摘 要:馬克思主義理論創(chuàng)新方法論是引導(dǎo)人類(lèi)開(kāi)展理論創(chuàng)新的思想和方法,是馬克思主義世界觀(guān)和方法論在現(xiàn)代中國(guó)創(chuàng)新理論中的完善和進(jìn)步,有著獨(dú)特的實(shí)際性、系統(tǒng)性、民族性和歷史性。方法論的本質(zhì)意義在于推動(dòng)馬克思主義理論解決中國(guó)發(fā)展和建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題,且不斷完善自身的理論體系,其本質(zhì)的價(jià)值訴求一直以來(lái)都是以“為人民服務(wù)”為辦事宗旨,并滿(mǎn)足群眾的理論需求和實(shí)際利益的追求。本文主要通過(guò)對(duì)馬克思主義理論創(chuàng)新方法論的內(nèi)涵及實(shí)踐意義進(jìn)行了簡(jiǎn)要的陳述,并對(duì)其主要內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的論述。
關(guān)鍵詞:馬克思主義;理論創(chuàng)新;方法論;評(píng)述
一、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論創(chuàng)新方法論內(nèi)涵
在對(duì)方法論進(jìn)行劃分之前,首先要了解的就是馬克思主義理論創(chuàng)新方法論和馬克思主義方法論的本質(zhì)關(guān)系。理論創(chuàng)新方法論是馬克思主義方法論在理論創(chuàng)造、革新進(jìn)程中的具體表現(xiàn),是馬克思主義方法論的重要組分,是馬克思主義方法論直接應(yīng)用到創(chuàng)新實(shí)踐中。而且,方法論的最終任務(wù)就是推動(dòng)馬克思主義理論引導(dǎo)下的實(shí)踐進(jìn)步,即創(chuàng)新。很明顯,在馬克思主義理論發(fā)展的歷史進(jìn)程中,馬克思主義方法論就是馬克思主義理論創(chuàng)新方法論。 兩者的本性相同,只是在不一樣的地方展現(xiàn)出不一樣的實(shí)踐狀態(tài)和運(yùn)行模式。因此,馬克思主義理論創(chuàng)新方法論的內(nèi)涵是相當(dāng)清晰的,就是指主體改變世界、認(rèn)知世界的思想方法和工作路線(xiàn)。思想方法包含唯物辯證主義和實(shí)事求是的原則,工作路線(xiàn)是指人民群眾路線(xiàn),其完全展現(xiàn)了馬克思主義的態(tài)度、理念和體系。
二、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論創(chuàng)新方法論的實(shí)踐意義
馬克思主義理論是具有科學(xué)性的,方法論是馬克思主義的本質(zhì)表現(xiàn)。具有科學(xué)性的方法論才可以推進(jìn)理論創(chuàng)新,才可以構(gòu)建科學(xué)的新理論。因此,理論創(chuàng)新的前提,就是要秉承馬克思主義方法論。
當(dāng)然,馬克思主義方法論,并不是千篇一律的。對(duì)于理論創(chuàng)新方法論的構(gòu)成、選擇和應(yīng)用都需要隨著實(shí)踐的進(jìn)步上升而進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪x擇。因此,對(duì)馬克思主義方法論也需要秉承改革、創(chuàng)新的科學(xué)理念。理論創(chuàng)新過(guò)程就是要秉持馬克思主義的態(tài)度、理念和體系,堅(jiān)持以實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題為核心,在實(shí)踐活動(dòng)中不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新,讓馬克思主義理論具有實(shí)踐性和邏輯性。
三、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論創(chuàng)新方法論的主要內(nèi)容
1. “結(jié)合”條件下的堅(jiān)持與發(fā)展、傳承與創(chuàng)新
“結(jié)合”是我國(guó)馬克思主義理論創(chuàng)新最基本的方式,是理論創(chuàng)新方法論中,最重要的組分。具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系的構(gòu)建都是馬克思主義方法論應(yīng)用的成果,對(duì)于這些黨和學(xué)界都沒(méi)有爭(zhēng)議的。把馬克思主義理論體系與中國(guó)現(xiàn)實(shí)狀況結(jié)合在一起,走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,構(gòu)建具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系,這是我們歸納過(guò)去歷史經(jīng)驗(yàn)所得出的基本理論。我們相信馬克思主義理論,但是馬克思主義理論體系需要和中國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況相聯(lián)系。只有結(jié)合了中國(guó)現(xiàn)實(shí)狀況的馬克思主義理論,才是我們真正想要的。
2. 整體性研究
整體性研究,是探索中國(guó)化馬克思主義理論體系和開(kāi)展馬克思主義中國(guó)化理論學(xué)科構(gòu)建的關(guān)鍵引導(dǎo)思想。理解馬克思主義理論體系,其關(guān)鍵點(diǎn)就是掌握它的整體性,整體性大于它組分的學(xué)科性,整體性大于每個(gè)組分相加的總和。
這種整體性的研究或思路,指的是運(yùn)用整體或整體性的觀(guān)念來(lái)了解、研究和分析問(wèn)題的方法,其貫通于馬克思主義整體的自然觀(guān)和歷史觀(guān)之中,是馬克思主義方法論當(dāng)中最根本的方法,也是馬克思主義哲學(xué)體系中的最大成果之一,為建設(shè)和掌握馬克思主義整體性奠定了科學(xué)的方法論基礎(chǔ)。
3. 以解答實(shí)際問(wèn)題為中心的方法
“問(wèn)題”模式是中國(guó)馬克思主義理論創(chuàng)新的關(guān)鍵模式。 “問(wèn)題”指的是國(guó)家在發(fā)展的進(jìn)程中所出現(xiàn)的實(shí)踐問(wèn)題。 中國(guó)馬克思主義發(fā)展的歷史,就是不斷解決中國(guó)改革、發(fā)展中所出現(xiàn)的問(wèn)題。因此,讓馬克思主義理論在中國(guó)形象化,讓它在實(shí)際表現(xiàn)中都伴有中國(guó)社會(huì)主義特色的性質(zhì),也就是說(shuō),依據(jù)中國(guó)的特色去運(yùn)用它,這是中國(guó)共產(chǎn)黨急需要掌握和解決的問(wèn)題。
4. 解放思想、實(shí)事求是的思想方法
解放思想、實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐方法,也是理論創(chuàng)新的實(shí)踐方法,是馬克思主義方法論的構(gòu)成部分之一。要想真正理解,解放思想、實(shí)事求是的思想方法,就需要堅(jiān)持不懈地貫徹落實(shí)黨的思想方針,大力提升應(yīng)用馬克思主義世界觀(guān)和方法論分析新時(shí)代、解答新問(wèn)題的水平。
5. 群眾路線(xiàn)的工作方法
群眾路線(xiàn),既是我黨的執(zhí)政作風(fēng),也是我黨理論創(chuàng)新的工作方式。對(duì)于馬克思主義理論創(chuàng)新的終極價(jià)值訴求就是“為人民服務(wù)”,其根本的政治立場(chǎng)就是“代表廣大人民群眾最根本利益”。學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義方法,就需要了解和掌握群眾路線(xiàn);一切為了人民,一切依靠人民,從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線(xiàn),是中國(guó)共產(chǎn)黨一直以來(lái)堅(jiān)守的基本工作方法。
總的來(lái)說(shuō),方法論是馬克思主義改革創(chuàng)新的一種本質(zhì)表現(xiàn),其本質(zhì)就是理論發(fā)展的問(wèn)題,其根本的歷史使命就是維持理論與時(shí)代的同步性。想要讓黨和國(guó)家的發(fā)展不間斷,其關(guān)鍵點(diǎn)就是理論的創(chuàng)新發(fā)展不可間斷,不然的話(huà)一切新的發(fā)展都是空談。
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作者簡(jiǎn)介:
蘇瀾昕, 1986年12月出生,女 ,遼寧北票人,研究方向:馬克思主義理論