鞍山岫巖滿族文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀及對策研究

王楚然 江海旭

摘要：隨著我國經(jīng)濟水平不斷提高，第三產(chǎn)業(yè)也得到飛快發(fā)展，人們的生活水平越來越高，對于旅游的需求也越來越多。旅游已經(jīng)真正融入到人們的日常生活中，民族文化旅游在旅游業(yè)中備受關(guān)注，成為各地旅游發(fā)展中的焦點，同時也得到越來越多游客的青睞。以鞍山岫巖滿族文化旅游為例，結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況，對滿族文化旅游發(fā)展提出諸多對策建議，希望對當(dāng)?shù)貪M族文化旅游發(fā)展起到一定的促進作用。

關(guān)鍵詞：滿族文化旅游；發(fā)展現(xiàn)狀；對策研究；鞍山岫巖

在人文旅游資源中民俗文化旅游資源占據(jù)了非常重要的地位，因為其具有突出的民族特點、濃厚的民族文化文芬、獨特的民族風(fēng)情等，以此來吸引了全國各地甚至全世界的旅游者慕名而來。目前來看，國際旅游的發(fā)展中越來越注重弘揚民族文化，民俗旅游所擁有的覆蓋范圍非常的廣闊，在旅游發(fā)展中很多方面都會體現(xiàn)出濃厚的民俗文化氣息。我國屬于文化大國，擁有五十六個民族，相對于發(fā)展民俗旅游更加具有優(yōu)勢，所以說更應(yīng)該合理的把民俗文化與旅游相互結(jié)合在一起，通過兩者相互融合共同發(fā)展。

鞍山岫巖所處的地理位置比較偏僻，人口相對比較稀少，當(dāng)?shù)厮鶕碛械慕?jīng)濟條件比較落后，屬于遼寧為數(shù)不多的滿族文化發(fā)祥地之一。雖然鞍山岫巖滿族文化旅游業(yè)處于發(fā)展初期，自身仍然存在著很多不足之處，但是鞍山岫巖滿族文化旅游抓住了旅游發(fā)展良好機遇，抓住了民俗這個發(fā)展特色，與當(dāng)前旅游業(yè)共同發(fā)展。可以說，鞍山岫巖滿族文化旅游發(fā)展前景非常好，對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟帶動作用明顯增強。

一、鞍山岫巖滿族文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀

（一）鞍山岫巖滿族文化旅游資源概況

滿族文化旅游資源主要是指具有滿族文化性質(zhì)的能夠起到吸引旅游者的一種旅游開發(fā)資源，其可以產(chǎn)生一定的經(jīng)濟效益和社會效益。遼寧省從清代康熙年間就備受關(guān)注，這為現(xiàn)代遼寧鞍山岫巖滿族文化旅游發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，在這里可以看到很多遺留下來的非常珍貴的滿族文化遺存。

按照旅游資源形態(tài)的不同，本文將遼寧省鞍山岫巖滿族文化旅游資源分為了物質(zhì)文化旅游資源，主要有飲食文化、建筑文化和服裝文化等；還有非物質(zhì)文化旅游資源，在當(dāng)?shù)貪M族人們的食物、服飾、建筑等方面都非常有特色，具體見表1：

資料來源：百度百科

（二）鞍山岫巖滿族文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀

1.鞍山岫巖滿族歷史悠久

根據(jù)歷史資料考證，鞍山岫巖滿族文化已經(jīng)擁有三百多年的歷史了，并且當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)滿族的文化歷史都可以在民族文化館中發(fā)現(xiàn)，外來游客如果想要更多的了解關(guān)于鞍山岫巖的滿族文化，還可以到當(dāng)?shù)氐囊恍v史遺跡官邸中更加詳細了解。另外在很多景區(qū)內(nèi)，游客還可以讓講解員講解每一處旅游景點的歷史，通過這種方式一方面可以大大加強旅游的文化傳承，還有就是能夠讓更多的游客對滿族文化有更多的了解，能夠感受到滿族文化的博大深邃。

2.鞍山岫巖滿族民間藝術(shù)種類豐富

鞍山岫巖滿族寸子秧歌。鞍山岫巖的滿族寸子秧歌在當(dāng)?shù)胤浅５挠忻麣猓⑶已砀枰呀?jīng)擁有了三百多年的發(fā)展歷史，其表演形式在清朝時期就可以形成，主要是當(dāng)?shù)嘏瞬戎煨?，看起來非常的婀娜多姿?/p>

鞍山岫巖滿族猴打棒。猴打棒是鞍山岫巖當(dāng)?shù)胤浅＊毺氐囊婚T藝術(shù)，流傳于遼寧西南部的一些沿線居住的村落中，其也是滿族人所特有的一種舞蹈方式。

鞍山岫巖滿族民歌。鞍山岫巖滿族民歌所擁有的內(nèi)容多種多樣，與漢族民歌相比，滿族民歌更多的是一些與漁牧業(yè)、打獵和士兵出征主體有關(guān)的，這些滿族民歌的語言更加的通俗和活潑，并且容易引起人們的共鳴，而且在滿族人們的日常生活中離不開民歌。

3.鞍山岫巖滿族風(fēng)情濃郁

服飾方面。滿族的服飾與我們漢族的服飾有很多的區(qū)別，特別是很多清朝電視劇的播放，吸引了更多人們的注意力，使游客對滿族服飾產(chǎn)生興趣，通常滿族女子頭戴旗頭，身上穿著旗袍，腳上還需要穿上旗鞋，滿族男子與現(xiàn)代漢人的穿著并沒有多大的差別。

飲食方面。滿族人由于生活條件有一些不同，他們更加喜歡吃一些黏食，比如說粘豆包和面勃勃之類的，另外滿族人還比較吃一些葷食，像是冬瓜燉排骨和清燉血腸等之類的，鞍山岫巖滿族人們還有腌酸菜的習(xí)慣，平時也非常的喜歡吃蒸餃子和火鍋。

住宅方面。鞍山岫巖滿族人通常都比較喜歡住四合院，不同的居住方式所擁有的含義有很大不同，所居住的輩分也存在著差別，這也是當(dāng)?shù)芈糜翁厣?/p>

（三）鞍山岫巖滿族文化旅游產(chǎn)業(yè)要素分析

（1）旅游景區(qū)。鞍山岫巖滿族自治區(qū)的景區(qū)開發(fā)目前仍然還處于階級階段，景區(qū)所擁有的開發(fā)數(shù)量相對比較少，僅僅只是成功的開發(fā)了鞍山岫巖滿族文化遺址、黃金溶洞等景區(qū)，景區(qū)相對比較集中，其他的周圍的旅游景區(qū)處于半開發(fā)狀態(tài)，很多景區(qū)所收取的門票價格非常低，當(dāng)?shù)刂饕圆惋?、住宿為重要?jīng)濟支持，從目前鞍山岫巖滿族旅游開發(fā)情況來看，無論是開發(fā)相對成熟的景區(qū)，還是半開發(fā)景區(qū)，都沒有與當(dāng)?shù)貪M族民俗文化融合。

（2）旅游住宿?，F(xiàn)在鞍山岫巖滿族旅游景區(qū)住宿接待主要采用了兩種方式，一種為賓館酒店，一種為農(nóng)家樂，賓館酒店主要分布在縣城中心地區(qū)，并且數(shù)量非常少，僅僅只有30多家，在這些賓館酒店中缺乏星級以上的賓館，為游客提供的住宿環(huán)境并不好，整體缺乏接待能力，很難滿足游客的需求。另外農(nóng)家樂主要集中在景區(qū)周圍，但是這些農(nóng)家樂主要以個人經(jīng)營為主，缺乏當(dāng)?shù)貪M族文化整合，可以提供的服務(wù)和衛(wèi)生條件都不高，從而也無法得到眾多游客的高度認同。

（3）旅行社。鞍山岫巖滿族旅游景區(qū)內(nèi)所擁有的旅行社數(shù)量比較少，僅僅只有五家，而且這些旅行社的規(guī)模都不大，在國內(nèi)旅游行業(yè)所擁有的知名度不高，雖然也跟隨著當(dāng)?shù)芈糜尉皡^(qū)的發(fā)展在不斷發(fā)展中，但是與很多知名旅行社相比較存在著很多的不足之處，比如說旅行社數(shù)量不足、規(guī)模較小、旅游專業(yè)人員缺乏等，這也與鞍山岫巖滿族旅游大力發(fā)展產(chǎn)生了一定矛盾。

（4）旅游餐飲。目前鞍山岫巖滿族文化旅游餐飲主要為飯店和農(nóng)家樂，飯店通常所擁有的餐飲條件相對較好一些，但是這些正規(guī)的飯店大都在縣城，無法滿足景區(qū)游客的需求，如果游客在游覽完景區(qū)之后返回縣城就餐，不僅花費時間較多，同時還會造成旅途勞累，另外游客還可以選擇景區(qū)的農(nóng)家樂，當(dāng)?shù)剞r(nóng)家樂數(shù)量相對較多，但是這些農(nóng)家樂大都是當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶自發(fā)形成，缺乏行業(yè)監(jiān)管，因此衛(wèi)生環(huán)境、經(jīng)營成本和配套服務(wù)都相對不完善，無法滿足游客的需求，從而導(dǎo)致很多游客對當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)不滿。

二、鞍山岫巖滿族文化旅游發(fā)展中存在的問題

（一）旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾突出

在鞍山岫巖整個滿族文化旅游發(fā)展體系中，可以看出無論是景區(qū)旅游，還是滿族文化旅游都需要在旅游中得到凸顯，但是從當(dāng)前鞍山岫巖滿族文化旅游來看，并沒有給予滿族文化特別重視，其滿族文化旅游發(fā)展比重還存在著結(jié)構(gòu)性的失衡，從遼寧省發(fā)展角度來看，雖然滿族文化旅游在整個鞍山岫巖旅游體系中所占有的比重穩(wěn)步上升，滿族文化旅游也得到了當(dāng)?shù)卣腿藗兊母叨戎匾?，但是滿族文化所具有的文化旅游價值并沒有真正展現(xiàn)出來，特別是隨著遼寧經(jīng)濟快速發(fā)展，很多的滿族聚集地正在被改造，原有的很多滿族文化傳統(tǒng)也正在受到破壞，所以說如果鞍山岫巖想要更好的發(fā)展?jié)M族文化旅游，還需要從旅游結(jié)構(gòu)層面進行更加合理的規(guī)劃。

（二）缺乏地方特色，旅游知名度低

在鞍山岫巖滿族文化旅游體系發(fā)展過程中，滿族文化特色應(yīng)該是旅游經(jīng)濟發(fā)展的重要競爭優(yōu)勢，當(dāng)?shù)厝绾谓柚茖W(xué)的方式來不斷的提升滿族旅游特色經(jīng)濟成為了當(dāng)?shù)匚幕糜蔚闹刂兄?，從目前鞍山岫巖滿族文化旅游資源開發(fā)的整體情況來看，其所擁有的滿族文化旅游特色并不是非常突出，主題不明確導(dǎo)致了鞍山岫巖旅游的發(fā)展質(zhì)量和水平，很多外地游客對鞍山岫巖滿族文化的整體認知度并不高，主要是因為當(dāng)?shù)氐臐M族文化特色正在慢慢的消失，這不僅不利于鞍山岫巖滿族文化旅游的長遠發(fā)展，在客觀上也不利于鞍山岫巖滿族文化的傳承。

（三）政府重視程度不夠

在整個鞍山岫巖滿族文化旅游發(fā)展的過程中，無論是對滿族文化的傳承與保護，還是對滿族文化資源的再開發(fā)，都需要有當(dāng)?shù)卣畞韺嵤┡c推進。但是從當(dāng)前情況來看，鞍山岫巖對于滿族文化旅游資源的開發(fā)并沒有上升到到政府層面，這對當(dāng)?shù)貪M族文化旅游資源開發(fā)非常不利。雖然當(dāng)?shù)卣嚓P(guān)部門也對鞍山岫巖滿族文化旅游資源開發(fā)提出了一些相應(yīng)的建議，但在實際操作中并沒有實施，如何科學(xué)平衡好滿族文化旅游資源開發(fā)與城市建設(shè)之間的關(guān)系，如何從更多方面支持滿族文化旅游發(fā)展，在滿族文化旅游發(fā)展中當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該怎么做等，這些都需要當(dāng)?shù)卣伎?，需要建立起更加完善的政策體系，促進當(dāng)?shù)貪M族文化旅游發(fā)展。

（四）旅游基礎(chǔ)設(shè)施不完善

鞍山岫巖滿族文化旅游資源大部分都集中在了一些相對比較偏遠的地區(qū)，這些地區(qū)由于自身缺乏完善基礎(chǔ)設(shè)施，導(dǎo)致了在滿族文化旅游資源開發(fā)的過程中，外地游客前來體驗存在著很大的局限性。比如餐飲與住宿等條件相對比較滯后、旅游人才缺乏、旅行社規(guī)模較小等，這些都對當(dāng)?shù)貪M族文化旅游發(fā)展產(chǎn)生很大影響。因此，如何在鞍山岫巖建設(shè)更加完善的基礎(chǔ)設(shè)施，促進滿族文化旅游快速健康發(fā)展成為了當(dāng)前旅游發(fā)展的主要方向。

（五）旅游從業(yè)人員數(shù)量和素質(zhì)不高

從當(dāng)前鞍山岫巖滿族文化旅游整體發(fā)展來看，其所擁有的從業(yè)人員數(shù)量和綜合素質(zhì)都存在著一定的不足之處，一方面，從旅游從業(yè)人員的數(shù)量來看，在鞍山岫巖目前從事旅游的人員體系中，專職從事滿族文化旅游工作的人員數(shù)量非常少，這就給鞍山岫巖滿族文化旅游健康發(fā)展產(chǎn)生了很大局限性。另一方面，在鞍山岫巖滿族文化旅游發(fā)展的過程中，旅游從業(yè)人員所擁有的職業(yè)道德、服務(wù)專業(yè)性和人性化等方面都不高，因此在今后鞍山岫巖滿族文化旅游發(fā)展中，需要增加旅游從業(yè)人員數(shù)量，提升其綜合素質(zhì)。

三、鞍山岫巖滿族文化旅游發(fā)展對策建議

（一）優(yōu)化旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

鞍山岫巖滿族文化旅游開發(fā)還需要注重特色發(fā)展，在以后的滿族文化旅游開發(fā)中，應(yīng)該從整體的旅游經(jīng)濟體系角度出發(fā)，把當(dāng)?shù)氐谋姸嗦糜钨Y源都融合在一起，大大提高滿族文化旅游資源開發(fā)效益，另外在滿族文化旅游開發(fā)過程中還需要與當(dāng)?shù)氐钠渌愋吐糜钨Y源相互結(jié)合，比如說可以把滿族文化旅游與當(dāng)?shù)氐捏w育旅游相互結(jié)合，以此來吸引更多的外地游客前來游覽，還有就是還可以把滿族文化旅游與當(dāng)?shù)氐拿朗陈糜蜗嗷ソY(jié)合，通過不同方式的有機結(jié)合，可以更好的實現(xiàn)旅游資源的有效整合，大大提升旅游的整體效益。

（二）提升旅游知名度

隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，旅游市場競爭也日益激烈，特色已經(jīng)成為了眾多旅游景區(qū)的重要競爭優(yōu)勢體現(xiàn)。因此，鞍山岫巖應(yīng)該在現(xiàn)有的滿族文化旅游資源基礎(chǔ)之上，最大限度的提高文化旅游自身價值，從滿族文化習(xí)俗、滿族禮儀文化和滿族歷史發(fā)展等方面挖掘旅游價值。通過打造特色旅游來提高自身的文化旅游競爭力。在鞍山岫巖滿族文化旅游發(fā)展中知名度也需要成為重要旅游策略，當(dāng)?shù)氐穆糜沃鞴懿块T還需要借助于眾多平臺打造滿族文化旅游知名度，比如說可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺、微信、微博、抖音等眾多途徑，讓更多的旅游者了解鞍山岫巖滿族文化旅游，以此擴大鞍山岫巖滿族文化旅游在眾多消費者中的影響力。

（三）加強旅游政策扶持

在鞍山岫巖滿族文化旅游資源開發(fā)中，當(dāng)?shù)卣€需要把滿族文化旅游納入到重要的旅游發(fā)展體系中，對于滿族文化旅游制定出合理的發(fā)展規(guī)劃，并且給予滿族文化旅游相應(yīng)的資金和資源支持，為滿族文化旅游發(fā)展提供重要的基礎(chǔ)。鞍山岫巖當(dāng)?shù)卣€需要響應(yīng)國家扶植地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展契機，在滿族文化旅游景區(qū)內(nèi)加大基礎(chǔ)設(shè)施投入，比如說構(gòu)建滿族文化旅游推介平臺，完善滿族文化旅游景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施等，大大提高當(dāng)?shù)卣跐M族文化旅游發(fā)展中所擁有的服務(wù)性功能。

（四）優(yōu)化旅游交通體系

滿族文化旅游在眾多旅游資源中擁有一定的競爭力，因此，在今后鞍山岫巖滿族文化旅游發(fā)展的過程中，一方面，需要深入分析滿族文化旅游資源價值，重點開發(fā)特色資源。另一方面，還需要借助于政府、旅游企業(yè)以完善旅游景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施，以更好的促進鞍山岫巖滿族文化旅游發(fā)展。比如說鞍山岫巖可以完善交通設(shè)施、建設(shè)星級賓館、加大對農(nóng)家樂監(jiān)管力度等，為前來游玩的游客提供良好的旅游環(huán)境。

（五）提升旅游從業(yè)人員綜合素質(zhì)

在鞍山岫巖滿族文化旅游發(fā)展的過程中，還需要注重提升旅游從業(yè)人員的綜合素質(zhì)，加大對旅游從業(yè)人員管理力度。一方面，鞍山岫巖需要積極推動相關(guān)專業(yè)人才隊伍的建設(shè)，可以與周邊高校合作，開展訂單式的旅游從業(yè)人員培養(yǎng)方式，根據(jù)當(dāng)前鞍山岫巖滿族文化旅游發(fā)展實際情況，培養(yǎng)出符合旅游需求的高素質(zhì)人才；另一方面，鞍山岫巖還需要不斷完善旅游從業(yè)人員的監(jiān)管體系，根據(jù)其當(dāng)前的旅游從業(yè)人員整體素質(zhì)，進行定期崗位培訓(xùn)，讓當(dāng)前旅游從業(yè)人員能夠為游客提供更加完善的服務(wù)，從而贏得眾多游客的認可，大大提高當(dāng)?shù)貪M族文化旅游的知名度。

（作者單位：1.遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院國際商學(xué)院；2.遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院國際商學(xué)院區(qū)域旅游研究中心）

作者簡介：王楚然，1997年生，男，學(xué)生，研究方向：旅游管理研究；江海旭，1986年生，男，博士，副教授，研究方向：旅游開發(fā)與管理。

基金項目：本文為2016年度遼寧省社會科學(xué)規(guī)劃基金項目“精準(zhǔn)扶貧視角下遼寧滿族體育文化與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展研究”（項目負責(zé)人：江海旭；批準(zhǔn)號：L16BTY003）資助成果。

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