近十年中國內(nèi)地不同領域中的流行音樂研究綜述（2007—2017）（下）

趙聰聰

中國流行音樂的研究于上個世紀七八十年代開始發(fā)展，時至今日，其研究已經(jīng)不僅僅只局限于較為常見的音樂教育學、音樂史學這些常規(guī)研究方法，音樂美學、音樂符號學等新興的研究視角開始進軍流行音樂。此篇文章筆者將著重于中國內(nèi)地流行音樂研究中的新興視角，嘗試全方面的解讀與綜述流行音樂在現(xiàn)今階段的研究成果，以供廣大研究者進一步查閱與研究。

一、音樂美學下的流行音樂研究

音樂美學是音樂研究中一門站在音樂藝術總體高度上進行研究音樂的學科，是音樂審美意識的集中體現(xiàn)。它可以包含哲學、廣義社會學、心理學、音樂形態(tài)審美等等多個角度。涉及面十分廣闊。在音樂美學視閾下，以流行音樂作為研究對象的文獻極多，質(zhì)量參差不齊，筆者將選取其中優(yōu)秀的、較有代表性或極具話題性的文章進行列舉。

首先，現(xiàn)有文獻中不乏有對不同時期流行音樂審美特征的分析?！睹駠虾Ａ餍懈枨奈幕梢蚣懊缹W特征》1一文便介紹了民國時期流行音樂“以聲傳情”的愛情主題、“悲憫情懷”情感表達以及“中西合璧”的旋律音階等審美特征。博士論文《中國大陸流行歌曲的文化軌跡與審美流變（1978-2014）》2（曹樺）一文在分析大陸流行音樂發(fā)展與演變的基礎上，簡述流行音樂在不同時期文化角度的審美特征，以及從立志到勵志、從鄉(xiāng)土到城市的主題意象演變特征。金兆鈞的《中國流行音樂30年的美學變遷》3一文，從改革開放三十年中各個時期流行的曲風，分析不同時期的流行音樂審美特點。此外《中國流行音樂審美特質(zhì)的流變及其社會動因》4是一篇關于流行音樂審美演變的佳作，作者雷美琴將流行音樂的審美至于特定的社會文化環(huán)境之中，將每個時期的政治、經(jīng)濟結合歌曲實例，把對應時期的流行音樂大眾審美心理描寫的極為生動，與其相似的還有《大眾審美情趣影響下中國當代流行音樂》5一文。

其次，便是極具思辨性的流行音樂美學文章。其中具有代表性的有王思琦在《歌唱藝術》期刊上發(fā)表的系列文章中的三篇，即《“新瓶裝舊酒” 還是“楊柳結桂枝”》、《“誰的好聲音”？》 以及《這種顏色美不美？》6三文，這些文章以點及面，分別在“好音樂”的概念、翻唱的現(xiàn)象以及流行音樂的民族審美心理三個方面給出美學角度的評判。此外，還有一些在切入點上較為“特立獨行”的文章，張文昭的碩士論文《李皖的流巧音樂批評方法與美學理論探微》7對華語流行音樂樂評人李皖的文字特點與其在歌詞評論上的文學底蘊進行了美學的評判。周曉燕的博士論文《文化視閾中的中國流行音樂研究》8的第四章內(nèi)容主要論述了中國流行音樂審美現(xiàn)代性的發(fā)展問題，她認為中國流行音樂審美正在向“媚”的方向發(fā)展，警示藝術發(fā)展要有自律性。

最后，現(xiàn)有文獻中還存在有關流行音樂審美價值、審美意義、審美影響，流行音樂形式美與演唱審美的研究?！督曛袊餍懈枨鷮徝纼r值研究》等9文便講述了流行音樂審美擁有打開了音樂發(fā)展的新通道、提高人們的審美能力等意義?！读餍幸魳穼Ω咝W生的審美影響》等10文，從審美態(tài)度，審美趣味、教育等角度出發(fā)，將流行音樂的審美對中高校學生人生觀價值觀的形成影響進行分析?！读餍幸魳返男问矫缹W論綱（之一）》、《流行音樂的形式美學論綱（之二）》兩篇文章11，入了哲學思想，將流行音樂的結構、音樂主題與音樂對象進行了美學分析。王思琦的《“自由態(tài)”，“自然態(tài)”“自信態(tài)”——流行唱法的審美特征研究》12在唱法、聽覺感受三個方面分別作出不同層次的要求，形成流行音樂演唱“三位一體”的審美特性。

音樂因美而生，因美而活。流行音樂審美的提高，一是為我們帶來了豐富的視聽盛宴，二來，則是推進了社會文化的不斷前進，因此顯得至關重要。中國龐大的社會群體帶來了巨大的文化財富，而流行音樂作盤踞在其中，其美學的研究值得我們進一步的探索。

二、音樂社會學下的流行音樂研究

社會學是一個極其廣闊的學科，音樂作為社會文化中的一員，處處受到社會環(huán)境的影響與制約，因此流行音樂在社會學角度的分析自然而然的在近期成為了研究領域的一大發(fā)展趨勢，筆者將流行音樂與市場和經(jīng)濟的關系、流行音樂社會性別、研究文獻在此章節(jié)內(nèi)作出分類與整合。

音樂社會學的研究首先要包含音樂產(chǎn)業(yè)與市場的研究，而此方面的研究多半要從流行音樂商業(yè)化運作模式及社會文化環(huán)境入手。例如現(xiàn)有《中國內(nèi)地流行音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式研究》、《新媒介與大陸流行音樂產(chǎn)業(yè)化發(fā)展關系探析》等12文，從音樂制作技術、歌手包裝等方面結合產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中政治經(jīng)濟法律等文化環(huán)境，分析了中國內(nèi)地流行音樂產(chǎn)業(yè)模式的構建，分析現(xiàn)階段流行音樂產(chǎn)業(yè)的利潤來源，努力探索一條可持續(xù)發(fā)展之路。還有類似于《live house——中國內(nèi)地流行音樂產(chǎn)業(yè)的新救贖》等13一系列文章，結合流行音樂市場中新興事物，給予流行音樂市場運作可持續(xù)發(fā)展的建議。其次，流行音樂的社會性別研究，是近些年新興的研究方向，涉及文章數(shù)量極少，其中比較優(yōu)秀的文獻有：宋方方的《流行音樂與性別研究》、張姝芳的《社會性別研究：改革開放30年內(nèi)地華語流行音樂》等14文，它們別從演出形式、歌手形象、種族視角、歌詞文學等角度，對流行音樂中所反映出來的不同社會性別特征，做出總結。除此之外，還有一些碩士論文，專門以流行音樂中的女性社會性別作為研究對象，分析了從大上海時期到現(xiàn)今階段，流行音樂中女性形象的改變，體現(xiàn)了女性自我意識的覺醒。（《上海早期流行歌曲的女性主題》、《當代流行樂歌詞中的女性意涵探微，》等文15。最后，王韡有兩篇文章，是一些立足于社會學宏觀角度的流行音樂分析。分別是《中國流行音樂演唱的社會學宏觀考察》與《香港流行音樂的社會學宏觀考察（1998年—2000年）》兩文16，前者從社會干預流行音樂、流行音樂的社會效應等方面，分析了流行音樂的演唱生產(chǎn)在社會影響下的一系列轉變。后者在分析港臺流行音樂發(fā)展過程的基礎上，著重于音樂消費與偶像效應的研究。

社會學所研究的范圍極廣，對于流行音樂產(chǎn)業(yè)化進行良好的分析，有助于推動中國流行音樂與商業(yè)更加健康長久的合作，而據(jù)現(xiàn)階段筆者所掌握的資料而言，雖存在性別研究這種具有新立意的研究方向，但總體研究成果還顯得極為單薄，有待進一步開拓。

三、民族音樂學下的流行音樂研究

民族音樂學作為近些年大熱的音樂研究方法，其在流行音樂的研究范圍中極大的施展了自身的優(yōu)勢，開拓了流行音樂的研究空間?！稄某鞘忻褡逡魳穼W視角看“鄧麗君現(xiàn)象”》17 一文中寫道“‘城市民族音樂學（Urban ethnomusicology）是探討城市社會中音樂作用的，所以無論研究其中什么類型的音樂，都可以下定義為‘城市民族音樂學”。此文，此也同樣運用這種方法，對鄧麗君的生長環(huán)境、表演特點、聽眾三個角度，分析了其音樂受到歡迎的原因。與其類似，王娜的《走向流行的傳統(tǒng)》18一文同樣運用民族音樂學的方法，闡述了女子十二樂坊的產(chǎn)生背景，以及其演出形式等方面的流變，論述了女子十二樂坊中傳統(tǒng)與現(xiàn)代不可分割的關系。而張燚、涂園園的文章《民族音樂學視野中的流行音樂研究》19則是說明了流行音樂這一研究對象與民族音樂學這一研究方法相融合之后給對方帶來的影響，即相互補充與促進的關系。

民族音樂學這一研究方法在中國方興未艾，其中所含的田野調(diào)查等研究方法也恰巧可彌補流行音樂研究中“不接地氣”的尷尬情況，是一種值得流行音樂研究者學習的研究方式。

四、音樂符號學下的流行音樂研究

音樂符號學起始于傳播理論，現(xiàn)階段在我國大陸似乎并未普及開來，與流行音樂結合的可參考文獻則更少，陸正蘭的《流行歌曲與音樂文化的符號域》20一文在流行音樂不斷擴大的邊界中審視著其符號領域的發(fā)展，而在其之后發(fā)表的《論流行歌曲的符號文本性》21中，結合其歌詞、演唱、音響唱片等各個領域，將符號學融入流行音樂生產(chǎn)與消費的各個環(huán)節(jié)之中。筆者認為，以上兩篇這也是音樂符號學在流行音樂中運用研究的極具專業(yè)性的文章。2017年最新發(fā)表的碩士論文《手機媒介傳播下我國流行音樂的符號特征及現(xiàn)象研究》22對手機中流行音樂的傳播現(xiàn)象進行分析，分析了手機的符號價值和流行音樂符號形成的過程及其符號特征，揭示手機中流行音樂傳播的原因與方式。《多元文化語境中流行音樂現(xiàn)場表演非語言符號研究》23一文分析指出流行音樂演出時歌手的表演動作與舞臺布置方面，皆體現(xiàn)了多元的文化語境中，歌手的非語言符號表達的高度的統(tǒng)一性。

今日，隨著流行音樂研究視角的不斷擴展，中國流行音樂的研究范圍得到不斷加深，流行音樂研究的“觸覺”愈發(fā)靈敏。相較于早期的流行音樂研究文獻而言，近些年流行音樂的研究課題、研究范圍不斷得到創(chuàng)新。但我們要注意的是隨之而來的一些問題，例如，研究方法的不斷擴展，在為流行音樂研究注入新鮮血液的同時，也存在者學術性較弱的問題，一些文章對自身學術領域與流行音樂的結合理解不夠深入，造成了許多不必要的重復性論述，為流行音樂的研究敲響警鐘。

注釋

1.伍春明.民國上海流行歌曲的文化成因及美學特征[J].人民音樂，2011.3

2.曹樺.中國大陸流行歌曲的文化軌跡與審美流變（1978-2014）[D].暨南大學，2015.4

3.金兆鈞.中國流行音樂30年的美學變遷[N].中國藝術報，2008.12

4.雷美琴.中國流行音樂審美特質(zhì)的流變及其社會動因[J].人民音樂，2014.8

5.王利娟.大眾審美情趣影響下的中國當代流行音樂[D].陜西師范大學，2010.5

6.王思琦.“新瓶裝舊酒” 還是“楊柳結桂枝”[J].歌唱藝術，2012.3

7.王思琦.“誰的好聲音”？[J].歌唱藝術，2012.11

8.王思琦.這種顏色美不美？[J].歌唱藝術，2016.2

9.張文昭.李皖的流巧音樂批評方法與美學理論探微[D].上海音樂學院，2017.4

10.周曉燕.文化視閾中的中國流行音樂研究[D].蘇州大學，2013.6

11.蔣本環(huán).近十年中國流行歌曲審美價值研究[D].哈爾濱師范大學，2013.6

12.王磊、李建林、魏玲、秦慶昆、王江奇、李慧敏.中國流行音樂的美學特質(zhì)及審美意義[J].河北大學學報，2007.10

13.張曉偉.流行音樂對高校學生的審美影響[D]河北師范大學.2010.9

14.宋揚.淺談流行音樂對中學生音樂審美趣味的影響[J].音樂天地.2010.3

15.苗瑾.流行音樂對大學生審美的影響[J].音樂時空，2014.8

16.周月亮；薛亮.流行音樂的形式美學論綱（之一）[J].音樂傳播，2015.6

17.周月亮；薛亮.流行音樂的形式美學論綱（之二）[J].音樂傳播，2015.9

18.王思琦.“自由態(tài)”，“自然態(tài)”“自信態(tài)”——流行唱法的審美特征研究[J].歌唱藝術，2012.2

19.李皎.中國內(nèi)地流行音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式研究[D].山東大學，2011.4

20.袁川曄.新媒介與大陸流行音樂產(chǎn)業(yè)化發(fā)展關系探析[D].華南理工大學，2010.5

21范明磊.對我國流行音樂產(chǎn)業(yè)環(huán)境分析及其發(fā)展研究[J].音樂時空，2016.3，

22.周丹.live house——中國內(nèi)地流行音樂產(chǎn)業(yè)的新救贖[J.大眾文藝，2014.12

23.李寶秀.中國大陸流行音樂市場與產(chǎn)業(yè)初步研究——以“超級女聲”為例[D].福建師范大學，2009.8

24.宋方方.流行音樂與性別研究[J].人民音樂，2015.5

25.張姝芳.社會性別研究：改革開放30年內(nèi)地華語流行音樂[D].陜西師范大學，2010.5

26.朱方、柯惠新.解析中國大陸流行音樂中的性別角色[J].現(xiàn)代傳播，2013.10

27.李瓊.上海早期流行歌曲的女性主題[D].上海師范大學，2010.4

28.許劍如.當代流行樂歌詞中的女性意涵探微[D].廈門大學，2007.4

29.張純靜.中國大陸流行歌曲中的女性形象探究[J.西南大學，2008.4

30.王韡.中國流行音樂演唱的社會學宏觀考察[J].現(xiàn)代傳播，2016.6

31.王韡.香港流行音樂的社會學宏觀考察（1998年—2000年）[J].當代音樂，2017.6

32.楊艷麗.從城市民族音樂學視角看“鄧麗君現(xiàn)象”[J].樂府新聲，2009.9

33.王娜.走向流行的傳統(tǒng)[J].中國藝術研究院，2008.4

34.張燚、涂園園.民族音樂學視野中的流行音樂研究[J].江西社會科學，2008.10

35.陸正蘭.流行歌曲與音樂文化的符號域[J].貴州社會科學，2015.8

36.陸正蘭.論流行歌曲的符號文本性[J].湘潭大學學報，2017.7

37.王玥.手機媒介傳播下我國流行音樂的符號特征及現(xiàn)象研究[D].深圳大學，2017.6

38.張丹丹.多元文化語境中流行音樂現(xiàn)場表演非語言符號研究[J].人民音樂，2015.6

（作者單位：河南大學）