淺談如何理解陶行知“生活即教育”理論

摘 要：什么是生活教育？生活教育是人民偉大教學學家陶行知的基本理論。他提出生活教育理論共包括三個方面：首先，生活即教育?！吧罴唇逃笔巧罱逃碚摰暮诵?。其次，社會即學校?！吧鐣磳W校”是生活教育理論的另一重要主張，是“生活即教育”思想在學校與社會關系問題上的具體化。再次，教學做合一?！敖虒W做合一”是生活教育理論的又一重要主張，是“生活即教育”在教學方法問題上的具體化。本文將對陶行知先生的“生活即教育”的思想作以簡單論述，以及一些在教學中的思考。

關鍵詞：生活即教育；生活教育；教學活動

陶行知先生是我國現(xiàn)代教育史上偉大的人民教育家，為我國現(xiàn)代學前教育和教育思想的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。在他的教育思想中，生活教育理論是核心內(nèi)容，它具有很大的教學意義。他給“生活教育”下的定義是這樣的：“生活即教育”；“社會即學校”；“教學做合一”。我在對“生活教育”的隨機教育的理解是這樣的，“生活即教育”與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應的，“生活教育”就是在生活中受教育，也就是在教育體現(xiàn)在生活中的方方面面。

一、 生活含有教育的意義

陶行知先生說：“教師們應該花一些時間到農(nóng)民中間去體驗生活，向他們學習，和他們同甘共苦。”也就是說，他鼓勵教師參與到生活中，體驗生活的辛酸苦辣，這樣教師教授給學生的知識就不單是書本上的那么膚淺的了。他還主張教育應使孩子體會到生活的樂趣，讓孩子在生活中培養(yǎng)民主與生活的能力。在他看來，教育若不能通過生活來進行，就不能成為真正的教育；真正的教育如果要體現(xiàn)其對生活的改造作用，也必須通過生活來進行。所以，教育要著眼于兒童的生活，要用生活來教育，通過教育來改造生活。

二、 生活與教育的關系

陶行知先生說過：“從生活與教育的關系上說，是生活決定教育。”因此，生活與教育的關系包括兩方面：一方面，生活決定教育。這表現(xiàn)在教育的目的、原則、內(nèi)容、方法都由人們的生活水平、生活條件所決定的，也就是說，我們的教育是適應人們的生活需要，適應人們的發(fā)展需要，如果不是這樣，教育就沒有存在的必要。只有符合了人們的需要，人們樂于接受，這樣才能使教育進步。通過社會的不斷改進，人們讓教育為社會服務，因此決定了它的目的、原則、內(nèi)容等方面。只有社會發(fā)展得越好、人們的生活水平和生活條件越高，那么人們在滿足了生存需要之后就開始追求思想上的需要。所以說，這就是條件越好的地方，教育水平越高的原因。因此，在我看來，我們應該積極提高、改善落后地區(qū)的生活情況，促進經(jīng)濟的發(fā)展，這也體現(xiàn)了陶行知先生的平等教育的思想。

因此，生活決定教育，教育改造生活，相輔相成，缺一不可。陶行知還說過：“在一般的生活里，找出教育的特殊意義，發(fā)揮出教育的特殊力量。同時，要在特殊的教育里找出一般的生活聯(lián)系，展開對一般生活的普遍而深刻的影響。把教育推廣到生活所包括的領域，使生活提高到教育所瞄準的水平?！边@就說明了教育在生活中的重要意義，為了更好地生活，我們必須要發(fā)展更好的教育。

三、 生活即教育

（一） 生活中的隨機教育

羅丹說過：世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。在對幼兒的教育過程中也是同樣的道理。其實，生活中時時處處都有對幼兒開展教育的良機，就看你有沒有發(fā)現(xiàn)、抓住和利用好。同時這也體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教學”的理論。因為我們都知道活潑好動是幼兒的天性，孩子們會在生活中與他人的交往中會發(fā)現(xiàn)很多的問題，表現(xiàn)出極強的求知欲。這樣，又要求我們教師做一位有心的人，善于發(fā)現(xiàn)幼兒們的問題，并與幼兒一起研究、尋找問題的答案。

通過隨機教育，他們的思考、探索過程也有了一個很好的結局。所以我們知道，在幼兒身邊的大自然環(huán)境中，會有許多科學現(xiàn)象、事物或有趣的情景。這些容易引起幼兒的關注與思考，如天上的彩虹、早晨的大霧、冬天的雪花等，通過抓住教育契機來實施隨機教育，鼓勵和支持幼兒的探索，指導幼兒在思考發(fā)現(xiàn)的過程中發(fā)展思維、獲取知識，豐富幼兒的知識面，也結合了生活經(jīng)驗對幼兒進行教育，體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”的思想。

（二） 游戲中的生活教育

在幼兒園的一日活動中，孩子們最感興趣的就是游戲，特別是角色游戲。在游戲中，孩子喜歡扮演成人，模仿他們的一言一行，他們充分地表現(xiàn)著自我，充分地學習與人交往。幼兒參與游戲，也就是他們在參與生活。也正是因為角色游戲是幼兒喜歡的，因此，幼兒在角色游戲中會產(chǎn)生的很大的教育效果。而且教育效果是多方面的，所以我們應該很好地利用角色游戲來加強培養(yǎng)幼兒的各個方面，促進幼兒在生活中的學習。

角色游戲開始了，孩子們自由選擇自己的角色。這時候，“娃娃家”的一位小朋友不小心把柜子給打翻了，門都壞掉了?？吹竭@番動靜，游戲區(qū)很快就亂了起來。面對這樣的一幅場景，我先是很平靜組織他們一起整理“娃娃家”，然后，又用的朋友的語氣對大家說：“剛才娃娃家的人不小心碰翻了柜子，所以我們在干活的時候一定要當心一點。還有謝謝這么多好朋友幫了你們，等下你們‘娃娃家可要去買點好吃的、好喝的招待大家去你們家做客。”聽完我說的話，那位把柜子推倒了的小朋友小臉上的緊張害怕不見了，其他小朋友的情緒也都安撫了。

對于孩子們在游戲中碰到的問題，我們應該給予及時的解決，游戲即生活。我們能夠有效地培養(yǎng)了幼兒的良好行為習慣，同時也使幼兒的游戲情節(jié)得到豐富。所以，我們教師應該做個有心人，在游戲活動中要能夠善于發(fā)現(xiàn)，善于引導，積極解決游戲中的生活問題。

陶行知的教育理論在生活中的運用是非常的普遍和重要的，因為它具有重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。在日常生活中注意抓住各個教育契機，讓幼兒能夠結合生活經(jīng)驗來豐富自己的學習和生活經(jīng)驗，讓老師在生活中了解孩子們對于知識的渴望。通過將“學”和“做”有效結合起來，聯(lián)系幼兒的生活經(jīng)驗。這就意味著，一是我們教師除了要關注到課堂中孩子們的身心發(fā)展，同時也要關注孩子們的生活；二是我們教師對孩子們的教育一定要結合生活，這樣才能使孩子們學有所用，才能讓孩子們學有所成。

所以說，在我們幼兒園一日常規(guī)中，懂得抓住生活教育的契機是非常重要的，不僅是為了更好地促進幼兒的全面發(fā)展，同時也能讓教師更好地進行教育活動。我們必須把教育和生活有機地結合在一起，讓生活決定教育，讓教育促進生活，這樣才能使幼兒快樂地成長。

作者簡介：

王萍，江蘇省昆山市，昆山市玉山鎮(zhèn)朝陽幼兒園。