戲曲表演藝術(shù)的特點(diǎn)分析

杜文君

【摘 要】戲曲表演是一種復(fù)雜而極具技巧性的藝術(shù)形式，從戲曲表演中我們可以感受到中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并且表演者所具有的技能也是極多的，有時(shí)候表演者在舞臺(tái)中要想塑造好一個(gè)角色，需要擁有多樣化的技能，并且對(duì)照劇本來靈活塑造舞臺(tái)形象，以此展現(xiàn)舞臺(tái)魅力，所以舞臺(tái)表演具有很強(qiáng)的藝術(shù)特色。本文主要以研究戲曲舞臺(tái)的藝術(shù)特點(diǎn)為主，把舞臺(tái)特點(diǎn)分為綜合性、平衡性、程式化、虛擬性。

【關(guān)鍵詞】戲曲；表演藝術(shù)；綜合性；平衡性、程式化；虛擬性

中圖分類號(hào)：J812 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）19-0042-01

一、戲曲表演藝術(shù)概述

戲曲藝術(shù)是我國(guó)藝術(shù)中的文化精髓，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大與底蘊(yùn)，在藝術(shù)表演中具有多元化的藝術(shù)形式。戲曲表演中包含著大量的藝術(shù)形式，很多時(shí)候在塑造人物中需要表演者具有藝術(shù)修養(yǎng)與文化底蘊(yùn)，在表演中演員要具有多樣的技巧，包含表演、音樂、戲曲、武功、京劇、舞臺(tái)表演等。演員在戲曲表演中不僅需要運(yùn)用演唱的形式還需要對(duì)其動(dòng)作進(jìn)行訓(xùn)練，以此達(dá)到形態(tài)、神態(tài)、動(dòng)作上的塑造，這也使得戲曲表演在藝術(shù)上具有很強(qiáng)的獨(dú)特性。

總之，我國(guó)的戲曲藝術(shù)具有幾千年的歷史，在歷史長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰，戲曲表演也為我國(guó)民族藝術(shù)帶來了輝煌。戲曲藝術(shù)是一門綜合性的表演，它不單需要對(duì)傳統(tǒng)文化有一定了解，還需要具有舞臺(tái)表演技巧、各地方的民俗唱法、京劇表演、舞臺(tái)表演等，因此這就需要表演者在平時(shí)要多積累、多學(xué)習(xí)、多模仿，以此來增加自身的綜合素質(zhì)。隨著對(duì)戲曲表演的進(jìn)一步研究，更是讓人對(duì)戲曲藝術(shù)產(chǎn)生了敬畏之心。

二、戲曲表演藝術(shù)的特點(diǎn)分析

（一）綜合性。唱、念、做、打是傳統(tǒng)戲曲表演中的重要手段，這幾個(gè)簡(jiǎn)單的字包含了戲曲在舞臺(tái)上的全部藝術(shù)方式，其中，“做”和“打”是肢體動(dòng)作，是演員的肢體動(dòng)作表演，而“唱”、“念”便是表達(dá)語言的手段，通過不同的唱腔、念腔來完成戲曲的語言部分。我們可以看出，戲曲的表演并非是單獨(dú)的一門技巧而是綜合性的，是綜合了各類型的藝術(shù)技巧，然后進(jìn)行綜合化表演。另外，在戲曲表演的綜合性上，一方面是戲曲本身需要多種技巧來完成；另一方面也需要表演者具有良好的藝術(shù)功底，有多樣性的藝術(shù)能力，在多種表演形式和藝術(shù)手段中形成了戲曲藝術(shù)的特殊性。例如，在呈現(xiàn)戲曲人物形象時(shí)，表演者除了要具有良好的基本功外，還需要有舞蹈、武術(shù)、說唱、京劇表演等多元化的技巧搭配，這樣才能更加完美表達(dá)出人物的形象來。

（二）程式化。程式化特征是我國(guó)戲曲表演的主要特征，任何一種形式的戲曲表演都必須遵循相應(yīng)的程式規(guī)則。自然形態(tài)的戲劇素材在實(shí)際的表演當(dāng)中必須要依照美的原則進(jìn)行概括、夸張、提煉以及變形，將自然形態(tài)的戲劇材料變成具有嚴(yán)整格律和鮮明節(jié)奏的程式。戲曲表演的程式化在不同的行當(dāng)中具有一定的表演界限和程式化要求，例如，武生和武旦在表演時(shí)要威武剛強(qiáng)；花旦要天真活潑；青衣要穩(wěn)重端莊；小生要溫文爾雅。這些都體現(xiàn)出戲曲程式化和規(guī)范化的表演，也是將實(shí)際生活中的語言、心理、動(dòng)作等內(nèi)容進(jìn)行規(guī)律化的轉(zhuǎn)變，最后用程式化的方式表現(xiàn)出來，最終將戲曲作品呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，為觀眾帶來別有韻味的藝術(shù)表演。

（三）虛擬性。戲曲表演藝術(shù)動(dòng)作在編排和表演中是有整套程式的，這也決定了戲曲表演具有虛擬性的特征，如在戲曲表演中，開關(guān)門、上下樓等具有生活氣息的表演動(dòng)作，都采用虛擬的方法來表演。其實(shí)在戲曲的表演中還有很多道具可以進(jìn)行替代，例如把船槳當(dāng)作整艘船，把馬鞭當(dāng)作馬來代替，這些道具的應(yīng)用可以替代真實(shí)的場(chǎng)景，運(yùn)用這些具有虛擬性的道具來替代真實(shí)的道具，一方面可以給人以無限的遐想；另一方面，也是在狹小的舞臺(tái)上表達(dá)一定場(chǎng)景的虛擬手段，通過這樣的道具輔助，可以讓臺(tái)下的觀眾對(duì)其進(jìn)行聯(lián)想，產(chǎn)生一種場(chǎng)景化的感覺。

一般來說，優(yōu)秀的表演者在舞臺(tái)中通過自身的魅力及道具的輔助，可以讓觀眾獲得真實(shí)感，這樣的感覺其實(shí)是非常逼真的，這種方式還有助于表演者更好地塑造人物形象。

（四）平衡性。戲曲藝術(shù)在舞臺(tái)表演中強(qiáng)調(diào)平衡性，一方面，平衡可以使得舞臺(tái)達(dá)到最佳的效果，例如燈光、音樂、演員、服飾等需要一個(gè)平衡，舞臺(tái)上演員在一招一式中也需要平衡，在演唱上更需要平衡。只有演員與舞臺(tái)達(dá)到一種平衡才能更好地完成戲曲的表演。另一方面，演員在形體上也需要平衡，肢體的平衡更是需要保證，其實(shí)這種平衡在戲曲表演中無處不在。

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