誰持經(jīng)典之練當(dāng)空舞

周建梅

【摘要】 小學(xué)語文教學(xué)中，作文無疑成為一大難題，而如何改變這一現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣、提高學(xué)生的寫作能力已成為當(dāng)前語文教學(xué)中需要不斷探究的問題，而近年來，各地興起“漢學(xué)熱”、“國學(xué)熱”也引發(fā)了小學(xué)作文教學(xué)的幾點(diǎn)思考，古典詩詞是中國燦爛文化的瑰寶，小學(xué)誦讀經(jīng)典不僅能夠開拓學(xué)生視野，同時(shí)也對繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化有積極的意義，如何將經(jīng)典誦讀與寫作教學(xué)相結(jié)合，也是本文所探究的重點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】 經(jīng)典文化 作文教學(xué) 探究

【中圖分類號(hào)】 G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2018）07-085-01

0

一、何謂經(jīng)典

目前的語文教學(xué)，無論是中學(xué)、還是小學(xué)都會(huì)倡導(dǎo)經(jīng)典閱讀，而何謂經(jīng)典呢？這是進(jìn)行小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)該弄清楚的基本問題。

所謂經(jīng)典，就是傳統(tǒng)文化的精華，經(jīng)典具有巨大的美學(xué)價(jià)值，呈現(xiàn)藝術(shù)美，在教育中也具有教育價(jià)值，是其教育典范；“經(jīng)典”作品往往有廣泛的讀者，即具有普遍適用性，這種普遍適用性是指經(jīng)過社會(huì)、文化長期發(fā)展而還具有其美學(xué)和價(jià)值的書籍；經(jīng)典是永不過時(shí)的，具有永恒的藝術(shù)價(jià)值，并在其中蘊(yùn)含著深刻的人生哲理；經(jīng)典往往值得讀者反復(fù)閱讀和探究的，讀者也是不分年齡層次的。

眾所周知，我國的傳統(tǒng)文化是不斷發(fā)展、源遠(yuǎn)流長的，千百年來，新書也不斷的問世，而如何提倡經(jīng)典閱讀，在眾多的書目中分辨經(jīng)典也是在語文教育中應(yīng)該關(guān)注的問題。而經(jīng)典閱讀在語文教育中價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、魅力的呈現(xiàn)則需要教學(xué)中教師的正確引導(dǎo)。小學(xué)教育中對于小學(xué)生來講，經(jīng)典閱讀應(yīng)該是讓孩子們用心的讀、直接的品讀具有原汁原味的文本，而不是單純的去只品讀“心得”，這無法實(shí)現(xiàn)經(jīng)典閱讀的巨大教育價(jià)值，也是小學(xué)語文教育的一大誤區(qū)。

二、經(jīng)典回歸與語文教材的結(jié)合

“誰能持經(jīng)典之練當(dāng)空舞”，這需要經(jīng)典閱讀真正的與語文教育相結(jié)合，真正的走進(jìn)語文課堂，不僅是倡導(dǎo)經(jīng)典閱讀，還需教師正確的引導(dǎo)，讓經(jīng)典閱讀真正的實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，首先應(yīng)該注重的就是經(jīng)典回歸與語文教材的結(jié)合?，F(xiàn)代的教育觀念雖然在不斷的革新，但“應(yīng)試教育”觀念仍根深蒂固的影響著教學(xué)模式，對于經(jīng)典的閱讀教學(xué)往往是小學(xué)教育中較為忽略的，而經(jīng)典閱讀的價(jià)值則是不言而喻的，不僅能夠拓展小學(xué)生的想象空間，即作文的寫作思路，還能為學(xué)生積累寫作素材，當(dāng)然，這都需要經(jīng)典閱讀能夠在小學(xué)語文課堂上真正的回歸，與語文教材的融合。

經(jīng)典誦讀能夠啟發(fā)作文思路，拓寬想象空間。無論是小學(xué)生，還是中學(xué)生、研究生，興趣都是其最好的老師，特別是小學(xué)生，他們的思想還不成熟，處于天性貪玩、好動(dòng)且對一切都充滿著好奇的年紀(jì)，經(jīng)典的課外閱讀往往具有趣味性，倡導(dǎo)經(jīng)典閱讀則能夠激發(fā)他們的閱讀興趣，如果進(jìn)行正確的引導(dǎo)，則能夠使經(jīng)典閱讀實(shí)現(xiàn)教育的價(jià)值。

所謂經(jīng)典閱讀與教材文本的結(jié)合是指在小學(xué)語文的教育中不要一味的注重教材文本的講解，而是教師要重視課外閱讀的拓展延伸，在教學(xué)中對于經(jīng)典閱讀要有一定的重視，這需要教師做的首先是使經(jīng)典閱讀成為學(xué)生們的興趣，根據(jù)學(xué)生的年齡層次和接受能力來推薦經(jīng)典書籍；其次，最重要的是需要教師的正確引導(dǎo)，這種引導(dǎo)不是對學(xué)生閱讀文本的講解，而是在課堂上利用一部分時(shí)間來討論自己閱讀的書籍和感受，教師給予正確的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，這種方式可以更好的激發(fā)興趣、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣；最后，就是在教材講解和作文講解時(shí)注重和經(jīng)典閱讀的結(jié)合，現(xiàn)代小學(xué)生寫作文最突出的問題就是無話可說，即使寫出來，文本也如流水日記搬枯燥乏味，這主要問題就是小學(xué)生的思維能力還不成熟，思路無法打開，而經(jīng)典的閱讀則能夠釋放孩子們的天性，拓展他們的想象空間，釋放自己的想象力，在寫作中，即在完成課標(biāo)要求的同時(shí)，可以讓孩子們多寫一些能夠釋放其想象力的作文，如《假如我是……》、《我想成為……》，這種寫作更容易的讓孩子們接受，并且能夠閱讀到的感興趣的經(jīng)典章節(jié)完美的融合到寫作當(dāng)中，要知道，孩子們的想象力是豐富的，而興趣則是他們想象力能夠充分展現(xiàn)的基礎(chǔ)。

三、經(jīng)典閱讀與語言錘煉

作文的習(xí)作離不開語言，學(xué)生思想、情感的抒發(fā)，事件的描述，人物的刻畫都離不開語言，因此，要想使學(xué)生作文吸引人要引導(dǎo)學(xué)生對語言的錘煉，在經(jīng)典閱讀中和日常教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語言組織能力和語言運(yùn)用能力。經(jīng)典閱讀在作文寫作的語言錘煉中也有著巨大的作用，當(dāng)然，價(jià)值的實(shí)現(xiàn)則需要教師教學(xué)方式的配合。

經(jīng)典閱讀稱之為經(jīng)典必然離不開語言運(yùn)用的精湛，因此，無論是在課外閱讀、還是在教材文本閱讀都是注重引導(dǎo)學(xué)生對語言的關(guān)注，在激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和思考能力之后，就需要增加其背誦。在小學(xué)生作文中語言錘煉是離不開經(jīng)典語句的背誦的，這主演源于小學(xué)生的思維能力較弱，思想還不成熟，背誦是他們語言錘煉的基礎(chǔ)，只有增強(qiáng)其背誦，擴(kuò)大積累量，才能夠在習(xí)作中更好的去運(yùn)用，現(xiàn)在作文教學(xué)中，積累好詞好句并不是沒有道理的，當(dāng)然這種背誦并不是強(qiáng)制的讓學(xué)生死記硬背，是學(xué)生主動(dòng)的去接受，在具有一定的興趣、產(chǎn)生一定思考的基礎(chǔ)之上去背誦；另一方面，教師可以通過讓學(xué)生仿寫經(jīng)典句子的方式來鍛煉學(xué)生的語言運(yùn)用能力，經(jīng)典句子往往能夠激發(fā)學(xué)生的共鳴，而仿寫句子不僅可以充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和思維能力，還可以在長期的訓(xùn)練中鍛煉學(xué)生的語言運(yùn)用能力，使學(xué)生的語言不再枯燥，而是更加的準(zhǔn)確和生動(dòng)；最后，經(jīng)典閱讀能夠促進(jìn)學(xué)生寫作語言的生動(dòng)性和形象性，本身經(jīng)典閱讀也因?yàn)槿の缎缘恼Z言才更具吸引力，因此，在較多的經(jīng)典閱讀之后，學(xué)生必然會(huì)注重比喻、擬人等修辭方法的運(yùn)用，這都有有利于增強(qiáng)其語言的精煉。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]鄭南閩.課外閱讀是寫作的智慧源泉[J].新課程學(xué)習(xí)（下）.2013（08）.

[2]王靜.品味經(jīng)典作品，構(gòu)建智慧橋梁[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊.2013（21）.

[3]吳華瑛.生活是小學(xué)生作文的源泉[J].考試周刊2014（53）.

[4]李敏.淺談小學(xué)生作文教學(xué)的方法[J].作文成功之路（下）2014（09）.