歷史虛無(wú)主義思潮對(duì)大學(xué)生思政教育的影響

冷翠玲 高亞芳

摘 要：近年來(lái)，通過(guò)曲解和解構(gòu)歷史的方式對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行重新評(píng)價(jià)和批判的歷史虛無(wú)主義思潮在我國(guó)思想政治領(lǐng)域興風(fēng)作浪，扭曲了一些大學(xué)生的思想價(jià)值觀念。大學(xué)生剛剛進(jìn)入大學(xué)這個(gè)小社會(huì)，思想還不夠成熟，對(duì)于社會(huì)歷史事件和人物缺乏正確認(rèn)知，歷史虛無(wú)主義者正是利用大學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)，妄圖動(dòng)搖馬克思主義在大學(xué)生心中的主導(dǎo)地位。因此，要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀滋養(yǎng)大學(xué)生的價(jià)值觀念，截?cái)鄽v史虛無(wú)主義在大學(xué)生中的傳播途徑，為大學(xué)生走出歷史虛無(wú)主義迷霧提供正確路徑。

關(guān)鍵詞：歷史虛無(wú)主義；思想政治教育；大學(xué)生；危害；抵制措施

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2018）06-0249-03

清代著名思想家龔自珍說(shuō)過(guò)：“欲知大道，必先為史”，歷史是記載一個(gè)國(guó)家形成發(fā)展、盛衰滅亡最真實(shí)的記錄儀，亦是一個(gè)民族、國(guó)家在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行意識(shí)斗爭(zhēng)的主要陣地。歷史虛無(wú)主義思潮的泛起是以重要?dú)v史事件、歷史人物、敏感問(wèn)題為由頭，對(duì)中國(guó)歷史惡意扭曲否定，不僅對(duì)社會(huì)政治生活產(chǎn)生影響，對(duì)大學(xué)生思想政治教育也產(chǎn)生影響。在新的歷史時(shí)期，我們不僅要對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮進(jìn)行剖析研究，還要為化解歷史虛無(wú)主義對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響找到正確的解決辦法。

一、歷史虛無(wú)主義的內(nèi)涵、本質(zhì)及其新表征

（一）歷史虛無(wú)主義的內(nèi)涵、本質(zhì)

歷史虛無(wú)主義由來(lái)已久，從其來(lái)源看，始于西方，由德國(guó)傳入俄國(guó)又在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期傳入中國(guó)。“虛者，模糊歪曲也；無(wú)者，抹殺消除也”[1]45，顧名思義，歷史虛無(wú)主義就是虛無(wú)歷史，歷史虛無(wú)主義本質(zhì)上是一種體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的資產(chǎn)階級(jí)唯心主義歷史觀，馬克思、恩格斯曾指出歷史虛無(wú)主義的根源是資本邏輯，現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾與沖突是精神層面出現(xiàn)虛無(wú)的最根本原因[2]88。歷史虛無(wú)主義否定歷史的價(jià)值和認(rèn)知存在的真理性，歪曲歷史真相，否認(rèn)辯證唯物史觀的基本觀點(diǎn)、根本原則，否定中國(guó)近代以來(lái)的社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以“重新評(píng)價(jià)歷史”為借口扭曲歷史、虛化事實(shí)等。總而言之，歷史虛無(wú)主義是一種非科學(xué)、非理性的唯心歷史觀，是歷史虛無(wú)主義者“合法化”利用歷史達(dá)到對(duì)社會(huì)主義巨大成就的否認(rèn)和污蔑的一種社會(huì)政治文化思潮。

（二）歷史虛無(wú)主義的新表征

歷史虛無(wú)主義是一種缺乏理性的錯(cuò)誤思潮，新時(shí)代呈現(xiàn)出新的時(shí)代表征。假披“學(xué)術(shù)”外衣顛覆主流意識(shí)形態(tài)，歷史虛無(wú)主義常常以“學(xué)術(shù)研究”為借口否定歷史，貶低革命等，往往使人們?cè)诓恢挥X(jué)中受到歷史虛無(wú)主義的影響；它披著學(xué)術(shù)的外衣偽裝成一種學(xué)術(shù)流派，實(shí)質(zhì)是一種西方國(guó)家對(duì)中國(guó)進(jìn)行“西化、分化”的政治思潮，帶有強(qiáng)烈的政治意圖和政治傾向[3]56-57；借“娛樂(lè)化”方式褻瀆歷史，信息時(shí)代的發(fā)展為錯(cuò)誤思潮的傳播帶來(lái)了便利，歷史虛無(wú)主義借助“娛樂(lè)化”的方式滲入人們?nèi)粘Ｉ?，用“調(diào)侃、戲說(shuō)、惡搞”等方式來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，任何網(wǎng)絡(luò)上的“風(fēng)吹草動(dòng)”都有可能成為歷史虛無(wú)主義者“戲謔、惡搞”的焦點(diǎn)[4]47。

除去“理論、學(xué)術(shù)”的外衣，剔除“娛樂(lè)化”的方式，歷史虛無(wú)主義的政治訴求越來(lái)越明顯，不僅危害到歷史領(lǐng)域，在政治領(lǐng)域和文學(xué)領(lǐng)域的危害也在不斷地深化，在人們心中產(chǎn)生很大影響，甚至對(duì)大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生重要影響。

二、歷史虛無(wú)主義對(duì)大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生的影響

（一）動(dòng)搖大學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰

十月革命為中華民族之崛起送來(lái)希望，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著中國(guó)人民奮起反抗外來(lái)侵略者，是中華民族近代史上最值得贊頌的事情，為中國(guó)革命帶來(lái)了希望，輸送了全新的革命理論，團(tuán)結(jié)中國(guó)各個(gè)民族為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立事業(yè)貢獻(xiàn)重要的使命擔(dān)當(dāng)，馬克思主義自此成為中國(guó)共產(chǎn)黨及中國(guó)人民的信仰。我們所承擔(dān)的新使命是在馬克思主義指導(dǎo)下確立的，有馬克思主義作指導(dǎo)，中國(guó)的崛起之路必會(huì)越走越順，中國(guó)特色社會(huì)主義制度必然會(huì)越來(lái)越彰顯出它的優(yōu)越性。歷史虛無(wú)主義具有隱蔽性和欺騙性，部分大學(xué)生在歷史虛無(wú)主義者的錯(cuò)誤引導(dǎo)下看不清歷史問(wèn)題的本質(zhì)，易盲目混淆原有的思想信仰，對(duì)大學(xué)生價(jià)值體系的形成造成一定的沖擊。歷史虛無(wú)主義污蔑馬克思主義、中國(guó)共產(chǎn)黨，真正目的就是瓦解大學(xué)生的信仰——馬克思主義。大學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，認(rèn)知淺薄，在日新月異的環(huán)境中若缺乏正確信仰的引導(dǎo)，極易迷失自我、受到“新奇”錯(cuò)誤思潮的不良影響。歷史虛無(wú)主義者正是利用大學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，緊抓高校大學(xué)生思想政治教育的漏洞，動(dòng)搖馬克思主義在大學(xué)生心中的信仰地位。

（二）削減大學(xué)生對(duì)“四個(gè)自信”的認(rèn)同感

“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的”[5]4，社會(huì)主義道路是歷史和人民的選擇，社會(huì)主義制度和理論亦是如此。歷史虛無(wú)主義者曾揪著社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中的一點(diǎn)錯(cuò)誤無(wú)限放大，質(zhì)疑中國(guó)特色社會(huì)主義制度，事實(shí)上我們?cè)谶@樣的質(zhì)疑中取得顯著的成就，這是歷史虛無(wú)主義者無(wú)法磨滅的。中華民族文化有著深沉濃厚的歷史根基，正如習(xí)近平總書記所言：“我們不是歷史虛無(wú)主義者，也不是文化虛無(wú)主義者，不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄”[6]1，我們理應(yīng)自信。然而歷史虛無(wú)主義者評(píng)價(jià)有著數(shù)千年文化根基的中華優(yōu)秀文化是“奴性文化”，充滿著封建思想和奴隸意識(shí)，是沒(méi)有生命力的文化[7]82，這是對(duì)中華文化的蔑視，對(duì)中華民族的不尊重，極大削減大學(xué)生的文化認(rèn)同感。若是歷史虛無(wú)主義思潮任意蔓延至大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中，大學(xué)生對(duì)“四個(gè)自信”的認(rèn)同感會(huì)逐漸減弱，因此遏制歷史虛無(wú)主義在高校中惡意橫行勢(shì)在必行。

（三）沖擊大學(xué)生已樹(shù)立的價(jià)值觀念

世界文明體系中，中國(guó)上下五千年的文明是從未間斷的，近代以來(lái)，我們抵抗外來(lái)侵略者入侵時(shí)所表現(xiàn)的不屈不撓、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神在中國(guó)革命史上一直被傳頌學(xué)習(xí)。但是歷史虛無(wú)主義者卻以“還原歷史真相”為借口，從碎片化的革命史中尋找錯(cuò)誤信息，美化阻礙歷史進(jìn)步的人物，宣傳西方的價(jià)值觀念、贊揚(yáng)西方國(guó)家“自由、民主、平等”，企圖摧毀大學(xué)生的價(jià)值觀念，混亂他們的視角。更有甚者歷史虛無(wú)主義者利用現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)傳播手段微信、微博、貼吧等途徑制造惡搞視頻，對(duì)英雄事跡進(jìn)行惡意的辱罵。大學(xué)生存在好奇心，把網(wǎng)絡(luò)上的片面曲解歷史真相的言論作為歷史真相，大談對(duì)歷史事件的看法見(jiàn)解，正中歷史虛無(wú)主義者的陷阱，造成大學(xué)生價(jià)值觀念嚴(yán)重偏離原有的軌道，思想信仰被“西化、分化”。由于大學(xué)生對(duì)于歷史事件不了解，價(jià)值觀未能健全，缺乏對(duì)不實(shí)言論的辨別能力，思想認(rèn)知不成熟，極易對(duì)黨史國(guó)史形成錯(cuò)誤認(rèn)知，容易被錯(cuò)誤言論誤導(dǎo)，因此對(duì)于大學(xué)生而言，堅(jiān)定正確的價(jià)值觀尤為重要。

三、抵制歷史虛無(wú)主義思潮對(duì)大學(xué)生思想政治教育影響的措施

（一）加強(qiáng)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育

主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)是指“主流意識(shí)形態(tài)被認(rèn)可、接受和推廣應(yīng)用的程度”[8]74，我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)是馬克思主義，在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中扮演著重要角色，亦是思想政治教育中最常見(jiàn)到的內(nèi)容。新時(shí)代的大學(xué)生，是為社會(huì)主義建設(shè)所培育的優(yōu)秀的建設(shè)者，擔(dān)負(fù)著民族復(fù)興的重要使命，這一代的青年大學(xué)生是民族的希望，堅(jiān)持馬克思主義信仰不動(dòng)搖，萬(wàn)不可被敵對(duì)勢(shì)力網(wǎng)羅投誠(chéng)。在黨的十九大報(bào)告中也強(qiáng)調(diào)“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望”[9]96，大學(xué)生作為新一代有志青年，是國(guó)家重點(diǎn)培養(yǎng)人才，他們的思想政治教育萬(wàn)不可掉以輕心。

馬克思主義對(duì)人們的觀念、行為產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，它的作用不容忽視[10]25。它是全黨和社會(huì)主義建設(shè)的理論基礎(chǔ)，把馬克思主義作為大學(xué)生的信仰抵制歷史虛無(wú)主義思潮的影響是明智之舉。黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位更加鮮明，中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)深入人心，社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣泛弘揚(yáng)”[9]71。積極推進(jìn)馬克思主義的大眾化研究，加快大學(xué)生透徹理解馬克思主義基本原理，高校積極建設(shè)馬克思主義中國(guó)化研究中心，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生思想政治教育的引導(dǎo)作用，促進(jìn)馬克思主義贏得意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)。

（二）重視思想政治教育理論課設(shè)置

每所高校均設(shè)有思想政治教育理論課，它不僅讓大學(xué)生了解馬克思主義及其中國(guó)化成果、價(jià)值觀教育、法規(guī)教育等科學(xué)理論知識(shí)，也對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育建設(shè)，培養(yǎng)大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義解決實(shí)際問(wèn)題的能力，讓大學(xué)生擁有政治參與能力。但是當(dāng)今高校思想政治教育的實(shí)效性并未很好發(fā)揮，部分高校思想政治教育課程講解形式單一，大學(xué)生學(xué)習(xí)心思全無(wú)，歷史虛無(wú)主義者利用高校思想政治理論課的這種漏洞，傳播錯(cuò)誤思潮。因此造成大學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家認(rèn)知發(fā)生錯(cuò)誤，對(duì)歷史人物的功過(guò)評(píng)價(jià)未能堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)，未將歷史人物放在特定的歷史條件下進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生黨史國(guó)史等正史教育，習(xí)近平總書記曾說(shuō)“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑”[11]21，加上如今網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)達(dá)，思想政治理論課不僅局限于課堂教育，還可以增設(shè)網(wǎng)絡(luò)思想政治理論課。加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)播放優(yōu)秀文化作品，通過(guò)多樣化的教學(xué)手段將思想政治教育內(nèi)容滲透其中，對(duì)大學(xué)生思想政治教育起潛移默化的引導(dǎo)作用。

（三）發(fā)揮高校網(wǎng)絡(luò)宣傳教育作用

隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為社會(huì)生活必不可少的工具，歷史虛無(wú)主義是一種錯(cuò)誤思潮，歷史虛無(wú)主義者利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己不可告人的目的。為抵制歷史虛無(wú)主義對(duì)大學(xué)生思想政治教育的腐蝕，需要不斷地對(duì)網(wǎng)絡(luò)上歷史翻案事件等進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)督，正如習(xí)近平總書記說(shuō)的“注重發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代媒體在人們工作和生活中的獨(dú)特作用”[12]6，因此高校要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)正能量作用，積極地進(jìn)行宣傳教育。高校利用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展多種形式課程，在線辯論“歷史質(zhì)疑問(wèn)題”，幫助大學(xué)生看清事實(shí)真相，設(shè)置網(wǎng)絡(luò)紅色講座，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)上不實(shí)言論、視頻等及時(shí)進(jìn)行抨擊評(píng)論，嚴(yán)厲打擊在學(xué)校傳播錯(cuò)誤思潮的歷史虛無(wú)主義者。在高校校園公共網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上開(kāi)展思想政治教育領(lǐng)域征文比賽，鼓勵(lì)大學(xué)生敢于同歷史虛無(wú)主義者斗爭(zhēng)，讓大學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到思想領(lǐng)域錯(cuò)誤思潮的本質(zhì)，提高大學(xué)生對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮的辨析能力。在建設(shè)高校網(wǎng)絡(luò)宣傳教育的過(guò)程中，大學(xué)生進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)，為抵制歷史虛無(wú)主義的侵蝕貢獻(xiàn)自己的力量。

正如習(xí)近平總書記所說(shuō)的那樣：“中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)學(xué)說(shuō)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，但中國(guó)共產(chǎn)黨人不是歷史虛無(wú)主義者，也不是文化虛無(wú)主義者。我們從來(lái)認(rèn)為，馬克思主義基本原理必須同中國(guó)具體實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)”[13]4，這一觀點(diǎn)對(duì)于解決歷史虛無(wú)主義思潮對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響同樣適用。抵制歷史虛無(wú)主義思潮對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的斗爭(zhēng)，大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，絕不能為歷史虛無(wú)主義者提供可乘之機(jī)。積極地采取措施遏制歷史虛無(wú)主義的傳播，堅(jiān)持馬克思主義信仰不動(dòng)搖，加強(qiáng)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育，辨析歷史虛無(wú)主義者真實(shí)目的，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值觀形成，凈化高校網(wǎng)絡(luò)輿論空間，加強(qiáng)正史教育，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大事業(yè)貢獻(xiàn)青年大學(xué)生的力量。

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