淺談藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)的訓(xùn)練方式

【摘 要】對(duì)于藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，應(yīng)在藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生特征的基礎(chǔ)上，充分運(yùn)用音樂(lè)、表演等有效手段，從聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)方面入手進(jìn)行訓(xùn)練，讓學(xué)生真正感知語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文水平與能力的提高。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)專(zhuān)業(yè)；語(yǔ)文教學(xué)；訓(xùn)練方式；聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)；音樂(lè)表演

藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的中職學(xué)生是中職生中的特殊人群，其特殊性在于他們承擔(dān)著中國(guó)傳統(tǒng)文化繼承、發(fā)揚(yáng)的重任，這就對(duì)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)提出了更高的要求，但是現(xiàn)實(shí)是學(xué)生普遍面臨文化基礎(chǔ)薄弱，語(yǔ)文能力差的問(wèn)題。如何解決這一問(wèn)題就成為語(yǔ)文教學(xué)的研究課題。教師應(yīng)在因材施教的教育思想指導(dǎo)下，在課堂教學(xué)之外，以藝術(shù)專(zhuān)業(yè)特征為切入點(diǎn)，探索有效的訓(xùn)練方式，提高學(xué)生語(yǔ)文能力。

一、藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的重要特征

藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生表演欲望強(qiáng)烈。藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生大多具有強(qiáng)烈的表演欲望，善于運(yùn)用肢體表現(xiàn)情緒，感情豐富外放，條理性不夠，情緒不穩(wěn)定。

藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)強(qiáng)。藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在長(zhǎng)期的訓(xùn)練過(guò)程中，培養(yǎng)了良好群體合作意識(shí)，能有效率的在短時(shí)間內(nèi)以分組合作，協(xié)同一致的方式，完成各種學(xué)習(xí)任務(wù)，集中體現(xiàn)為課堂活躍度高，學(xué)習(xí)配合意愿強(qiáng)烈。體現(xiàn)極強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。

藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生富有想象力與創(chuàng)造力。藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生形象思維能力強(qiáng)于邏輯思維能力。對(duì)課文學(xué)習(xí)的興趣集中在富有想象力，情感性強(qiáng)的文學(xué)作品，如詩(shī)歌《雨巷》，散文《永遠(yuǎn)的蝴蝶》等，一直受學(xué)生的追捧。

藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。學(xué)生普遍重專(zhuān)業(yè)，輕文化，他們認(rèn)為語(yǔ)文對(duì)于將要從事的藝術(shù)職業(yè)用處不大，加之本身語(yǔ)文基礎(chǔ)差，使他們對(duì)待語(yǔ)文學(xué)習(xí)表現(xiàn)為耐心不足，定力不夠，課堂學(xué)習(xí)中專(zhuān)注力差，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)村子畏難情緒。

二、聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)文教學(xué)訓(xùn)練模式

結(jié)合藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特征，教師只有抓住作為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基本特質(zhì)，在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)方面進(jìn)行語(yǔ)文能力的針對(duì)性訓(xùn)練，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文水平的提高。

（一）“聽(tīng)”就是以想象力為切入點(diǎn)，抓住文字的形象性與情感性特征，讓學(xué)生在“聽(tīng)”的過(guò)程中感受文字的魅力。

1、 聆聽(tīng)經(jīng)典強(qiáng)化情感體驗(yàn)。聆聽(tīng)經(jīng)典作品是指在聆聽(tīng)優(yōu)秀朗誦作品的時(shí)候，將形象感知、情感體驗(yàn)提供給學(xué)生，潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)價(jià)值觀認(rèn)同。教師抓住學(xué)生喜愛(ài)情感性強(qiáng)的文學(xué)作品卻不愛(ài)閱讀的特征，可以有計(jì)劃、有步驟的將名家朗誦的經(jīng)典作品播放給學(xué)生聽(tīng)，以藝術(shù)化的語(yǔ)言，情感性的朗誦作品打動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字產(chǎn)生濃厚的興趣，培養(yǎng)語(yǔ)感。如《雨巷》教學(xué)前，播放經(jīng)典的朗誦作品，南水鄉(xiāng)雨絲的纏綿，在丁香的憂愁中體會(huì)與夢(mèng)想擦身而過(guò)的遺憾與悵惘，在娓娓道來(lái)的朗誦中，將學(xué)生引入詩(shī)人創(chuàng)設(shè)的愁雨中，體會(huì)詩(shī)人與理想失之交臂、于黑暗社會(huì)傷心失望，與己身痛苦掙扎的矛盾。

2、 聆聽(tīng)音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)共鳴。針對(duì)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的較強(qiáng)感受力的特征，將形象思維與文字教學(xué)結(jié)合，課堂教學(xué)中引入音樂(lè)元素。音樂(lè)元素的引入，能有效地幫助教師創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，捕捉學(xué)生的注意力，調(diào)整學(xué)生的興奮點(diǎn)，引發(fā)情感共鳴，營(yíng)造學(xué)習(xí)文本的良好氛圍，能達(dá)到“未成曲調(diào)先有情”的目的。特別是運(yùn)用流行歌曲切入新課，因其自身特點(diǎn)，往往能夠達(dá)到語(yǔ)言描述所難以企及的效果。例如《林黛玉進(jìn)賈府》教學(xué)中，播放《枉凝眉》，以音樂(lè)的細(xì)膩、委婉、傷感表現(xiàn)展現(xiàn)出林黛玉的多情、敏感、多愁善感的個(gè)性，將典型人物的性格與相關(guān)類(lèi)型音樂(lè)相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生對(duì)人物的理解，引導(dǎo)進(jìn)入人物性格分析，提升學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力。

（二）“說(shuō)”就是口語(yǔ)表達(dá)能力的培養(yǎng)，通過(guò)口語(yǔ)交流的訓(xùn)練形式，讓學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)有效交流，明確表達(dá)情感與觀點(diǎn)的目的。而“說(shuō)”主要運(yùn)用朗誦、情境再現(xiàn)的小品表演、討論等形式來(lái)實(shí)現(xiàn)。

1、表演性朗誦。表演性朗誦就是講舞臺(tái)表演的元素融入朗誦訓(xùn)練中，充分利用藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生表演能力強(qiáng)、表演欲望強(qiáng)烈的專(zhuān)業(yè)特征，結(jié)合經(jīng)典作品朗誦，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)作品文字內(nèi)涵的深度體驗(yàn)與挖掘。因此教師可以通過(guò)競(jìng)賽性質(zhì)的朗誦，完成課文的學(xué)習(xí)和再深化理解的過(guò)程。比如在所教授的班集體中定期進(jìn)行經(jīng)典美文朗誦比賽，規(guī)定讀報(bào)時(shí)間內(nèi)，設(shè)定朗誦表演環(huán)節(jié)，學(xué)生自選課文進(jìn)行有感情的表演朗誦，并實(shí)行周評(píng)選、學(xué)期評(píng)優(yōu)制度。讓學(xué)生在自主朗誦的過(guò)程中，完成對(duì)課文的預(yù)習(xí)、內(nèi)容的深化理解，特別是思想感情地領(lǐng)悟，諸如《荷塘月色》《雨巷》、《沁園春長(zhǎng)沙》，學(xué)生在反復(fù)的吟誦中完成了對(duì)詩(shī)歌審美鑒賞。

2、運(yùn)用小品表演再現(xiàn)經(jīng)典，實(shí)現(xiàn)個(gè)性認(rèn)知。小品表演是一種綜合性藝術(shù)形式，以小品劇本為底，以語(yǔ)言、肢體表演為主，是較短的關(guān)于說(shuō)和演的藝術(shù)，它的基本要求是語(yǔ)言清晰，形態(tài)自然，能夠充分理解和表現(xiàn)出各角色的性格特征和語(yǔ)言特征。通過(guò)集中展現(xiàn)生活矛盾來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活與表達(dá)思想情感，是舞蹈專(zhuān)業(yè)學(xué)生最為喜愛(ài)的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。教師可以充分運(yùn)用小說(shuō)、戲劇單元的課文選段，組織學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)再加工。例如《裝在套子里的人》在截取片段表演活動(dòng)中，學(xué)生充分體現(xiàn)合同協(xié)作的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、藝術(shù)表演的能力，不僅合作分工創(chuàng)作劇本，更是編排表演，實(shí)現(xiàn)對(duì)課文語(yǔ)言魅力與思想情感的深層體驗(yàn)，并融入個(gè)性化的價(jià)值認(rèn)知，創(chuàng)作出具有時(shí)代感與個(gè)性特征的小品作品。

3、辯論式討論開(kāi)拓思維。辯論是最為開(kāi)拓思維，訓(xùn)練思維邏輯性的有效途徑。舞蹈專(zhuān)業(yè)學(xué)生重情感，輕邏輯，一遇到需要理性分析、邏輯性強(qiáng)的論述類(lèi)課文，就表現(xiàn)出茫然無(wú)措、抓不住重點(diǎn)的特征，這是在日常思維活動(dòng)中條理性、嚴(yán)謹(jǐn)性差所導(dǎo)致的，也是不愛(ài)動(dòng)腦，只愛(ài)感性直覺(jué)的行為模式的表現(xiàn)。針對(duì)這一點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)中最有效的教學(xué)方式就是辯論，通過(guò)激烈的辯論、爭(zhēng)論，讓學(xué)生大膽表現(xiàn)想法，大膽思考，積極應(yīng)對(duì)反擊，刺激學(xué)生的語(yǔ)言文字地組織與表達(dá)。例如：小說(shuō)《祝?！分懈黝?lèi)人物的矛盾性，特別是針對(duì)“祥林嫂”的矛盾性，開(kāi)展“命運(yùn)能否改變”為主題的課堂討論，能切中學(xué)生對(duì)未來(lái)職業(yè)發(fā)展的憂慮，從而引發(fā)辯論。這樣的訓(xùn)練效果是有效的，學(xué)生的思維日漸活躍，更敢于運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

（三）“讀”就是閱讀能力的培養(yǎng)。通過(guò)研讀經(jīng)典作品，教師作為引導(dǎo)者、管理者和組織者，幫助學(xué)生領(lǐng)略閱讀的樂(lè)趣，成為課堂閱讀的主體，具有自主閱讀的意識(shí)，如郭沫若先生說(shuō)：“用自己的頭腦來(lái)想，用自己的眼睛來(lái)看，用自己的手來(lái)做。”主要通過(guò)體會(huì)生活語(yǔ)言、拓寬閱讀層面，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣等方式，通過(guò)讀經(jīng)典作品、流行歌詞、心靈小品和經(jīng)典臺(tái)詞等類(lèi)作品，提升學(xué)生的閱讀興趣，實(shí)現(xiàn)博覽群書(shū)、提高個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。

1、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，深化理性思考。教師培養(yǎng)的重點(diǎn)放在課外閱讀，特別關(guān)注流行的網(wǎng)絡(luò)閱讀上，海量的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品良莠不齊，但卻是現(xiàn)今社會(huì)閱讀的主要途徑，教師以?xún)?yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品為切入點(diǎn)，選取不同題材、不同主題與寫(xiě)作技巧的作品作為課外推薦閱讀書(shū)目，以閱讀作業(yè)的形式，定期開(kāi)展不同主題的交流活動(dòng)，如《追風(fēng)箏的人》中“追逐”的意義、真實(shí)世界里的“祥林嫂”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀心得的交流，在品評(píng)語(yǔ)言，感受形象，品位語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品豐富的內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力的同時(shí)，學(xué)生能有自己的情感體驗(yàn)和深度思考，努力探索作品中蘊(yùn)涵的民族心理和時(shí)代精神。

2、生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，感受文字變化的魅力。語(yǔ)言本就是人類(lèi)最重要的交流手段，生活化的語(yǔ)言是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。在某種意義上說(shuō)，生活語(yǔ)言的品讀也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方面。語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活，諸如方言詞匯、鄉(xiāng)間俚語(yǔ)，民俗諺語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)等詞匯就是最好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)內(nèi)容，教師可讓學(xué)生開(kāi)展詞匯研學(xué)活動(dòng)，收集整理具有時(shí)代特征的詞匯，諸如“蒜你狠”、“豆你玩”“給力”等，在體會(huì)漢語(yǔ)詞匯表意特征的同時(shí)，更能讓學(xué)生結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際理解詞匯在不同語(yǔ)言情境的所具有的情境意義，在情感價(jià)值的層面體會(huì)語(yǔ)言的魅力。

3、在流行歌曲中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，體會(huì)情境意義。結(jié)合藝術(shù)表演專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)流行歌曲的敏感，提升學(xué)生對(duì)文字的語(yǔ)感?，F(xiàn)今流行樂(lè)壇不乏優(yōu)秀歌曲創(chuàng)作，在閱讀訓(xùn)練中可以加入流行歌詞的品評(píng)，諸如《滄海一聲笑》中“滄海一聲笑，滔滔兩岸潮”里的“笑”與“潮”是閱盡繁華，歷經(jīng)連綿不斷的世俗煩擾的“潮水”后，“笑”對(duì)人生的灑脫與豪邁；優(yōu)秀的歌詞創(chuàng)作也是對(duì)經(jīng)典文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，如央視的《經(jīng)典詠流傳》欄目中就推出了優(yōu)秀歌曲，王俊凱的《明日歌》，王力宏的《三字經(jīng)》、黃綺珊的《定風(fēng)波》等，將這些歌曲引入日常閱讀或傳唱，不僅能提升大大學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)興趣，更將經(jīng)典文學(xué)作品作為品讀鑒賞對(duì)象深深鐫刻在學(xué)生心中，用傳統(tǒng)文化的精髓滋養(yǎng)學(xué)生是心靈，在審美情趣上得到進(jìn)一步提升。

（四）“寫(xiě)”就是寫(xiě)作能力的培養(yǎng)。這是藝術(shù)表演專(zhuān)業(yè)學(xué)生最為薄弱的環(huán)節(jié)，對(duì)于文字的運(yùn)用能力基本上停留在最為初級(jí)的寫(xiě)作水平上，針對(duì)這一問(wèn)題，教師必須緊抓兩點(diǎn)來(lái)強(qiáng)化訓(xùn)練，即勤寫(xiě)與多批多評(píng)。

1、勤寫(xiě)勤練，積累寫(xiě)作素材。顧名思義就是多動(dòng)筆，常寫(xiě)作。寫(xiě)作能力的提高是在日積月累的練筆，廣泛取材，不同文體的嘗試中實(shí)現(xiàn)的。在練習(xí)的方式上，教師可以以周記作文、隨筆小品等寫(xiě)作練習(xí)形式，有目的，循序漸進(jìn)的提高學(xué)生寫(xiě)作水平；在寫(xiě)作內(nèi)容上，教師可以從日常生活場(chǎng)景入手，如清晨的集合、雨后的校園、演出的喧鬧等場(chǎng)景強(qiáng)化學(xué)生的觀察力；從社會(huì)現(xiàn)象入手，如《公交讓座的思考》、《孤獨(dú)的網(wǎng)約車(chē)》、《等待的舞臺(tái)》，讓學(xué)生從小處著眼，深入探討關(guān)于尊重與體諒、安全防護(hù)、職業(yè)道德等主題，開(kāi)闊眼界，拓展寫(xiě)作思路，解決作文立意不高的問(wèn)題。

2、多批多評(píng)，提升寫(xiě)作技巧。作文不是一批而就，而是需要一篇作文多批改，多評(píng)論，在不斷的修正過(guò)程中，讓學(xué)生掌握寫(xiě)作的技巧。教師對(duì)待學(xué)生的作文的批改可以采取一批略、二批新、三批補(bǔ)的方式，即采取三步批改策略。第一步批改只做全體作文略批，教師針對(duì)全部作文指出主要問(wèn)題并提出修改意見(jiàn)；第二步批改為學(xué)生互批，檢查修改情況的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生彼此交流學(xué)習(xí)，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，提出新的修改意見(jiàn)；第三步批改為補(bǔ)批，教師針對(duì)細(xì)節(jié)問(wèn)題作出批改意見(jiàn)，點(diǎn)評(píng)作文時(shí)既要注重表?yè)P(yáng)優(yōu)秀作文，更要注重特色推薦，做到優(yōu)中選優(yōu)、差中淘金，爭(zhēng)取讓每個(gè)學(xué)生都體會(huì)到寫(xiě)作的樂(lè)趣，感受到寫(xiě)作的自信。

總之，語(yǔ)文教學(xué)也是一種令人向往的藝術(shù)，是其他科目教學(xué)的基礎(chǔ)，藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)還需要在今后的實(shí)踐中，繼續(xù)摸索探尋。教師在教授語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，更要以更為靈活多樣的訓(xùn)練方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在自主、合作、探究、表演的學(xué)習(xí)過(guò)程中，使教學(xué)更具有吸引力，使學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文是一種工具，是學(xué)習(xí)其它學(xué)科的基礎(chǔ)，從而喜歡并重視語(yǔ)文學(xué)科，從而真正提高藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。

作者簡(jiǎn)介：陳璐（1976-），女（漢族），湖南長(zhǎng)沙，衡陽(yáng)市藝術(shù)學(xué)校，本科學(xué)歷，學(xué)士學(xué)位，講師，主要從事語(yǔ)文教育研究。

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