新時代文化自信的源流與創(chuàng)新

吳翟

摘 要 馬克思主義發(fā)軔于西方文明，卻成為了中國一個長期儒學(xué)占統(tǒng)治地位的東方大國的主流意識形態(tài)，本文的主要研究目標(biāo)就是深究其得以實現(xiàn)的原因，主要由馬克思主義與中國文化之間存在著的內(nèi)在契合性入手。而對于這種契合性的內(nèi)在與起源的研究，必須超脫于以往的框架邁入文化領(lǐng)域。習(xí)總書記富有創(chuàng)造性的把文化自信加入道路、理論、制度自信的體系框架之中從而形成了“四個自信”。本文試從文化自信的源流出發(fā)論述文化自信提出之必然性，緊接著結(jié)合現(xiàn)狀對文化自信的現(xiàn)實意義進行論述，最后對文化自信的創(chuàng)新性進行闡述。最終得出：中華民族獨特的民族特性與深植其中的文化自信是其根本原因，深入文化范疇的理論研究必然會不斷取得新的突破。

關(guān)鍵詞 習(xí)近平；文化自信；中華文化；治國理政的新思路

一、文化自信的根源

對于某件事物而言，起源即為其濫觴；而根源為其得以產(chǎn)生和發(fā)展的一種能力抑或說是內(nèi)在特性。作一個簡要的比喻，若將文化自信比作一粒種子，那么起源就是促使其發(fā)芽的某些環(huán)境條件或事件，而根源就是其本身可以發(fā)芽的能力。顯然，內(nèi)嵌于民族性格中的獨特個性使國人具有文化自信的能力，而自新文化運動后馬克思主義傳入中國并在成功中國化之后，歷屆中共領(lǐng)導(dǎo)人在此基礎(chǔ)上不斷進行理論創(chuàng)新與構(gòu)建，在種種理論的指導(dǎo)下，不斷進行了黨和國家層面上的各類成功實踐，是為文化自信之發(fā)軔。我們能夠也需要實現(xiàn)自身的文化自信，提升自身的民族自豪感與文化認同感。

1.中華民族具有獨一無二的包容性

中華民族包含著漢族與其余五十五個少數(shù)民族以及海外華人，各民族一律平等、團結(jié)、互助，也就是說中華民族是一個多民族的聚合體并不以單一的民族或宗教為邊界進行劃分。出于對中華文化的認同感與民族認同感是將各族人民，不同宗教信仰者聯(lián)系在一起的牢不可破的紐帶。這種維系與紐帶超脫了單一的民族、宗教、文化，使之能夠?qū)?3億人民最為緊密的團結(jié)起來。中華民族具有獨特的包容性，吸納其不可或缺的組成部分大相徑庭的文化、習(xí)俗、宗教信仰的優(yōu)點與長處而形成自身特色。并且使得各種文化在中國這片土地上互相融合，和諧共生。

2.中華民族具有獨一無二的堅韌性

縱觀歷史，自南北朝時期的民族大融合、到隋唐時期的佛教的興盛、再到晚清西方現(xiàn)代文明的沖擊。中華文化沒有被游牧化、“蠻夷”化；也未被宗教化；更未被全盤西化。反而一次次撐過危亡存續(xù)之時，并煥發(fā)出更為強韌的生命力。并且不斷進行吸納與自我革新，在各類其他文化沖擊中維持自身的特性。

二、文化自信的起源——社會主義在我國的不斷成功實踐

文化自信是建立在中國特色社會主義文化在我國的不斷成功實踐并的使我國走向富強的基礎(chǔ)上的。一個人對于本國的主流文化是否自信，除了文化自身所蘊含的優(yōu)秀特性外，還更多的取決于這個文化是否曾經(jīng)催生出或現(xiàn)在仍能催生出優(yōu)秀的社會制度與強大的文明。中華傳統(tǒng)文化在歷史上不曾出現(xiàn)過斷層，也曾經(jīng)不止一次的孕育出強大而璀璨的文明。但近代以來，在西方文明的沖擊之下，中華文化經(jīng)歷了一次解構(gòu)與重組的過程。經(jīng)過將各種文化、主義內(nèi)嵌入中華文化的嘗試，最終找尋到了社會主義與中華文化因其所具有的內(nèi)在切合性很好的相容。最終形成了中國特色社會主義文化。

中國特色社會主義文化不僅使中國人民實現(xiàn)了偉大的自我解放運動，而且更是實現(xiàn)了由站起來、富起來到強起來的偉大歷史性飛躍。而且從時間層面的角度上說我國由落后的農(nóng)業(yè)封建國向現(xiàn)代化強國邁進的過程恰好對應(yīng)著我國在社會主義文化與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合，社會主義文化成為我國主流文化，中國特色社會主義文化的形成過程，這充分說明中國特色社會主義文化將使我國實現(xiàn)共同富裕，邁向社會主義文化大國不可或缺的一部分。

三、不同歷史時期文化自信的外化表現(xiàn)

1.長征精神

長征在我們黨、國家、軍隊發(fā)展史上具有十分偉大的意義[1]。在制度層面上，實現(xiàn)了黨內(nèi)對領(lǐng)導(dǎo)核心的重新確立，達到了黨內(nèi)的空前團結(jié)；在理論層面上，毛澤東思想趨于成熟并逐漸上升為我黨的指導(dǎo)思想。在長征過程中，深入發(fā)掘了一大批中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)如善于團結(jié)，顧全大局；實事求是，獨立自主；勇于戰(zhàn)斗，無堅不摧；樂于吃苦，不懼艱難等。

2.毛澤東思想

毛澤東思想作為我黨重要的指導(dǎo)思想與理論財富，對于文化建設(shè)和發(fā)展有著富有前瞻性的論述：強調(diào)以繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，批判地吸收國外優(yōu)秀文化成果作為文化發(fā)展路徑。習(xí)總書記指出：“社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝[2]?！边@也是習(xí)總書記在新形勢下對毛澤東思想的有效傳承和創(chuàng)新發(fā)展。由此觀之，中國特色社會主義文化自信一個重要外在體現(xiàn)就是毛澤東思想。

四、結(jié)語

一個國家，一個民族，必須走與其文化相適應(yīng)的道路。文化決定了理論體系，而理論體系是社會基本制度與具體制度得以構(gòu)建的基礎(chǔ)。長期以來，對于社會主義相關(guān)體系的研究往往只停留與制度與理論體系的層面上，并未深入到文化與文明得層面上，習(xí)總書記將文化自信與“三個自信”并列提出，是一次社會主義相關(guān)體系研究的一次偉大的突破與創(chuàng)新。文化自信必然將成為我黨對社會主義的基本認識。

參考文獻：

[1]習(xí)近平.在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上的講話 2013-10-15

[2]習(xí)近平.在主持召開2014年文藝工作座談會上的講話2014-10-15

[3]習(xí)近平.在新進中央委員會的委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話

[4]習(xí)近平：在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的十九大”專題研討班開班式上的講話2017-07-26

[5]中共中央文獻研究室.習(xí)近平總書記重要講話文章選編[M].北京： 中央文獻出版社，黨建讀物出版社，2016.

[6]習(xí)近平談治國理政[M].北京： 外文出版社，2014