裕固族地區(qū)學(xué)校傳承裕固族傳統(tǒng)生活科學(xué)實(shí)踐的探索

賀穎春

摘 要：裕固族的民族文化校本課程體系建設(shè)起步于2004年的肅南二中開發(fā)的《裕固族鄉(xiāng)土教材》，自此，裕固族傳統(tǒng)文化逐步開始向全縣中小學(xué)課程融入。早期的校本教材，由于沒有完善的課程體系和民族語言文化專職教師，效果欠佳，但這為后期的裕固族語言文化課程體系建立打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。鑒于此，肅南裕固族自治縣裕固族教育研究所自2014年成立初期，就設(shè)立了“裕固族語言文化師資培訓(xùn)及學(xué)校傳承項(xiàng)目”，期望在較大程度上改善裕固族語言文化的校園傳承狀況，并試圖總結(jié)出一套與肅南縣縣情、裕固族族情、教師教情、學(xué)生學(xué)情相適應(yīng)的學(xué)校傳承裕固族語言文化的教學(xué)模式和完備的管理機(jī)制。讓學(xué)生在鄉(xiāng)土文化的滋養(yǎng)下建立情感價(jià)值觀，成長為一個(gè)自知、自信、自強(qiáng)、自立，能夠自我發(fā)展的人。這一項(xiàng)目的實(shí)施對于本民族語言文化的傳承具有重大意義，以期為其他人口較少的民族地區(qū)的民族語言文化傳承提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：裕固族語言文化；傳承；學(xué)校教育

一、注重課程建設(shè)過程中理論支撐體系和教學(xué)實(shí)踐緊密結(jié)合，課程建設(shè)和教育教學(xué)同步推進(jìn)

課題組經(jīng)過與各學(xué)段老師的交流討論，最終確立了以國家課程學(xué)前到高中各階段的《科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》為指導(dǎo)，以《裕固族語言文化校本課程》為依據(jù)的編寫理論指導(dǎo)體系。課題組計(jì)劃制定一套從學(xué)前到高中5個(gè)學(xué)段階梯式遞進(jìn)的貫穿裕固族語言文化科學(xué)領(lǐng)域的校本課程標(biāo)準(zhǔn)，以此來引導(dǎo)裕固語老師開展裕固語言文化課程，培養(yǎng)學(xué)生基于實(shí)際生活情境下的理科學(xué)科素養(yǎng)。開學(xué)授課兩個(gè)月后，課題組召開課標(biāo)使用情況的反饋會(huì)議，讓參與授課的老師們針對課標(biāo)與教學(xué)實(shí)踐的契合程度提出意見建議，課題組成員又進(jìn)行了新一輪的課標(biāo)修改完善，就在這樣的制定—實(shí)踐—討論—分析—再制定的過程中，授課老師明確了課標(biāo)的內(nèi)涵，課題組找到了課程標(biāo)準(zhǔn)的表達(dá)方式、學(xué)科資源的劃分標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)。在課程體系建設(shè)的進(jìn)程中，課題組堅(jiān)持研發(fā)與溝通并行，多次參加有關(guān)鄉(xiāng)土教材、民族文化的培訓(xùn)，課題組成員的理論水平得到提升，課程理念有效更新，教學(xué)能力快速成長。所以理論研究與教學(xué)實(shí)踐的緊密結(jié)合、同步推進(jìn)是民族文化課程建設(shè)的有效途徑之一。

二、用統(tǒng)整課程理念引領(lǐng)民族語言文化課程建設(shè)

在裕固族語言文化教材的開發(fā)研究和教學(xué)實(shí)踐中，以科學(xué)課程為例，存在的最大問題是民族語言文化課程知識(shí)內(nèi)容涵蓋面廣，學(xué)科資源稀缺且零散，對專職的裕固語老師來說挑戰(zhàn)很大，如果學(xué)校不能很好地處理國家課程與校本課程的關(guān)系，必定會(huì)影響到地方校本課程的體系建設(shè)。而跨學(xué)科的課程統(tǒng)整理念，可以幫我們解決這一難題，將民族文化的生產(chǎn)生活實(shí)踐情景有機(jī)地與國家課程的知識(shí)內(nèi)容原理融合，也可以使學(xué)生將熟知的生活情境與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，使課程更加豐富、飽滿。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也使他們更加了解自己的生活環(huán)境。尤其是將民族生活生產(chǎn)科學(xué)實(shí)踐與中小學(xué)理科科目的有效統(tǒng)整，鼓勵(lì)學(xué)科老師與民族語言文化老師間的合作，保持學(xué)科原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)序列，圍繞民族語言文化的內(nèi)容進(jìn)行梳理，并作適度整合，形成兩個(gè)知識(shí)體系間優(yōu)勢結(jié)合的主題課程，將國家課程的內(nèi)容穿上民族文化特色的外衣，這樣既鼓勵(lì)學(xué)科教師開發(fā)與自己學(xué)科、興趣點(diǎn)相一致的校本課程，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，還推動(dòng)了民族文化課程建設(shè)的步伐，以及特色化學(xué)校的內(nèi)涵建設(shè)。

三、加強(qiáng)與民族文化傳承境況相類同地區(qū)的聯(lián)系，形成推動(dòng)民族語言文化保護(hù)傳承的共同體

因?yàn)樵９陶Z言與其他民族語言同語族關(guān)系（東部裕固語與蒙古語同屬阿爾泰語系蒙古語族；西部裕固語與維吾爾語同屬于阿爾泰語系突厥語族），所以在這場拯救民族文化的活動(dòng)中，如果能加大與民族文化傳承境況相類同地區(qū)的溝通，邀請新疆、內(nèi)蒙古等地的雙語人才及研究人員到肅南支教，共同參與民族文化教育工作，尋求雙語教育共同發(fā)展的契合點(diǎn)，就可形成民族雙語教育的共同體，打破民族地區(qū)雙語教育單打獨(dú)斗、發(fā)展緩慢的瓶頸，為其他人口較少民族雙語教育發(fā)展提供范本。還可以聘請本地民族文化精英人才（研究人員、非遺傳承人、民間藝人等）走進(jìn)校園參與傳承工作，在縣域內(nèi)形成濃郁的學(xué)習(xí)傳承氛圍，通過傳承意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)變，改善肅南縣民族語言傳承環(huán)境，為下一步更好地開展工作打開局面。

四、利用現(xiàn)代信息手段加大民族文化課程建設(shè)的推進(jìn)效度

肅南裕固族自治縣位于祁連山北麓，面積2.4萬平方公里，人口3.6萬人。從東到西跨度650公里，是具有典型地廣人稀特點(diǎn)的地域。在這樣的地理環(huán)境中，裕固語言文化課程的推進(jìn)工作更是難上加難。2017年4月，裕固語言文化課程的一節(jié)課《裕固娃》在上海滬江網(wǎng)的技術(shù)支持下，做了全國范圍內(nèi)滬江基地校直播課的嘗試，取得了很好的效果。網(wǎng)絡(luò)直播課在教學(xué)資源缺乏的地區(qū)的有效開展已給我們做了示范。這樣的現(xiàn)代技術(shù)資源剛好可以彌補(bǔ)地方課程師資力量不足、教學(xué)資源匱乏的問題，克服了地廣人稀帶來的教學(xué)方面的困難。所以，在裕固語言文化課程的推進(jìn)工作中，應(yīng)大力引入網(wǎng)絡(luò)課程直播技術(shù)，通過網(wǎng)絡(luò)直播達(dá)到全縣各?？赏瑫r(shí)進(jìn)行統(tǒng)一的民族語言文化課程的效果，并形成教師集體備課基礎(chǔ)上的大課表制度，集眾人之力資源共享，使每個(gè)老師的特長、興趣得到有效發(fā)揮，提高課程的實(shí)施力度。

民族語言文化校本課程體系的建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，這一體系也要進(jìn)行不斷發(fā)展和完善才能跟上時(shí)代的腳步，在完成裕固族文化傳承的最初目標(biāo)之后，更要堅(jiān)持踐行黨的十九大中心任務(wù)，將裕固族的傳統(tǒng)文化融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其更好地保護(hù)傳承下去。

參考文獻(xiàn)：

安維武，蔡世宏.開發(fā)民族文化課程 促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展：以甘肅省肅南縣民族文化課程為例[J].中國民族教育，2012（6）：31-32.

注：本文系2016年度甘肅省“十三五”科學(xué)規(guī)劃課題立項(xiàng)課題《裕固族語言文化校本課程（科學(xué)）開發(fā)研究》階段性成果，課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2016]GHB1879。

？誗編輯 趙飛飛