羅伯?。菏詹匦袠I(yè)當(dāng)誠(chéng)信為本

田燕

全國(guó)收藏行業(yè)如何正確掌握和運(yùn)用工商、市場(chǎng)監(jiān)管部門(mén)政策法規(guī)，提高企業(yè)防范規(guī)避經(jīng)營(yíng)中的風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)？如何轉(zhuǎn)變收藏企業(yè)經(jīng)營(yíng)思路，在打造品牌的同時(shí)做到誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)？

對(duì)此，中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)羅伯健在近期“全國(guó)收藏行業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)培訓(xùn)班”開(kāi)幕致辭時(shí)，從三個(gè)方面作了回答。

民間收藏是對(duì)國(guó)有收藏的重要補(bǔ)充

改革開(kāi)放使得民間收藏迅速成長(zhǎng)。收藏隊(duì)伍的壯大，收藏品類(lèi)的豐富齊全，是這個(gè)時(shí)代所特有的。目前收藏行業(yè)所涉及到三個(gè)領(lǐng)域的群體，包括需求方即收藏家、收藏愛(ài)好者；供給方即藏品資源的提供者，狹義上說(shuō)，比如當(dāng)代美術(shù)家、工藝美術(shù)大師等所創(chuàng)造的作品和歷史傳承下來(lái)的不可再生的收藏資源。還有就是為供給者和需求方搭建中間橋梁和平臺(tái)的文化公司和藝術(shù)品銷(xiāo)售公司。

作為收藏市場(chǎng)的需求者，往往有著不同的出發(fā)點(diǎn)或動(dòng)機(jī)，起初可能是個(gè)人的興趣愛(ài)好，或提高自己及企業(yè)的藝術(shù)修養(yǎng)品位。之后在積累的過(guò)程中，由于藏品的特殊屬性，就會(huì)出現(xiàn)一些企業(yè)和個(gè)人開(kāi)始把藏品作為自己的投資品。同時(shí)在股票、房地產(chǎn)市場(chǎng)萎靡的情況下，大量的投機(jī)的資金開(kāi)始流入收藏品市場(chǎng)。但我認(rèn)為，無(wú)論喜愛(ài)、投資或投機(jī)，只要在法律允許的范圍內(nèi)從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，都是無(wú)可厚非的。而且常常同一個(gè)主體，收藏的動(dòng)機(jī)是多樣的，并不能非此即彼準(zhǔn)確地界定。

流傳至今的古代藝術(shù)品是有限的、不可再生的， 當(dāng)有限的資源與當(dāng)今收藏需求的無(wú)限熱情、欲望相互碰撞，收藏資源的稀缺問(wèn)題日益凸顯。這種客觀狀況下，收藏市場(chǎng)中出現(xiàn)了一些贗品、偽作充斥收藏市場(chǎng)。這段時(shí)間，一些有關(guān)于收藏品經(jīng)營(yíng)銷(xiāo)售行業(yè)的負(fù)面新聞使得整個(gè)從業(yè)人士風(fēng)聲鶴唳，但我希望收藏行業(yè)的從業(yè)者，不要妄自菲薄，要正確認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值和地位。

要明確的是，民間收藏是對(duì)國(guó)有收藏的重要補(bǔ)充，是對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)的重要力量。同時(shí)一些收藏者還建立了自己的私人博物館，讓自己的收藏成果與社會(huì)共享，很好地體現(xiàn)了收藏成果回報(bào)社會(huì)，為社會(huì)服務(wù)。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，無(wú)論藏家們的動(dòng)機(jī)如何，他所產(chǎn)生的客觀結(jié)果都對(duì)促進(jìn)社會(huì)主義文化大繁榮、大發(fā)展有著不可低估的作用。

從積極的角度去理解仿制

雖然歷史中各個(gè)朝代的藝術(shù)家都在不斷地為社會(huì)提供自己的作品，這些作品也被歷代藏家所珍藏。但應(yīng)該說(shuō)能傳承下來(lái)的，數(shù)量不多。后世藏家對(duì)于其中名作傾之、愛(ài)之，也會(huì)出現(xiàn)一些后代仿前代的作品。比如《清明上河圖》《東京夢(mèng)華錄》《夢(mèng)梁錄》等書(shū)畫(huà)作品中，都有描繪一些經(jīng)營(yíng)古董的店面，以及仿制古董的作坊——說(shuō)明“后代仿前代”，這種古玩收藏行當(dāng)中涉及到的誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的問(wèn)題自古就有，那么，我們要如何看待？

羅伯健認(rèn)為，還是應(yīng)該從積極的角度去理解這種仿制，因?yàn)樗鼭M(mǎn)足了一些藏家對(duì)于美的追求，有特定的市場(chǎng)需求。像元青花鬼谷子下山大罐、明成化斗彩雞缸杯天價(jià)成交之后，市場(chǎng)上就出現(xiàn)了不少雞缸杯，其實(shí)很多也是出自景德鎮(zhèn)陶藝大師之手的藝術(shù)品，有些也成本不菲。羅伯健之前了解到一個(gè)高20厘米的陶瓷作品，精仿品的制作成本也在兩三萬(wàn)元。這樣的現(xiàn)代藝術(shù)品作為收藏品而言，也是有一定收藏價(jià)值。但在這些仿古藝術(shù)品的經(jīng)營(yíng)銷(xiāo)售過(guò)程中，應(yīng)該標(biāo)明是仿制和復(fù)制，做到誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)。

作為藝術(shù)品的經(jīng)營(yíng)者，更要不斷修煉自己的眼力，提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，做到區(qū)分新老，區(qū)分原件、后仿、現(xiàn)仿、修補(bǔ)等復(fù)雜的問(wèn)題。同時(shí)要制定行業(yè)規(guī)范，經(jīng)營(yíng)者要像購(gòu)藏者充分說(shuō)明商品品相、年代、來(lái)源等相關(guān)信息。對(duì)于目前古玩市場(chǎng)存在的一些只有價(jià)格沒(méi)有真?zhèn)握f(shuō)明解釋?zhuān)蛟谀甏?、品相等情況上故意欺瞞的銷(xiāo)售行為，是應(yīng)該加以規(guī)范的。即便銷(xiāo)售者不能提供藏品的準(zhǔn)確信息，但也應(yīng)“知之為知之，不知為不知”，做到實(shí)事求是。

給當(dāng)代藝術(shù)家更多關(guān)注

收藏事業(yè)在中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正有收藏價(jià)值的古代資源在日益萎縮。如何滿(mǎn)足日益增長(zhǎng)的市場(chǎng)需求？協(xié)會(huì)建議不妨把目光和著眼點(diǎn)放在一些當(dāng)代藝術(shù)家所創(chuàng)造的書(shū)畫(huà)、陶瓷、雕刻等藝術(shù)品上，它們品種豐富且藝術(shù)性也很強(qiáng)，更重要的是它的真?zhèn)尾幌窆糯囆g(shù)品那樣難于把握。比如一些書(shū)畫(huà)作品，藝術(shù)家本人或直系的后代親屬還健在，他們具備為作品鑒定和背書(shū)的權(quán)威。同時(shí)當(dāng)代的藝術(shù)品也有價(jià)值高下之分，那就需要藏家對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)品潛在的價(jià)值有一個(gè)判斷，這樣在不被真?zhèn)卫_的收藏道路上，也不會(huì)失掉收藏最本質(zhì)的樂(lè)趣。

中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)作為一個(gè)由全國(guó)收藏家、收藏組織、收藏愛(ài)好者自愿組成的非營(yíng)利性的全國(guó)性社會(huì)團(tuán)體，要服務(wù)會(huì)員，服務(wù)收藏事業(yè)，服務(wù)社會(huì)。自成立以來(lái)，對(duì)于收藏品市場(chǎng)的誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)進(jìn)行不懈的努力，對(duì)一些合作企業(yè)進(jìn)行嚴(yán)格的把關(guān)和對(duì)當(dāng)代藝術(shù)品的監(jiān)制。

為保證收藏事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展，協(xié)會(huì)正在探索如何加強(qiáng)行業(yè)自律，構(gòu)建誠(chéng)信體系，更好地為藏品需求方（收藏者）、藝術(shù)收藏品供給方（藝術(shù)家、書(shū)法家等）和研發(fā)營(yíng)銷(xiāo)方服務(wù)。

（責(zé)任編輯 徐高陽(yáng)）

（本文據(jù)作者在“全國(guó)收藏行業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)培訓(xùn)班”講話(huà)略有調(diào)整。）