高等教育做到四個(gè)“回歸”的意義分析

李紅

摘要：隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，國(guó)家以及社會(huì)對(duì)于新型高素質(zhì)全面型人才的要求也越來(lái)越高。而高等教育作為培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要途徑，如何在新時(shí)期做好教書(shū)與育人的有機(jī)統(tǒng)一，科學(xué)性與思想性的有機(jī)統(tǒng)一，是現(xiàn)階段我國(guó)高等教育發(fā)展過(guò)程中非常重要的一個(gè)發(fā)展目標(biāo)。而四個(gè)“回歸”作為對(duì)高等教育發(fā)展的基本規(guī)律以及基本邏輯的通俗表達(dá)，在高校發(fā)展過(guò)程中做好四個(gè)“回歸”工作，對(duì)于高等教育發(fā)展有著非常積極的意義。

關(guān)鍵詞：四個(gè)“回歸”；高等教育；意義；分析

中圖分類(lèi)號(hào)：G640

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672 -1578（ 2018） 02 - 0231 - 01

四個(gè)“回歸”作為高等教育發(fā)展基本規(guī)律以及基本邏輯的一種通俗表達(dá)，于2016年10月15日教育部武漢地區(qū)高等學(xué)校工作座談會(huì)上由教育部部長(zhǎng)陳寶生提出。所謂的四個(gè)“回歸”指的就是回歸常識(shí)、回歸本分、回歸初心、回歸夢(mèng)想[1]。這一觀點(diǎn)的提出，對(duì)于我國(guó)現(xiàn)階段高等教育改革與發(fā)展有著非常積極的意義。

1.“回歸常識(shí)”對(duì)于高校深化教育改革的意義

對(duì)于高等教育而言，其常識(shí)指的就是讀書(shū)。但是就現(xiàn)階段我國(guó)高等教育階段而言，學(xué)生的讀書(shū)竟然成為了高等教學(xué)發(fā)展過(guò)程中特別大的一個(gè)問(wèn)題。研究發(fā)現(xiàn)，我國(guó)高等教育階段學(xué)生讀書(shū)大多是以功利性讀書(shū)為主，并且在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師也并未對(duì)學(xué)生的讀書(shū)做出特別的要求，這樣一來(lái)，就使得高校教育常識(shí)性問(wèn)題越發(fā)突出，給我高等教育深化改革產(chǎn)生著非常不利的影響。而“回歸常識(shí)”觀念的提出，對(duì)于高校深化教育改革有著非常積極的意義。首先，“回歸常識(shí)”有利于提升高校課堂教育的現(xiàn)代化水平，通過(guò)“回歸常識(shí)”，對(duì)陳舊落后的教學(xué)模式以及教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革創(chuàng)新，使讀書(shū)重新成為高等教育的基礎(chǔ)，只有這樣，才能真正意義上實(shí)現(xiàn)高等教育的深化改革；其次，“回歸常識(shí)”在提升當(dāng)代大學(xué)生品質(zhì)方面也有著非常積極的意義，通過(guò)讀書(shū)，大學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)會(huì)在較大程度上得到培養(yǎng)，不僅如此，整個(gè)高校的人文環(huán)境也發(fā)生較大的改觀，對(duì)于實(shí)現(xiàn)高校教育深化改革產(chǎn)生著非常積極的影響。

2.“回歸本分”對(duì)于高等教育運(yùn)行發(fā)展的意義

高等教育的本分就是教書(shū)育人，其本質(zhì)為都進(jìn)行人才培養(yǎng)的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。作為人類(lèi)教育的具體追求和高等教育的基本運(yùn)行規(guī)律，教書(shū)育人一直以來(lái)都高校教育過(guò)程中非常重要的一項(xiàng)工作。但是就現(xiàn)階段部分高校而言，在其實(shí)際的教育過(guò)程中，由于部分教師的教書(shū)育人意識(shí)淡薄，使得在高等教育的過(guò)程中，其本分工作并未得到真正的落實(shí)，久而久之，也必然會(huì)對(duì)高校運(yùn)行發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。因此，在高校教育過(guò)程中，做好“回歸本分”工作，其不僅符合高等教育運(yùn)行發(fā)展的基本規(guī)律，而且在促進(jìn)高等教育運(yùn)行發(fā)展過(guò)程中也發(fā)揮著非常積極的作用。在這一過(guò)程中，高等教育不僅需要組織一支德行兼優(yōu)的教師團(tuán)體來(lái)實(shí)現(xiàn)“回歸本分”，還應(yīng)實(shí)現(xiàn)高等院校教書(shū)與育人、科學(xué)性與思想性的有機(jī)統(tǒng)一，只有這樣，才能培養(yǎng)出越來(lái)越多的高素質(zhì)人才。

3.“回歸初心”對(duì)于社會(huì)主義辦學(xué)方向的意義

對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨社會(huì)主義辦學(xué)而言，盡管新中國(guó)成立之后，黨的教育方針隨著時(shí)代的發(fā)展變化在其文字上有著不同的表達(dá)，但是在中國(guó)共產(chǎn)黨社會(huì)主義辦學(xué)初心方面，一直以來(lái)都為發(fā)生改變。中國(guó)共產(chǎn)黨社會(huì)主義辦學(xué)初心一直以來(lái)都是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。因此，在高校發(fā)展過(guò)程中，“回歸初心”最為重要的意義就是為社會(huì)主義辦學(xué)指明了發(fā)展方向。在這一過(guò)程中，高等教育應(yīng)以人的基本發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的具體要求以及社會(huì)主義辦學(xué)初心，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生德智體美的培養(yǎng)，只有這樣，才能不斷真正培養(yǎng)出越來(lái)越多的高素質(zhì)全面型人才，并以此為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)我國(guó)綜合國(guó)力的長(zhǎng)效提升。

4.“回歸夢(mèng)想”對(duì)于建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)的意義

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記提出并深刻的闡述了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。而對(duì)于我國(guó)的教育事業(yè)而言，經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，盡管我國(guó)的教育整體發(fā)展水平已經(jīng)居于世界中上行列，但是與教育強(qiáng)國(guó)之間，依然存在著較大的差距。所謂的“回歸夢(mèng)想”，指的就是在我國(guó)高等教育發(fā)展過(guò)程中，以中國(guó)夢(mèng)偉大思想為引導(dǎo)，建立一批世界一流研究型大學(xué)、應(yīng)用型大學(xué)、一流本科以及職業(yè)學(xué)院，并以此為基礎(chǔ)為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略以及創(chuàng)新引領(lǐng)提供更多良好的人才支撐。除此之外，在“回歸夢(mèng)想”的過(guò)程中，還應(yīng)探討出一套符合中國(guó)高等教育發(fā)展以及具有中國(guó)特色的高校發(fā)展體系，并在此基礎(chǔ)上，探索出一條適合中國(guó)特色高等教育的強(qiáng)國(guó)之路[2]，只有這樣，才能充分發(fā)揮出“回歸夢(mèng)想”在建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)中的積極的作用，對(duì)于提升國(guó)家綜合實(shí)力以及核心競(jìng)爭(zhēng)力有著非常積極的意義。

綜上所述，在現(xiàn)階段我國(guó)高等教育發(fā)展過(guò)程中，做好四個(gè)“回歸”工作，不僅符合中國(guó)共產(chǎn)黨人的教育初心，還在較大程度上滿(mǎn)足了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展對(duì)于高等教育深化改革的具體需求，對(duì)于實(shí)現(xiàn)新時(shí)期我國(guó)高等教育的長(zhǎng)期有效發(fā)展以及完成高等教育強(qiáng)國(guó)的建設(shè)目標(biāo)有著非常積極的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] 萬(wàn)玉鳳，高等教育要做到四個(gè)“回歸”[J].教書(shū)育人（高教論壇），2017（ 09）：69.

[2] 袁占亭.高等教育“四個(gè)回歸”的時(shí)代意義[J].中國(guó)高等教育，2016 （23）：17 - 21.