīng)]有草。”然而實(shí)際比喻的是世界上沒有十全十美的事。

三、結(jié)語(yǔ)

從上述與植物有關(guān)的維吾爾語(yǔ)諺語(yǔ)中可以看出，維吾爾族人民通過諺語(yǔ)的表達(dá)形式，賦予給了植物多種情感色彩，通過對(duì)植物的外觀、生活習(xí)性，反映出不同喻體折射出社會(huì)對(duì)語(yǔ)言的影響和語(yǔ)言使用者審美的諸多因素，也體現(xiàn)出該民族的文化特點(diǎn)。通過對(duì)諺語(yǔ)中植物的隱喻認(rèn)知的解讀，一方面認(rèn)識(shí)到了植物在維吾爾族人民群眾的生活中占據(jù)著重要位置，另一方面也讓我們更加了解到了維吾爾民族人民的生活方式、文化內(nèi)涵、審美觀、民族心理特征等。

參考文獻(xiàn)：

[1]張繼萍，揣瓊.英語(yǔ)諺語(yǔ)翻譯中會(huì)話含義的推導(dǎo)[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2015，（04）：117-119.

[2]馬俊民，廖澤余.漢維對(duì)照維吾爾諺語(yǔ)[M].烏魯木齊：新疆人民出版社，2007.

（作者簡(jiǎn)介：朱雪婷，學(xué)生，在讀研究生，作者單位：喀什地區(qū)喀什大學(xué)，研究方向：中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)。）