淺談太極拳文化傳播價值

王明明

摘要太極拳文化根植于中華傳統(tǒng)民族文化，是中華優(yōu)秀文化的代表，承載了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基本精神和主導(dǎo)傾向，是一個底蘊豐厚、主旨鮮明的優(yōu)秀文化體系。順應(yīng)新時期的世界格局時代發(fā)展，在國家“一帶一路”倡議發(fā)展中，大力發(fā)揚太極拳文化的價值作用，塑造我國的國家形象，以文化推動經(jīng)濟，構(gòu)建和諧社會，促進世界文明的發(fā)展。

關(guān)鍵詞太極拳 文化傳播 應(yīng)用價值

太極拳文化價值及運動的哲理，氤氳于中國文化之中，承載著深厚的華夏文化基因。在推動“一帶一路”建設(shè)同時，積極傳播以太極拳文化為代表的中華歷史文化，對國家形象的樹立、和諧社會的建立、世界文明的發(fā)展都有著獨特的時代價值。本文通過對太極拳文化遺產(chǎn)價值、運動哲學(xué)價值、人文交流價值以及顯著的人文情懷與處世之道的論述，說明弘揚傳播太極拳文化也就是弘揚傳播中華歷史文化，這對實現(xiàn)“一帶一路”發(fā)展倡議有著積極的重要意義。

太極拳文化根植于五千年中華文明史的深厚沃土，吸收了諸多文化的滋補與營養(yǎng)，承載了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基本精神和主導(dǎo)傾向，是一個底蘊豐厚、主旨鮮明的優(yōu)秀文化體系。民族的振興從根本上得益于悠久歷史文化振興，更離不開悠久的歷史文化的傳承。目前，我國的發(fā)展迎來了新的歷史機遇，“一帶一路”作為國家的重大發(fā)展倡議，己在全球特別是“一帶一路”沿線國家的高度關(guān)注與認同，它不僅會引起國家政策的變化、設(shè)施改進、物資的流通、資金相融，更會促進民心相通、文化的包容。這一發(fā)展戰(zhàn)略的實施，華夏悠久的歷史文化必將發(fā)揮著獨特的作用。因此，我們在此歷史背景下，再度探討太極拳文化價值，將會為國策服務(wù)，為時代造福。

一、太極拳的文化遺產(chǎn)價值

太極拳已被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這張彰顯中國文化軟實力的世界名片，代表著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在世界舞臺上不斷亮相，讓世界人民對太極拳有更清晰的認識。這不僅有利于太極拳自身會得到弘揚，也會帶動更多的傳統(tǒng)的中國文化走出國門，并得以更廣泛的傳播。

早期民間對“太極拳”的稱謂很多，如“綿拳”、“長拳”、“軟拳”、“十三勢”等；而學(xué)術(shù)界對于太極拳的定義不同的學(xué)者看法不一；最早概述“太極拳”或?qū)⑵鋬?nèi)涵展現(xiàn)在公眾視野的是清代的王宗岳，這位著名的內(nèi)家拳行家在他的《太極拳論》中這樣注釋到：‘呔極者，無極而生，陰陽之母也，動之則分，靜之則合，無過不及，隨曲就伸?！庇纱宋覀兛梢哉J為太極拳是一種動靜相兼的運動形式，其所具有剛?cè)岵?、著法圓活、無中生有的特點以及如環(huán)無端的運動作勢與“太極生兩儀”的哲學(xué)思想恰巧吻合。因此，我們對于太極拳可以做如下理解：太極拳根植于中國傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)和中國古代陰陽辯證理論；這一運動形式集養(yǎng)生健體、頤養(yǎng)性情、技擊對抗等多功能于一體，蘊含著陰陽五行學(xué)說、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說以及中華古老的導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù)之內(nèi)涵；其具有內(nèi)外兼修、柔和輕靈、剛?cè)嵯酀攸c。目前國內(nèi)的太極拳有六大流派：即和式、陳式、孫式、吳式、武式、楊式。因此，我們不能將“太極拳”看成是一種簡單的權(quán)術(shù)，其蘊含著深刻的太極哲理，同時還是太極文化的重要載體。

實際上，無論我們從什么樣的單一的角度、綜合的角度去理解或詮釋太極拳，都不能完全概述它那歷史悠久、內(nèi)涵深邃的文化價值，這也是它能夠成為世界文化遺產(chǎn)名錄的魅力所在。

二、太極拳的運動觀與哲理價值

獨特運動觀及哲理價值是太極拳區(qū)別于其他權(quán)術(shù)的重要特征。動靜、開合、剛?cè)?、纏繞、內(nèi)外、快慢等運動形式，顯示其逆向運動、以動養(yǎng)生的法則，以內(nèi)引外特性，順應(yīng)陰陽的哲理，中和律己、和諧待人理念。這正契合了陰陽學(xué)說：“陽不離陰，陰不離陽，陰陽相濟，方為懂勁?！敝^點；而太極拳的“六合”運動觀，更進一步折射出太極拳深邃的哲理，如外三合中的肩與胯合、手與足合、肘與膝合；內(nèi)三合的氣與力合、心與意合、意與氣合等。告訴人們身體運動不僅是軀體簡單的活動，而是要注重肢體的平衡與協(xié)調(diào)，同時要讓知覺思維也在運動，人的行為運動是在心的支配下完成的。因此，我們今天談?wù)撎珮O拳不僅僅是為了強身健體，更重要的是要求人們通過太極拳身體變化的形式，去踐行太極哲理，通過感受太極拳“合、形、神、意、力、堅”之運動變化，感悟出其所帶來的運動精神價值和思想價值，從而使人們不斷的超越自我，融合天下，開創(chuàng)未來。

三、太極拳的個性拳技價值

太極拳是一種鮮明的太極文化太極拳技擊術(shù)，鮮明之處就在于它具有“擁、捋、擠、按、采、捌、肘、靠、進、退、顧、盼、定”十三種方法。為了更好的練習(xí)和掌握這一權(quán)術(shù)，民間右手練習(xí)歌謠，即《十三種打手歌》，歌謠中寫到

“擁、捋、擠、按須認真，

上下相隨人難近；

任他巨力來打我，

牽動四兩撥千斤；

引進落空合即出，

跟隨沾粘不丟頂”。

由此可以看出，太極拳在技擊中要注重陰陽、開合的變化，要從這種變化中去實現(xiàn)“引進落空、四兩破千斤”之功效。而對于“進攻”與“防守”更是強度“彼不動，己不動；彼微動，己先動”，從而集中體現(xiàn)了太極文化致虛極、守靜篤的思想。而陰陽、和合實行是太極拳文化的重要精髓，這一思想貫穿于太極拳運動的始末。

例如，在練習(xí)中要求習(xí)練雙方的手一是“不丟”，即雙方的手不能離開，二是雙方的力“不頂”，即雙方不能兩力相抗，雙手要保持相互依從，要“沾連粘隨不丟頂”，雙方須要“無過不及，隨屈就伸……動急則急應(yīng)，動緩則緩隨”。即使受到對方攻擊仍要堅持以“舍己從人”的原則去“走化”，而武禹襄《太極拳解》更是突出強調(diào)“須要從人，不要由己。從人則活，由己則滯。”等等。

顯然，從太極拳“十三術(shù)”、陰陽、和合、及致虛極、守靜篤等練習(xí)方法或思想，我們不難領(lǐng)悟到，太極拳雖是一種拳術(shù)，但這是一種以“和諧”為基礎(chǔ)的攻防拳術(shù)，其最珍貴的價值是離不開“和諧”，它揭示了一個道理，和諧會產(chǎn)生智慧，和諧會產(chǎn)生力量，和諧會平息對抗；只要攻防雙方不離不棄必能找到和諧之點，從而達到雙贏。這對當今世界發(fā)展無疑是一種思想啟迪。

四、太極拳文化蘊含新的時代價值

上述我們簡要論述了太極拳的遺產(chǎn)價值、運動哲理價值以及權(quán)術(shù)價值，其根本離不開太極拳自身原有的價值。新的時代太極拳文化必有新的歷史使命，必然有新的時代價值與傳播價值。

“一帶一路”倡議構(gòu)想看，其核心價值是塑造了良好的國家形象，而太極拳可以作為重要中華文化傳播載體，助力塑造國家形象。誠然，塑造良好的國家形象有諸多的切入點，而太極拳文化作為樹立國家形象的載體，不能不說是一優(yōu)秀的選項。

一是太極拳的普適性。太極拳已廣為世界所知，走進了千家萬戶，不僅改變?nèi)藗兊倪\動觀念，也深刻影響著人們的思想觀念、行為方式與處事原則。太極拳被廣泛認同的原因是人們首先認為是一種健身運動，而隨著普及，人們開始逐步了解其文化的內(nèi)涵?，F(xiàn)在世界許多國家開始或已經(jīng)設(shè)立太極拳學(xué)校，如同孔子學(xué)院一樣，這不再是單純的修煉權(quán)術(shù)，而是要學(xué)習(xí)研究太極拳文化。如法國各大城市都成立了專門的太極拳學(xué)校。全球80多個國家和地區(qū)都建立了太極拳組織。而我國焦作市被世人稱為中華太極故里，目前太極協(xié)會已達2000多個。這足以說明太極拳運動已全面開花，中華傳統(tǒng)文化得到了大力推廣。

二是太極拳自然變化發(fā)展啟示著人們對生命的珍愛，對宇宙的向往，對大自然的順應(yīng)。太極拳融入了陰陽的變化，強調(diào)人與自然的統(tǒng)一。練之需靜心，習(xí)之要身無外物；習(xí)練時要將自我融入大自然的懷抱，從而達到身心愉悅，超越自我的境界。這一文化精神境界不僅代表著太極拳的文化，也體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的精髓。在當今物質(zhì)文明高度發(fā)達的時代，不正是我們要尋找的精神文明嗎？

三是太極拳文化點到為止、舍己、和諧之美，凸顯了中華禮儀之美、人文情懷、人性之美。太極拳這一美學(xué)效應(yīng)無疑構(gòu)建并傳播了國家的文明禮儀之形象。即使是在技擊中，太極拳仍要堅持“舍己從人、去走化”原則；堅持“須要從人，不要由己；從人則活，由己則滯”法則（武禹襄《太極拳解》）。這顯然是中華傳統(tǒng)文化始終祟尚的“和諧”之美。可以想象，當世界的人們習(xí)修太極拳的同時，他們會同時感受到太極拳給他們帶來的和諧之氣；而和諧之氣正是我們要在完成“一帶一路”倡議使命中向世界樹立的大國之正氣。而“一帶一路”倡議為太極拳人文情懷升華創(chuàng)造了海外空間。

四是太極拳剛?cè)嵯酀幨乐溃沂玖藝覍ν饨煌闹?。而“水之至柔”更體現(xiàn)了太極拳的精髓。大自然賜給了生命之上品即是“水”，而水的包容性、水的滲透性、水的融合性、水的親和力，也貫穿到太極拳的運動之中，太極拳要求“松靜靈活”，“舍己從人”、“避實就虛”、“快慢相間”、“剛?cè)嵯酀膘`活而舒展、細膩又粗獷、嫵媚而奔放、因時而變、因勢而變、因器而變，柔中帶剛、剛韌不堅，這些給我無限的處事啟迪、交往啟迪。對我們處理當下的人際關(guān)系，國與國關(guān)系有借鑒意義。

綜上所述，太極拳有著豐富的時代價值，承載著構(gòu)建和諧社會歷史使命，它告誡人們，可以完成心靈與自然的交流，可以派遣憂慮，拋棄浮躁，進而達到身心升華。

太極拳兼具傳播中華文化的重托。太極拳的傳播不僅是一種拳術(shù)的修習(xí)，還肩負著文化傳播使命、教育傳播的使命、科學(xué)發(fā)展的使命。在新形勢下從歷史的、發(fā)展的分析評估太極拳的價值，具有重要的現(xiàn)實意義。太極拳根植于華夏沃土，應(yīng)該在世界生根結(jié)果。目前習(xí)修太極拳人們數(shù)以億計，作為一項載有豐富中華傳統(tǒng)文化的體育運動，它的廣泛的傳播及認同，必將對弘揚中國歷史文化、促進世界和諧具有無可替代的作用。但我們應(yīng)該看到，隨著歷史文化廣泛傳承也面臨諸多挑戰(zhàn)，如異域文化觀念的沖擊，對歷史文化本源的認識等。以太極拳為例，韓國跆拳道申奧成功后，因韓國國旗與太極八卦圖案相似，國際很多人誤以為太極拳也屬于韓國。這些給我們以警示，保護好傳統(tǒng)文化，傳承好中華文化任重而道遠。

五、結(jié)語

太極拳價值及運動的哲理，氤氳于中國文化之中，承載著深厚的華夏文化基因?！耙粠б宦贰笔?1世紀的絲綢之路，這一發(fā)展倡議的推進是在復(fù)雜多變國際局勢下進行的。因此，中國對外交流不僅頻繁，挑戰(zhàn)也更加嚴峻。如何用文化傳播這個軟實力去融合或化解各方矛盾，是值得我們思考的重要課題。太極拳文化具有文化遺產(chǎn)價值、運動哲學(xué)價值、人文交流價值以及顯著的人文情懷與處世之道，發(fā)展并積極傳播太極拳文化對塑造國家形象、構(gòu)建和諧社會、促進世界文明的進步都有積極的時代意義。實際上，弘揚傳播太極拳文化也就是弘揚傳播中華歷史文化，這對實現(xiàn)“一帶一路”發(fā)展倡議有著積極的推動作用。