經(jīng)典重讀 讀《韓非子》： 上下一日百戰(zhàn)

◎邵永海

黃帝曾經(jīng)說過：“君臣上下，一天之內(nèi)就有上百次的交戰(zhàn)?！背甲觽儠?huì)極小心地把內(nèi)心真實(shí)的意圖隱藏起來，來試探君主；君主掌握法度，以制裁臣子們。因此法度的設(shè)立，是君主的法寶；團(tuán)伙的形成，是臣子們的法寶。臣子不殺掉君王篡奪君位，一定是因?yàn)閳F(tuán)伙還沒有形成。所以君主掌握法度時(shí)稍有偏差，臣下就會(huì)充分加以利用，得到最大化的利益。統(tǒng)治國家的君主，不使封賜給臣下的都邑規(guī)模太大；奉守為臣之道的臣子，不會(huì)拼命提高自己私家的地位；懂得治國之道的君主，不會(huì)使自己的臣下越來越顯貴。讓臣下?lián)碛懈叩墓傥缓透蟮呢?cái)富，他們就將取君主而代之。

上下一日百戰(zhàn)，是因不同的利益。日本學(xué)者松皋圓在《定本韓非子纂聞》中分析說；“主利在見功而爵祿，臣利在無功而富貴；上下異利，故百戰(zhàn)也?！?/p>

當(dāng)權(quán)力不是為了讓一國百姓生活得更富裕平安幸福，而是為了一己之私、一家之利，那么“上下一日百戰(zhàn)”就成為無可避免的權(quán)力法則。無論表面上如何溫情脈脈，如何鸞鳳和鳴，君臣之間、臣子之間，都永遠(yuǎn)處在你死我活的利益沖突之中。

按照韓非的闡述，君主政治的哲學(xué)，就是斗爭(zhēng)哲學(xué)。無論是樂在其中，還是厭惡逃避，權(quán)力斗爭(zhēng)都是貫穿君主政治的永恒主題。這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。社會(huì)的全部資源，都受權(quán)力的制約和操控；因此社會(huì)的各個(gè)層面，一切圍繞爭(zhēng)權(quán)奪利展開。

動(dòng)詞“試”“割”，是最常規(guī)的政治手法。君臣之間、臣子之間，相互揣度、試探，相互控制與反控制。各種政治氣球被不斷放出來，君臣各懷鬼胎，陽逢陰違；不到魚死網(wǎng)破的時(shí)候，共同維持表面上的平衡。但是，在本質(zhì)上，永遠(yuǎn)只能是成王敗寇，永遠(yuǎn)只能是血雨腥風(fēng)。

要防備各種危機(jī)的發(fā)生，擔(dān)心出亂子，就必須趕緊確立作為君主接班人的太子，這樣殺君奪位的禍亂就沒有機(jī)會(huì)發(fā)生了。要在宮廷內(nèi)部搜求邪惡勢(shì)力，對(duì)外禁絕奸邪行為，君主必須親自掌握法度。對(duì)賞罰爵祿過重的要減輕，對(duì)賞罰爵祿過輕的要加重。減輕加重，都要有明確的法度，不要使臣民緊密勾結(jié)起來，共同欺騙君主。減輕要像月亮的由盈轉(zhuǎn)虧，加重要像物體受熱，都應(yīng)當(dāng)逐漸進(jìn)行。要使法令簡(jiǎn)明，小心慎重地誅罰，務(wù)必使懲罰做到干凈徹底。

既然君臣之間的矛盾和對(duì)立是絕對(duì)的，而君臣之間又需要合作與共存，因此韓非深入研究了君臣合作與共存的條件。他指出，君臣關(guān)系的主導(dǎo)權(quán)必須牢牢掌握在君王手中。君王掌握主導(dǎo)權(quán)有兩個(gè)要點(diǎn)：

一是保證權(quán)力的連續(xù)性，盡早確立接班人，實(shí)現(xiàn)權(quán)力的順利交接，以防備后院起火，君王家族內(nèi)部為爭(zhēng)奪大位產(chǎn)生禍亂，從而給臣下弒君篡位提供可乘之機(jī)；

二是緊緊抓住“度量”，即法度。韓非將權(quán)勢(shì)的核心要素概括為賞罰，他稱為“二柄”；賞罰的標(biāo)準(zhǔn)通過法度體現(xiàn)出來。君王憑借賞賜使臣民為自己出力做事，通過刑罰使臣民不敢作奸犯科。因此，韓非所說的法治，不過是圍繞君王的利益和意志建立起來的一套規(guī)則，目的只是維護(hù)君王的地位。

韓非接著論述了掌握法度的原則：無論賞賜還是處罰，須輕重適度，標(biāo)準(zhǔn)明確。應(yīng)充分發(fā)揮法度的作用，鉗制和監(jiān)視臣民的言行，嚴(yán)禁臣民結(jié)黨營(yíng)私。

如果君王根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要對(duì)法度作出調(diào)整，一定要有緩沖和適應(yīng)的過程，不能輕易搞急風(fēng)暴雨式的變革，以免引起激烈的反彈和對(duì)抗。因?yàn)檎{(diào)整必然影響到社會(huì)不同階層的利益。

法度宜簡(jiǎn)明不宜繁復(fù)；誅罰之事尤其應(yīng)慎重，一旦確定必須給予處罰，就立即干凈徹底地加以實(shí)施。韓非反復(fù)強(qiáng)調(diào)，倘若當(dāng)罰不罰或處罰不到位，都可能給君主留下嚴(yán)重的禍患。在《韓非子·難四》中，他提醒道：“明君不懸怒，懸怒，則罪臣輕舉以行計(jì)，則人主危?！背枷掠羞^錯(cuò)，君主如果不及時(shí)處罰，而是將自己的不滿擱置起來，那么臣下的頭上如同懸著一把利劍，一定會(huì)鋌而走險(xiǎn)，主動(dòng)出手。

《揚(yáng)權(quán)》的主旨是宣揚(yáng)君權(quán)至上，討論君主治國御臣的要義。全篇大體用韻文寫成，句式齊整，多用駢偶。韓非用詩性的語言，闡述冷冰冰、赤裸裸的權(quán)力關(guān)系，揭示君臣之間的勾心斗角、你死我活。細(xì)想之下，真有一番別樣的滑稽味道。