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    淺談智培兒童的語文生活化教學(xué)

    2018-09-10 07:22:44劉麗娜
    南北橋 2018年3期
    關(guān)鍵詞:培智教育語文教學(xué)生活化

    劉麗娜

    【摘 要】智培兒童是基礎(chǔ)教育中的特殊群體,其由于智力以及生理心理方面發(fā)展的不健全,導(dǎo)致其在受教育方面和普通兒童有一定的差異性,所以需要進行針對性教學(xué)。而本文中我就將以一個特殊教育教師的身份,以語文教學(xué)為例,實際探究當(dāng)前教學(xué)環(huán)境下我們應(yīng)該如何做好智培兒童的語文生活化教學(xué)工作。

    【關(guān)鍵詞】培智教育 語文教學(xué) 生活化 探究

    中圖分類號:G4 文獻標(biāo)識碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2018.03.018

    對于我國現(xiàn)存的學(xué)校教育形式來說可以大致分為兩類:一類是普通教育,這里所指的普通教育囊括了我們通常意義上所理解的普通基礎(chǔ)教育以及職業(yè)教育兩種形式,這兩種教育形式都是針對于智力即身心發(fā)育健全的普通學(xué)生所設(shè)立的,目的在于通過知識的層層深入傳遞,培養(yǎng)學(xué)生某一方面或者多方面的素養(yǎng)和技能,從而為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供主要的動力支撐;而另一類則是特殊教育,所謂特殊教育即是針對特殊受教育群體所設(shè)立的教育形式,本文所要探究的培智教育就是特殊教育眾多呈現(xiàn)形式的一種。

    特殊教育所囊括的特殊學(xué)生群體通常是身心存在一定缺陷的,所以在受教育過程中需要進行“有區(qū)別”的對待,進而最大限度的補足其某一方面的不足,挖掘出學(xué)生某一方面的潛力,最理想的教學(xué)成果則是幫助其達到普通學(xué)生素養(yǎng)水平的基礎(chǔ)上,發(fā)現(xiàn)其獨一無二的閃光點。所以相對于執(zhí)教于普通學(xué)校教育的教師來說,從事特殊教育職業(yè)的教師所面臨的教學(xué)問題往往更多、更復(fù)雜,需要肩負(fù)的責(zé)任和使命也就更加重大,因此需要我們付出更多的努力。

    語文是學(xué)校教育中最為基礎(chǔ)的學(xué)科,尤其是對于中國學(xué)生來說是其傳承中華民族母語——漢語以及五千年歷史與文明的重要載體。并且囊括語言和傳統(tǒng)文學(xué)的語文學(xué)科也是學(xué)生眾多學(xué)科中基礎(chǔ)最為牢固,積淀最深的一門。所以在培智兒童智力低下,生理及心理發(fā)育普遍存在缺陷的大前提下,語文相對于其他學(xué)科來說,在知識傳輸方面的難度相對要小得多。并且語文是一門集工具性和人文性為一體的學(xué)科,在教學(xué)過程中能夠充分培養(yǎng)學(xué)生的交際能力,并且構(gòu)建學(xué)生基礎(chǔ)的思維,從而逐步鍛煉并提升智培兒童的生活能力、學(xué)習(xí)能力以及人際交往能力。本文中,我就將站在教師教學(xué)的角度,談?wù)勗诋?dāng)前經(jīng)濟不斷繁榮,國家各項福利政策普惠萬民,更加重視特殊教育的大環(huán)境下,我們應(yīng)當(dāng)如何做好特殊教育工作,并以語文的生活化教學(xué)為例,談?wù)剬嶋H教學(xué)開展方面的經(jīng)驗,以期望能夠?qū)ζ渌麖氖绿厥饨逃慕處熖峁┮恍┲桥嘟逃矫娴膯l(fā)和教學(xué)靈感。

    一、場景化教學(xué),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

    對于智培兒童來說,其智力方面存在缺陷,所以在學(xué)習(xí)能力和理解能力方面也就相較于普通學(xué)生來說有差異,尤其是對于陌生內(nèi)容容易產(chǎn)生抵觸情緒,對于抽象化的知識難以理解,進而難以建立興趣。所以在教學(xué)過程,我們要將抽象的知識內(nèi)容具象化的呈現(xiàn)出來,通過具體的場景和事物呈現(xiàn),讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容有一個直觀性的接觸和理解,進而最大限度的消除學(xué)生的抵觸情緒,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

    首先,對于智培語文教學(xué)來說,最初的教學(xué)內(nèi)容通常是認(rèn)識事物,然后在認(rèn)識事物的基礎(chǔ)上,開始將事物和抽象的漢字聯(lián)系起來,一步步實現(xiàn)包含字音、字形的學(xué)習(xí),所以在教學(xué)過程中我通常會借助實際的事物或者場景來進行演繹。例如,在學(xué)習(xí)水果時,我會將具體的水果帶到課堂上,從學(xué)生日常常接觸的水果開始,如蘋果,它的形狀、顏色甚至是吃起來的聲音等等,讓學(xué)生先了解這種水果,然后再引申到梨、桃子等相似的水果上,引申到對應(yīng)的漢字上,讓學(xué)生從熟悉的事物中逐步過渡到新的事物上,引導(dǎo)學(xué)生敞開心扉逐步學(xué)會接受新事物,擴大其知識視野。

    其次,對于智培兒童來說,相對于普通兒童其注意力更難以集中,對于事物的興趣也更難保持,所以在教學(xué)過程中,我們還可以采取游戲的方式來不斷激發(fā)學(xué)生的思維活躍性,維持其精神的集中性。如在認(rèn)識顏色的教學(xué)中,我們可以采取“打地鼠”的方式,隨機抽取不同顏色的彩紙,讓學(xué)生互相搶答,通過互動營造一種寬松的氛圍,引導(dǎo)學(xué)生放下警戒心,激發(fā)學(xué)生思維的活躍性,讓其感受到趣味性,進而激發(fā)其參與“游戲”的積極性。

    二、對話式教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力

    對于中國學(xué)生來說,漢語是日常交際的媒介,所以對于智培兒童教學(xué)來說,我們要重點培養(yǎng)學(xué)生的語言運用能力,進而培養(yǎng)其生活交際能力。

    首先,在教學(xué)過程中作為教師我們要做好引導(dǎo)工作,在教學(xué)過程中主動和學(xué)生進行溝通和交流。因為智培兒童本身智力較低,所以情緒感知能力也相對較弱,語言表達和情感輸出能力匱乏,沒有引導(dǎo)就很難與外界正常溝通,所以作為教師我們要做的就是在教學(xué)過程中模擬交際場景,引導(dǎo)學(xué)生多開口講話,多交流,培養(yǎng)其主動表達的意識和能力。其次,在語文教學(xué)過程中,我們還可以通過生活場景的構(gòu)建,引導(dǎo)智培兒童產(chǎn)生“群體”意識,進而激發(fā)起其對外交流和表達的意愿。如構(gòu)建“打電話”的場景,讓學(xué)生利用日常用語進行角色扮演,如設(shè)定給父母打電話,給朋友打電話等場景,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會表達關(guān)心,表達友好等情緒,培養(yǎng)學(xué)生的社會交際能力。

    三、做好德育,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成健康的思維

    智力方面的缺陷,直接會影響學(xué)生在是非對錯方面的判斷,進而形成錯誤的思想認(rèn)知和行為習(xí)慣。所以,語文教師要將文學(xué)和生活相結(jié)合,傳遞正能量,幫助學(xué)生樹立正確的“三觀”,促進學(xué)生健康個性和人格的養(yǎng)成。

    首先,在教學(xué)過程中我們可以將文學(xué)轉(zhuǎn)化為實際生活,將文學(xué)中所呈現(xiàn)的真善美更為直觀、具體的呈現(xiàn)在學(xué)生面前。尤其是可以借助多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施,通過語音、視頻等形式給學(xué)生呈現(xiàn)生活化的故事,引導(dǎo)學(xué)生感受其中積極地價值觀和正能量。其次,在語文教學(xué)過程中,教師要做好學(xué)生認(rèn)知上的“燈塔”,我們可以將樂于助人、無私奉獻、艱苦奮斗等等一系列的優(yōu)秀精神和正能量通過生活化的場景引入課堂中,如做游戲,排演情景劇等,讓學(xué)生在實際行動中親身感受,在游戲玩樂中傳遞生活中的真善美,吸收精神上的正能量,進而成為一個熱愛生活,心向陽光的人。

    總之,智培兒童是需要社會特殊關(guān)注的群體,其相對于普通學(xué)生來說,在智力方面存在一定的缺陷,所以在知識學(xué)習(xí)和事物認(rèn)知方面存在一定的局限性,所以也就需要作為特殊教育教師的我們在日常教學(xué)過程中付出足夠多的耐心和愛心,結(jié)合學(xué)生的實際情況進行有針對性的教學(xué),讓每一個學(xué)生在受教育過程中都能得到精神上的引導(dǎo)和心靈上的陶冶,成為一個智力有缺陷,但靈魂飽滿且豐富的人。

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