簡述新形勢下弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)黨的思想建設(shè)的價(jià)值

田育穎

摘要：在培育黨員理想信念、道德教育以及黨性修養(yǎng)的時(shí)候，需要從中國優(yōu)秀文化入手，加以了解和掌握，只有這樣，才可以將黨的思想理論建設(shè)作用得到最大限度地發(fā)揮。在進(jìn)行黨的思想建設(shè)期間，加大對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳和弘揚(yáng)力度，不僅有助于黨員樹立正確的價(jià)值觀念，同時(shí)還可以加強(qiáng)黨員的道德培養(yǎng)。另外，還要明確認(rèn)識(shí)到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和市場經(jīng)濟(jì)以及馬克思主義之間的關(guān)系?；诖?，本文主要論述了新形勢下弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)黨的思想建設(shè)的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：新形勢下 弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化 黨的思想建設(shè) 價(jià)值理念

在新形勢背景下，黨的思想建設(shè)面臨的主要目標(biāo)是怎樣創(chuàng)新和完善理論知識(shí)，不斷培養(yǎng)黨員的道德教育，提升黨員的責(zé)任意識(shí)。引進(jìn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠?qū)Ⅻh的思想建設(shè)效果最大限度發(fā)揮出來。

一、弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)黨的思想建設(shè)價(jià)值面臨的新形勢

當(dāng)前，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央先后提出了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的治國理政新思想，致力于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年目標(biāo)”和偉大復(fù)興中國夢(mèng)。要實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略構(gòu)想和偉大目標(biāo)，《意見》認(rèn)為，辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，在于鍛造一支能夠擔(dān)當(dāng)重任的高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍。各級(jí)黨校是培訓(xùn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的主渠道，擔(dān)負(fù)著提升黨員領(lǐng)導(dǎo)干部適應(yīng)新形勢發(fā)展需要的能力素養(yǎng)，強(qiáng)化戰(zhàn)略思維、歷史思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維的歷史使命。城市黨校的培訓(xùn)對(duì)象是基層領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員，要著力培養(yǎng)他們牢固樹立思想政治上的看齊意識(shí)和大局意識(shí)，推動(dòng)改革發(fā)展的創(chuàng)新意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，服務(wù)人民群眾的宗旨意識(shí)。但是在實(shí)際情況中，在一些黨組織和黨員干部內(nèi)，依然存在黨員意識(shí)淡化、理想信念不堅(jiān)定等問題。因此，在目前新形勢背景下，主要是弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)黨的思想建設(shè)的價(jià)值，使其樹立堅(jiān)定地信念。

二、在新形勢下弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性

不管任何國家在發(fā)展期間，都是以遵循不同的文化道德傳統(tǒng)和價(jià)值理念為主要指導(dǎo)依據(jù)的，在我國，不同的民族之間都有著相對(duì)獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，所有人都必須直接或者間接的接受傳統(tǒng)文化的教育，以此培養(yǎng)自身的道德素養(yǎng)。

在社會(huì)發(fā)展期間，要想實(shí)現(xiàn)社會(huì)主體的現(xiàn)代化目標(biāo)，首先要做的便是從人們文明發(fā)展過程中得到的成果入手，它主要包括現(xiàn)代倫理思想文化的希望，對(duì)中國傳統(tǒng)道德文化的高度重視，利用國家美德更好地推進(jìn)社會(huì)主義集體道德。在新形勢下弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，尤其是對(duì)于優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德而言，具有十分重要的作用，能夠從一定程度上推進(jìn)現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。從實(shí)際情況來看，所謂的現(xiàn)代化目標(biāo)，既是物質(zhì)中的現(xiàn)代化，社會(huì)結(jié)合以及社會(huì)關(guān)系的現(xiàn)代化，與此同時(shí)，還是弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化。

（一）中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)容

中華民族自身具備勤勞勇敢、愛國主義以及集體主義的精神，對(duì)于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化而言，其和黨建的實(shí)質(zhì)性要求是一致的，并且得到了廣大黨員的認(rèn)可和接受，因此，本身存在著可操作性特點(diǎn)，將其引進(jìn)黨的建設(shè)理論和實(shí)踐中去，能夠更好地充實(shí)建設(shè)理論，獲取良好的效果。

三、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具備深厚的軟實(shí)力

在中國共產(chǎn)黨人價(jià)值觀的培養(yǎng)中，傳統(tǒng)文化是很重要的，其中，黨員的價(jià)值觀機(jī)來源于馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)人類社會(huì)發(fā)展情況的良好掌握，同時(shí)也來自于我國民族強(qiáng)烈的文化基因和精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，集中華民族的思想精華以及道德精華為一體，明確代表了中華民族核心價(jià)值理念的追求，其中，主要包含中華民族文化一脈相承的文化基因、獨(dú)特的精神品德等。其中，我國在上個(gè)世紀(jì)40年代便提出了建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的文化，所謂民族文化，代表著傳統(tǒng)文化的一種。這恰恰說明了，在當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀下，共產(chǎn)黨人已經(jīng)明確的認(rèn)識(shí)到，要想推動(dòng)文化的良好發(fā)展，離不開民族土壤的栽培，要在充分繼承本民族文化優(yōu)秀思想成果的基礎(chǔ)上加以落實(shí)，與此同時(shí)，傳統(tǒng)文化是我國的精神財(cái)富，是民族發(fā)展過程中不可缺少的重點(diǎn)內(nèi)容。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化明確體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的價(jià)值和文化，價(jià)值觀的培養(yǎng)在于實(shí)踐，我國共產(chǎn)黨是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想以及中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者，同時(shí)也是特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，只有不斷培養(yǎng)自身的素養(yǎng)，才可以達(dá)到一定的目標(biāo)。因此，加大對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和宣傳力度是很重要的。

四、新形勢下弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)黨的思想建設(shè)的價(jià)值

（一）弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠?yàn)槔硐胄拍罱逃峁┲匾闹С忠罁?jù)

理想信念存在于人的世界觀中，所謂的堅(jiān)定理想信念，其實(shí)就是改造人生觀、價(jià)值觀的一項(xiàng)過程，確保自身對(duì)于人生和價(jià)值的看法能夠和事物發(fā)展規(guī)律相符合。明確認(rèn)識(shí)規(guī)律、掌握規(guī)律，同時(shí)，這也是馬克思主義中的關(guān)鍵內(nèi)容，能夠?yàn)闃淞⒐伯a(chǎn)主義理想信念提供良好的依據(jù)。

習(xí)近平主席說過這樣一句話，“我國的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，不斷掌握和認(rèn)識(shí)到其中的重要性和精華，對(duì)于正確價(jià)值理念、人生觀的樹立是很重要的，作用極大?！痹谥袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化中，蘊(yùn)含了關(guān)于道法自然、天人合一的思想理念，它包含了天下為公、大同世界的思想理念、自強(qiáng)不息的思想，以人為本的思想以及為政以德的思想理念。因此，不管是對(duì)人和自然統(tǒng)一相處，以及以人為本、與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展理念，都是很重要的，這些思想能夠?yàn)楣伯a(chǎn)黨員樹立正確的價(jià)值理念，提供良好的文化支撐。

（二）黨的思想文化建設(shè)離不開傳統(tǒng)文化的傳承體系

伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國傳統(tǒng)文化面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，尤其是在受到西方資本主義理念的影響之下，有的知識(shí)人員失去了學(xué)習(xí)文化的興趣，大力倡導(dǎo)不管是從經(jīng)濟(jì)、政治、教育，還是文化、社會(huì)風(fēng)俗以及語言文字，都借鑒西方國家，此種現(xiàn)象的出現(xiàn)，存在于不同程度的人員身上。因此，要想實(shí)現(xiàn)文化的快速發(fā)展，重點(diǎn)在于全面認(rèn)識(shí)和理解中國傳統(tǒng)文化，做好相應(yīng)的宣傳和重視工作，這是很有必要的。

1.科學(xué)合理的對(duì)傳統(tǒng)文化展開評(píng)價(jià)，是建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、推動(dòng)社會(huì)主義穩(wěn)定發(fā)展的主要依據(jù)，同時(shí)也是促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重點(diǎn)。我國民族在五千年的發(fā)展過程中，逐漸形成了源遠(yuǎn)流長、博大精深的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化中包含的相關(guān)思想，能夠有效地解決社會(huì)發(fā)展過程中遇到的一些不足，意義重大。在對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行全面認(rèn)識(shí)和了解的基礎(chǔ)上，要正確對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，只有如此，才可以有效地掌握住中華民族現(xiàn)有的優(yōu)秀文化。

2.發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)文化。在此過程中，要用發(fā)展和歷史的眼光來看待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體系建設(shè)情況。批判性的展開繼承，既要重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想理念，可以全面解決發(fā)展中存在的不足之處，還要要求明確關(guān)注文化發(fā)展的時(shí)代性，根據(jù)發(fā)展的目光看待文化基層情況。

（三）弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化要正確認(rèn)識(shí)和處理三者關(guān)系

首先，明確認(rèn)識(shí)到中國傳統(tǒng)文化和馬克思主義之間的關(guān)系，所謂的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，并非是以儒家思想替換馬克思主義，也不是復(fù)歸中華道統(tǒng)。在這一階段中，我國共產(chǎn)黨是依靠馬克思主義崛起的，如果沒有馬克思主義，那么便沒有共產(chǎn)黨，假設(shè)以儒家文化為主，將馬克思主義替換掉，把它作為黨的指導(dǎo)思想，如此一來，就會(huì)使黨的性質(zhì)發(fā)生一定的改變。

加大對(duì)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)力度，以推進(jìn)黨的思想理論建設(shè)為主，并非是改變黨的指導(dǎo)思想，也不是重構(gòu)意識(shí)形態(tài)。儒家文化和其它的傳統(tǒng)文化都是一樣的，它們是馬克思主義中國化的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，加大對(duì)中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)力度，能夠使馬克思主義深深印在中國文化中。所以，正確處理馬克思主義以及中國傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系是很重要的，必須要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)理念，科學(xué)的吸收中國傳統(tǒng)文化，使馬克思主義在中國更加具備生命力。

再者，正確處理中國傳統(tǒng)文化繼承和批判之間的關(guān)系。批判性的繼承我國傳統(tǒng)文化，重點(diǎn)在于明確判斷中國傳統(tǒng)文化存在的精華和糟粕，既不要全部否定和拋棄，同時(shí)還要適當(dāng)?shù)募右晕铡Ａ?xí)近平主席曾經(jīng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)過，要想繼承和弘揚(yáng)我國人民在實(shí)踐中形成的傳統(tǒng)美德，必須遵循馬克思主義道德觀和社會(huì)主義價(jià)值觀，在去粗取精的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，盡可能完成中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變和發(fā)展，多加引領(lǐng)人們追求講道德以及守道德的生活，使人們都可以成為傳播中華文化的推動(dòng)者，

最后，明確了解和掌握中國傳統(tǒng)文化以及市場經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。有的人員認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化是封建時(shí)期的一種文化，不能將其和現(xiàn)有的市場經(jīng)濟(jì)相符結(jié)合到一起，顯而易見，此種觀念存有一定的誤差，是不爭取的。習(xí)近平主席提出，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是我們民族的根基，一旦失去了這一個(gè)根基，那么民族發(fā)展就無從談起了。在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，少不了傳統(tǒng)文化的支持。在市場經(jīng)濟(jì)背景下大力宣傳中國傳統(tǒng)文化，重點(diǎn)是對(duì)傳統(tǒng)美德和市場經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面區(qū)別看待，使其相互協(xié)調(diào)。

五、結(jié)語

從以上論述可以看出，在新形勢背景下進(jìn)行黨的建設(shè)，少不了中華傳統(tǒng)文化的汲取，這樣一來，不僅可以使黨保持良好的先進(jìn)性，與此同時(shí)，還可以加大黨和人民群眾之間的關(guān)系，從一定程度上增強(qiáng)了執(zhí)政能力。

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（作者單位：中共烏蘭浩特市委黨校）