初中數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生反思能力的培養(yǎng)研究

劉紅巖

【摘 要】學(xué)習(xí)效率是決定學(xué)習(xí)成績的重要因素，想要在考試中取得優(yōu)異的成績，提高學(xué)習(xí)效率是走向優(yōu)等生的必由之路。由于我國九年義務(wù)制教育已經(jīng)得到了很大程度的推廣，保證了我們青少年們對基本知識的把握，但是我們還是應(yīng)該看到大多數(shù)的學(xué)生取得這樣的成績依靠的還是題海戰(zhàn)術(shù)，這與當(dāng)前我們提出的教學(xué)體制改革的要求還是存在較大差距。就初中數(shù)學(xué)而言，對學(xué)生進行反思能力培養(yǎng)能夠快速提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】初中數(shù)學(xué)；教學(xué)問題；反思能力

教育體制改革，一個已經(jīng)提了很多年的問題，但是在實際的操作過程中還是存在不少的問題，很多老師不能夠真正認識到素質(zhì)教育的重點，忽視了學(xué)生之間的個體差異，只是一味地提倡素質(zhì)教育，行動上并沒有實際效果，大多數(shù)老師由于思維定式，不肯走出課程改革的第一步，還是遵循著以前的教學(xué)模式，因此，就學(xué)生而言，還是生活在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，這樣的教學(xué)模式并不適合學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)。在中學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生們反思的能力培養(yǎng)，在培養(yǎng)的過程中讓學(xué)生們發(fā)現(xiàn)自己的不足，并進行對自身素質(zhì)的提高，這樣的提高是有針對性的提高，是思想和行動上的提高，保證數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的充沛以及完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)體系的建立，這也是當(dāng)前所以老師的進行教學(xué)體制改革的最終目標(biāo)。

一、反思能力在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的重要意義

三千多年前的大教育家孔子就已經(jīng)用一句話說明了學(xué)與思的關(guān)系——“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這就告誡我們的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中只有通過不斷的思考，對學(xué)過的知識進行溫習(xí)， 才能保證融會貫通，如果只是停留在聽和記的層次，知識得不到實踐，就是空中樓閣。如果只是一味地進行空想，實踐也就顯得不那么重要和無意義，對于學(xué)生學(xué)習(xí)的過程而言，不管是哪一門學(xué)科，反思對于學(xué)生都是非常重要的一方面，通過反思了解自己的不足、并進行針對性的訓(xùn)練來加強，保證自己的全面發(fā)展。對于初中的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)而言，反思性學(xué)習(xí)能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的問題。這對于學(xué)生的思維訓(xùn)練也是非常有益的，并且能夠從根本上提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。因此，老師在實際的教學(xué)過程中，要注重學(xué)生的個體差異性，注重培養(yǎng)學(xué)生的反思能力。

反思教育的最為重要的兩個觀念可以看成是兩個理論，即人本主義思想理論和因材施教的教學(xué)體系。

（一）人本主義思想理論

中國的教育起源可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期，當(dāng)時的古人信奉自己的信仰，尋找思想先驅(qū)，在各方諸侯追逐權(quán)利的過程中人才得到了前所未有的尊重，無數(shù)仁人志士都投入到這場戰(zhàn)爭中去，經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮，我們的教育也得到了長足的發(fā)展，開始形成自己的思想體系，發(fā)展到一定階段的時候出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。當(dāng)時的人們就是信奉人本主義的思想理論，將自己的教學(xué)體系和封建帝王的執(zhí)政理念進行契合， 為自己思想理念的發(fā)展找到一個比較完善的資金鏈。我們的傳統(tǒng)授課模式已經(jīng)偏離了我們的教育本質(zhì)，只是一味地追求上課的進度，不能照顧到每一位學(xué)生的感受，灌輸式的教學(xué)模式應(yīng)該被我們所摒棄，違背了以人為本的教學(xué)理念，忽視了個體的差異。

（二）因材施教的教學(xué)體系

兩年多年前的教育先賢孔子就是運用因材施教的方法幫助自己的學(xué)生能有所收獲，成為當(dāng)時戰(zhàn)亂中的一支不可多得的力量，分層教學(xué)是根據(jù)每個同學(xué)的差異性，制定不同的發(fā)展計劃，確保每位同學(xué)都能夠發(fā)揮自己的能力，成為一個對社會有用的人。因為每位同學(xué)的不同智力發(fā)育水平很有可能造成對知識的接受能力表現(xiàn)出相當(dāng)大的差異性，如果強行的放在一個班級中對于每個孩子來說都是不公平的，也不利于保證課堂秩序，達不到教學(xué)要求。

二、初中反思性教學(xué)的本質(zhì)特征

反思性教學(xué)方式在初中的教學(xué)中有以下幾個特征：

（一）回想性

回想也就是我們常說的回憶，對于我們的初中學(xué)生而言，由于上課的內(nèi)容過于豐富，導(dǎo)致我們的學(xué)生在課堂上沒有過多的時間跟上老師的節(jié)奏思考，只能通過課下的回憶來鞏固課堂知識。

（二）探究性

反思性教學(xué)鼓勵學(xué)生用自己的思維解釋課堂上的知識，同時在課下的復(fù)習(xí)能夠提出建設(shè)性意見和建議，這其中就體現(xiàn)了一種思維解放的意識，也能夠鼓勵我們的學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)。

三、初中反思性教學(xué)的基本原則

（一）理論與實踐相結(jié)合的原則

反思性教學(xué)是在老師引導(dǎo)為輔，學(xué)生自主反思為主的一種教學(xué)模式，需要我們的學(xué)生能夠在學(xué)到理論的基礎(chǔ)上，通過老師的引導(dǎo)正確使用反思性學(xué)習(xí)，這需要反復(fù)的練習(xí)。

（二）“不偏不倚”的反思原則

所有的事物都具有兩面性，也就是馬克斯理論里的矛盾的對立統(tǒng)一，兩者是可以相互轉(zhuǎn)化的。所以，我們在進行必要的反思時，需要保證自己的主觀意識降到最低，排除主觀意識對反思性學(xué)習(xí)的干擾。

（三）主體參與原則

我們都知道，課堂的主體是學(xué)生，教學(xué)的主體也是學(xué)生，我們要做的就是將自己的知識，用正確的方式傳授給我們的學(xué)生，所以在實際的教學(xué)過程中，我們要注意引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂中來，激發(fā)學(xué)生們的積極性和課堂參與感，確保學(xué)生們的主觀能動性。

四、新型教學(xué)模式簡介

（一）反思構(gòu)建的源頭

經(jīng)過與相關(guān)的心理學(xué)專家進行溝通了解到，反思性教學(xué)能夠有效地促進學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和對知識的理解能力，從根本上幫助我們的學(xué)生提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和培養(yǎng)學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)能力，所以我們的老師要注重課堂教學(xué)的節(jié)奏和教學(xué)的編排，“巧設(shè)疑問”引導(dǎo)學(xué)生的思維；同時在日常教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生們的探究能力和質(zhì)疑意識， 保證我們的反思性教學(xué)能夠落到實處。

（二）反思性教學(xué)的方式

總的來說，我們的反思性教學(xué)分為兩種，即回憶式反思和總結(jié)式反思。這兩種反思方式能夠有效保證我們的學(xué)生跟上老師的教學(xué)思路，通過對課堂知識的串講，保證我們的學(xué)生都能在自己的腦海里形成比較完備的知識體系，為他們的后續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

（三）如何實施反思性教學(xué)

反思性教學(xué)的實施步驟需要有一個循序漸進的過程，我們的老師要注重引導(dǎo)，把握上課的節(jié)奏，以老師的思維為引線，將學(xué)生們的思維代入到老師的課堂上來。

“吾日三省吾身”告訴我們，在日常生活中要學(xué)會反思，發(fā)現(xiàn)自己不足之處，并及時改正。在學(xué)習(xí)過程中，反思能力的培養(yǎng)，同樣有利于提高我們的學(xué)習(xí)成績。因此，初中數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過程中，要重視學(xué)生反思能力的培養(yǎng)，以“舉一反三”為教學(xué)目標(biāo)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新人才奠定基礎(chǔ)。就初中數(shù)學(xué)教學(xué)中反思能力的培養(yǎng)而言，筆者認為自己教學(xué)能力和實踐經(jīng)驗都還存在一定的不足，本文只是起到一個拋磚引玉的作用，希望能夠引起大家對這一問題的廣泛關(guān)注，讓更多的人投入到這一問題的討論中來。

【參考文獻】

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