網(wǎng)絡(luò)色情的倫理批判

摘 要：互聯(lián)網(wǎng)虛擬空間的屬性致使了一些倫理問題的發(fā)生，其中影響最惡劣的就是網(wǎng)絡(luò)色情。本文試著分析我國網(wǎng)絡(luò)色情的類型、現(xiàn)狀、泛濫的原因，以及對網(wǎng)絡(luò)色情問題進行倫理學(xué)的批判。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)色情；倫理；監(jiān)管制度

“快播視頻”事件使得公眾對于網(wǎng)絡(luò)色情的關(guān)注提高到了前所未有的地位，也引起了不少的爭議，到底是“技術(shù)無罪”還是對于網(wǎng)絡(luò)色情的零容忍？引起爭議的原因有很多原因，但是對于網(wǎng)絡(luò)色情的概念模糊和不可操作性是重要的原因。

一、網(wǎng)絡(luò)色情的界定

由于我國立法上對網(wǎng)絡(luò)色情概念界定的不明確，給接下來的網(wǎng)絡(luò)色情法律監(jiān)管帶來了困難一方面，對網(wǎng)絡(luò)色情的有效的界定將極大有利于對于網(wǎng)絡(luò)色情的打擊，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)色情的標(biāo)準(zhǔn)界定，需考慮以下三個因素首先，網(wǎng)絡(luò)傳播有其自身的特點，使得網(wǎng)絡(luò)色情在不同的歷史時期、不同的具體社會環(huán)境下有所變動。因此，對于網(wǎng)絡(luò)色情的定義在概念的界定上既要便于操作、利于監(jiān)管，又不能阻礙網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展。其次，依托與網(wǎng)絡(luò)色情自身發(fā)展的規(guī)律，網(wǎng)絡(luò)色情是在傳統(tǒng)色情行業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，依托于網(wǎng)絡(luò)這一媒介而來的，對此我們可以借鑒之前打擊傳統(tǒng)色情犯罪時總結(jié)出來的經(jīng)驗，對于網(wǎng)絡(luò)色情這一概念的界定也可以參考之前的對于傳統(tǒng)色情概念的界定。再次，對于我國的立法上的缺位與不完善，我們可以取長補短，借鑒那些互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用已久的國家，借鑒他們的立法上的經(jīng)驗。

二、網(wǎng)絡(luò)色情泛濫的原因

很多用戶在色情網(wǎng)站上花費的時間和金錢都超過其他的網(wǎng)站，一些網(wǎng)站挺而走險，無視法律的制裁和有關(guān)部門的監(jiān)管，肆意發(fā)布大量的網(wǎng)絡(luò)色情信息。同時，互聯(lián)網(wǎng)的匿名性和快速的傳播性等特征，網(wǎng)絡(luò)色情傳播者在傳播的時候可以為所欲為，造成了目前網(wǎng)絡(luò)色情信息的空前的猖撅現(xiàn)象。我國性教育體系的不完善。由于我國傳統(tǒng)倫理道德約束以及人們受到傳統(tǒng)保守思想的禁錮，對性教育往往不夠重視，甚至是遮遮掩掩的，這正好迎合了他們好奇的心理，在網(wǎng)絡(luò)中他們接觸到大量與性有關(guān)的信息，由于缺乏基本的常識和辨別是非的能力，往往他們選擇的是一些錯誤的，甚至是不健康的信息，這對他們意識形態(tài)的形成和身心發(fā)展有著很大的影響。網(wǎng)絡(luò)立法滯后導(dǎo)致依法治理遇到難題。針對網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)行為等方面的管理，我國制定和頒布了一系列法律法規(guī)，但是，目前我國還沒有關(guān)于未成年人網(wǎng)絡(luò)安全保護的專門法律，相關(guān)的規(guī)定散見于《未成年人保護法》等法律法規(guī)中，并且內(nèi)容不完善，可操作性不強。

三、網(wǎng)絡(luò)色情的倫理批判

網(wǎng)絡(luò)色情的倫理問題的關(guān)鍵因素就在互聯(lián)網(wǎng)的使用者，網(wǎng)絡(luò)為網(wǎng)民的精神活動提供了自由的空間，同時也賦予他們更多的自由和權(quán)利，且不可避免地要求重新規(guī)定個人的義務(wù)和責(zé)任。[1]從功利主義角度看網(wǎng)絡(luò)色情。功利主義主張判斷人的行為應(yīng)該從主體行為的效用和功用的結(jié)果來看。在網(wǎng)上傳播的網(wǎng)絡(luò)色情資源有些是用來牟取暴利的，有些確實和同好者分享資源的。謀取暴利是利用網(wǎng)絡(luò)色情來實現(xiàn)自身利益及幸福的最大化，同好者分享則是實現(xiàn)少數(shù)人幸福的最大化。但是二者都忽視了網(wǎng)絡(luò)色情資源對于未成年人的影響，色情資源使得他們過早地接觸到成人世界，危害未成年人的身心健康，所以這種行為是“結(jié)果惡”。人性理論角度看網(wǎng)絡(luò)色情。人性是指人生存在世界上所具備的一切屬性，是所有人共同擁有的普遍屬性。這種人性是人天生就有的、本能的，同自然界中的一切事物一樣，沒有善惡之分，不能用道德上的善惡進行衡量?？档抡J為人具備理性，理性決定人區(qū)別于動物，并形成約束人們的行為的道德準(zhǔn)則和價值觀念。網(wǎng)絡(luò)用戶在面對網(wǎng)絡(luò)色情資源時，動物性便會被激發(fā)，但是人是社會中的動物，具有理性，理性能夠給人們立下行為準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)，使人們不受動物性的欲望所驅(qū)使。道德準(zhǔn)則是人的理性的升華，是用來約束人們原始的沖動和行為的標(biāo)準(zhǔn)，沉溺于網(wǎng)絡(luò)色情資源中的用戶暴露出來的動物性易引發(fā)其他不穩(wěn)定的本性。網(wǎng)絡(luò)受眾尤其是未成年人，在被動或主動的接觸色情信息時，便會對他們的身心造成潛在的危害，模糊他們是非觀念，甚至歪曲價值觀念。行為善惡理論角度看網(wǎng)絡(luò)色情。“應(yīng)該”是用來表示為達到目的的某種手段，但是不在乎這種目的原本的善惡。也就是說不能賦予“應(yīng)該”和“不應(yīng)該”道德意義，他們只是為了達到某種目的的效用性，這種目的性沒有善惡之分，只要完成目標(biāo)，就是“應(yīng)該”，是行為上的善。

四、網(wǎng)絡(luò)色情的監(jiān)督與管理

從技術(shù)方面規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)色情信息在網(wǎng)上如此猖撅，抵制網(wǎng)絡(luò)信息蔓延和傳播的最好途徑就是把它們扼殺在搖籃里，盡量讓色情信息不能與網(wǎng)絡(luò)用戶接觸，通過一系列的軟件程序?qū)⑵淦帘?，因此國家、政府還有一些專門開發(fā)互聯(lián)網(wǎng)軟件程序的公司，應(yīng)當(dāng)大力開發(fā)應(yīng)用各類防火墻和各種過濾軟件，國家對企業(yè)的開發(fā)應(yīng)用應(yīng)當(dāng)給予政策上的鼓勵和支持。[2]從思想道德方面規(guī)范。我們在堅持“依法治網(wǎng)”的同時，還必須堅持“依德治網(wǎng)”。網(wǎng)絡(luò)世界的人們完全進入了一個全新的環(huán)境，在這個環(huán)境中用戶可以自由的發(fā)表自己的觀點和看法，但是，網(wǎng)絡(luò)上的自由也是相對的自由，在網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境賦予人們自由的同時，網(wǎng)絡(luò)用戶必須具備的便是自律。這點對于青少年來說是格外重要的，青少年身心發(fā)展尚未成熟，還不能正確把握是非曲直，他們往往是一時的沖動或是一時的興起，作出一些荒唐事，不僅使自己迷失了方向，還延誤了自己的大好前程。法律法規(guī)方面規(guī)范。通過立法，將網(wǎng)絡(luò)色情犯罪的主體、客體和權(quán)益的界定清楚，是法律良好適用的前提。因此，健全和完善網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，既是打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪的需要，也是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)健康發(fā)展的重要保證。網(wǎng)絡(luò)色情泛濫，除了打擊力度不夠外，法律法規(guī)不健全也是重要因素。實踐證明，只有不斷地健全和完善相應(yīng)的法律法規(guī)，才能有效地制約、威懾、打擊網(wǎng)上各種犯罪活動，從而凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，促進網(wǎng)絡(luò)朝著健康、有序的方向發(fā)展。

*江蘇警官學(xué)院科學(xué)研究項目“網(wǎng)絡(luò)倫理前沿問題研究”（項目編號：2016SJYSQ09）研究成果、江蘇警官學(xué)院公安政工專業(yè)方向品牌建設(shè)階段性研究成果。

參考文獻

[1]楊陽.網(wǎng)絡(luò)色情的現(xiàn)狀及其倫理學(xué)批評研究，東南傳媒，2015，7.

[2]林興發(fā)，楊雪.德國、日本手機網(wǎng)絡(luò)色情比較，集體經(jīng)濟，他山之石，2011.11（上）.

作者簡介：

龔駿，哲學(xué)碩士，江蘇警官學(xué)院思想政治理論教研部教師。

（作者單位：江蘇警官學(xué)院）