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      實(shí)施農(nóng)村電影放映工程的實(shí)踐與思考

      2018-09-03 08:41:50滕春平
      西部論叢 2018年8期
      關(guān)鍵詞:思考實(shí)踐

      滕春平

      摘 要:隨著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)在快速的發(fā)展,社會(huì)在不斷的進(jìn)步,農(nóng)村電影在20世紀(jì)90年代中國(guó)電影版圖中幾近失蹤。這種“失蹤”,一方面歸咎于農(nóng)村電影本體語(yǔ)言與美學(xué)觀念、故事內(nèi)核與敘事層面的故步自封,另一方面源于對(duì)“電影市場(chǎng)”觀念的陌生感。農(nóng)民觀眾群體尚未形成如都市居民般的觀影慣性,農(nóng)村電影市場(chǎng)也沒(méi)有建立起符合現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的運(yùn)作機(jī)制,導(dǎo)致農(nóng)村電影傳播渠道不暢,極度缺乏市場(chǎng)號(hào)召力。如何適應(yīng)時(shí)代語(yǔ)境,借中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的東風(fēng)發(fā)民族之聲,成為當(dāng)代農(nóng)村電影發(fā)展道路上一個(gè)重要課題。

      關(guān)鍵詞:農(nóng)村電影 放映工程 實(shí)踐 思考

      引 言

      農(nóng)村電影的創(chuàng)作和傳播是電影藝術(shù)生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié),只有創(chuàng)作而沒(méi)有傳播,不是完整意義上的電影藝術(shù)生產(chǎn)。重溫文藝座談會(huì)的講話精神,如何實(shí)現(xiàn)從農(nóng)村電影大國(guó),走向農(nóng)村電影強(qiáng)國(guó)?我們面臨的挑戰(zhàn)任重而道遠(yuǎn)。由此看去,我們?cè)趥鞑?nèi)容的升級(jí)換代,在先進(jìn)傳播策略的與時(shí)俱新等方面亟待轉(zhuǎn)型升級(jí)。

      1 農(nóng)村電影流動(dòng)放映監(jiān)管平臺(tái)建設(shè)背景

      農(nóng)村電影流動(dòng)放映監(jiān)管平臺(tái)應(yīng)全面掌握全省數(shù)字電影放映的影片內(nèi)容、廣告內(nèi)容、場(chǎng)次、放映地點(diǎn)和時(shí)間,智能提取觀影人數(shù),按農(nóng)村電影管理體制和職能部門(mén)職責(zé)設(shè)置多重管理權(quán)限,采用多級(jí)管理方式,按不同責(zé)任的管理內(nèi)容、信息內(nèi)容和操作方式,實(shí)時(shí)采集放映圖像、觀影人數(shù),回傳到農(nóng)村電影流動(dòng)放映監(jiān)管平臺(tái)數(shù)據(jù)中心的實(shí)時(shí)信息平臺(tái)。該系統(tǒng)信息化程度較高,各項(xiàng)工作具有較強(qiáng)的緊迫性和連續(xù)性,因此任何情況下,平臺(tái)中心的運(yùn)行都必須保持暢通、不間斷,而目前的監(jiān)管平臺(tái)尚不能滿足以上要求。為滿足應(yīng)用要求,將IT系統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)施逐步云化部署,采用云計(jì)算虛擬資源的方式,實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)服務(wù)器的整合和調(diào)配,集中化以及基于策略進(jìn)行自動(dòng)化運(yùn)維管理,基于虛擬化平臺(tái)構(gòu)建業(yè)務(wù)能力以適應(yīng)快速發(fā)展的業(yè)務(wù)需求,在保障系統(tǒng)安全穩(wěn)定的前提下,實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)快速部署、動(dòng)態(tài)擴(kuò)容。

      2 實(shí)施農(nóng)村電影放映工程的實(shí)踐與思考

      2.1著眼于傳播農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐的時(shí)代內(nèi)容。作為藝術(shù)作品的農(nóng)村電影,應(yīng)該正確處理好與生活之間的關(guān)系,它應(yīng)該植根于現(xiàn)實(shí)的肥沃土壤之上,需要將變化了的社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí),借助藝術(shù)的翅膀表現(xiàn)出來(lái)??梢?jiàn),農(nóng)村電影應(yīng)秉承“影以載道”的精神和情懷,創(chuàng)作者應(yīng)扎根于當(dāng)下火熱的農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活之中,將正在發(fā)生的農(nóng)村生活的偉大實(shí)踐真實(shí)呈現(xiàn)出來(lái)。唯有如此,我們的農(nóng)村電影藝術(shù)才能夠傳遞真善美,傳播民族自己的價(jià)值觀,引導(dǎo)人們對(duì)中國(guó)農(nóng)村社會(huì)進(jìn)行全面深刻的認(rèn)識(shí),從而為民族精神家園的建構(gòu)找到真正的重心和支點(diǎn)。從某種意義上講,中國(guó)電影的傳統(tǒng)即是農(nóng)村電影的傳統(tǒng),農(nóng)村電影不僅影響和塑造了民族電影的主要文化傳統(tǒng),占據(jù)了中國(guó)電影創(chuàng)作的半壁江山,而且培養(yǎng)了一批本土電影的中堅(jiān)力量。當(dāng)代農(nóng)村電影歷來(lái)秉承“影以載道”的文化傳統(tǒng)。比如,以吳天明為代表的幾代創(chuàng)作者站在中華民族歷史文化的高端,深刻反思農(nóng)村文化心理結(jié)構(gòu)的傳承轉(zhuǎn)換,生動(dòng)反映改革開(kāi)放后農(nóng)村社會(huì)的歷史變遷,深情謳歌自強(qiáng)不息和厚德載物的民族品格,著力探索中國(guó)農(nóng)民文化基因和性格特征的來(lái)龍去脈,為農(nóng)村發(fā)展和農(nóng)民生存的當(dāng)代轉(zhuǎn)型尋路拓荒。

      2.2著力傳播新道德與新生活構(gòu)建的精神史。如果說(shuō)科學(xué)的使命是普惠眾生,那么文藝的使命應(yīng)當(dāng)是普度眾生。文藝應(yīng)該承擔(dān)人生救贖的責(zé)任,醇風(fēng)俗、美教化和厚人倫應(yīng)是文藝義不容辭的使命,文藝的存在和發(fā)展本質(zhì)上是社會(huì)人生召喚的結(jié)果。當(dāng)下農(nóng)村電影應(yīng)承襲“影以明德”的文化傳統(tǒng),應(yīng)為當(dāng)代社會(huì)倫理秩序的重構(gòu)發(fā)揮重要作用,以促進(jìn)仁愛(ài)敦睦、長(zhǎng)幼有序的社會(huì)秩序的庚續(xù)和綿延,以電影藝術(shù)的名義,向全社會(huì)傳導(dǎo)明理向善、整飭人倫、正德厚生的重要價(jià)值。同時(shí),農(nóng)村電影應(yīng)直面歷史轉(zhuǎn)型期的社會(huì)問(wèn)題和人民命運(yùn),積極回應(yīng)社會(huì)訴求和時(shí)代期盼,彰顯為歷史存正氣的藝術(shù)抱負(fù),為社會(huì)蒼生弘美德的審美理想,以及為時(shí)代分憂解難的藝術(shù)情懷。比如,《野山》《香魂女》《秋菊打官司》等經(jīng)典作品,它們均是肩負(fù)著“影以明德”的力作,反映了改革大潮中人民群眾的命運(yùn)變化,折射出了個(gè)體精神與社會(huì)道德重建的艱巨復(fù)雜性,它們擔(dān)負(fù)起了社會(huì)美德重建中先行者、先覺(jué)者和先倡者的重任,以《秋菊打官司》最具示范價(jià)值,“在這部影壇佳作中,張藝謀把鄉(xiāng)土社會(huì)中的習(xí)慣與現(xiàn)代法制社會(huì)的沖突,以一種極具道德感的方式表現(xiàn)出來(lái),將心靈活動(dòng)的真實(shí)和情緒力量,藏在了影像鏡語(yǔ)的背后”。②不僅如此,這些文質(zhì)兼美的電影有著解剖現(xiàn)實(shí)人生問(wèn)題的筋骨和力度,具有涇渭分明和立場(chǎng)堅(jiān)定的道德取向和方向,同時(shí)充滿了熱愛(ài)生活和擁抱時(shí)代的人性溫度??梢哉f(shuō),在鄉(xiāng)土文化式微、鄉(xiāng)賢文化復(fù)蘇、農(nóng)村新道德和新倫理建構(gòu)的歷史轉(zhuǎn)型期,當(dāng)代農(nóng)村電影應(yīng)擔(dān)負(fù)起傳播的歷史重任,應(yīng)為堅(jiān)守中華文化的精神家園而不懈努力,從而影響一代人的道德追求和價(jià)值取向。

      2.3儲(chǔ)存資源池。采用VM影像文件存儲(chǔ)和數(shù)據(jù)庫(kù)數(shù)據(jù)存儲(chǔ)構(gòu)建系統(tǒng)平臺(tái)的存儲(chǔ)資源池。數(shù)據(jù)庫(kù)數(shù)據(jù)存儲(chǔ):主要用來(lái)進(jìn)行數(shù)據(jù)庫(kù)數(shù)據(jù)的存放,數(shù)據(jù)庫(kù)業(yè)務(wù)是實(shí)時(shí)在線業(yè)務(wù),對(duì)存儲(chǔ)的性能要求較高,本項(xiàng)目可單獨(dú)使用一套存儲(chǔ)進(jìn)行數(shù)據(jù)庫(kù)存儲(chǔ)。VM影像文件存儲(chǔ):主要用來(lái)保存云計(jì)算平臺(tái)中分配的虛擬機(jī)的映像數(shù)據(jù)文件,這些映像在云計(jì)算平臺(tái)內(nèi)是透明且可見(jiàn)的,以確保云計(jì)算平臺(tái)中每個(gè)運(yùn)行的業(yè)務(wù)都具Failover(故障切換)功能和按需在線遷移功能。VM影像文件存儲(chǔ)對(duì)性能要求一般,新增虛擬化技術(shù)的高效IP存儲(chǔ)系統(tǒng),統(tǒng)一存放新增的虛擬機(jī)影像文件。分布式虛擬化存儲(chǔ)系統(tǒng)可分別滿足VM影像文件存儲(chǔ)(性能要求—般)和數(shù)據(jù)庫(kù)數(shù)據(jù)存儲(chǔ)(高性能)的不同性能需求。

      結(jié) 語(yǔ)

      農(nóng)村電影作為發(fā)民族之聲、講民族故事的代表,成就了中國(guó)文化“走出去”的絕佳途徑。誠(chéng)然,這是一條漫長(zhǎng)且充滿險(xiǎn)阻的道路。這當(dāng)中有著農(nóng)村電影自身諸多病灶在作祟,還有來(lái)自以市場(chǎng)為代表的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)作規(guī)律的壓力。突破農(nóng)村電影的“刻板印象”,建構(gòu)起符合現(xiàn)代審美理念的美學(xué)模式,既是時(shí)代的訴求,也是農(nóng)村電影的使命。

      參考文獻(xiàn):

      [1] [英]戴維·莫利.電視、受眾與文化研究[M].史安斌,主譯.北京:新華出版社,2005:252.

      [2] 劉廣宇.新中國(guó)成立以來(lái)農(nóng)村電影放映研究[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2015.

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