習(xí)近平治國理政思想研究

【摘 要】近年來，在習(xí)近平治國理政思想的指導(dǎo)下，中國在經(jīng)濟、社會、文化等方面的發(fā)展都取得了舉世矚目的成績。本研究從治黨、治軍、社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展、文化建設(shè)和大國外交等多方面對習(xí)近平的治國李政思想進行研究，梳理了習(xí)近平治國理政思想的歷史原因和時代背景，總結(jié)出其治國理政思想的主要內(nèi)容，分析了其治國理政思想對國家、人民、黨組織甚至是整個世界的重要意義。

【關(guān)鍵詞】習(xí)近平；治國理政；指導(dǎo)思想

一、習(xí)近平治國理政思想的歷史原因和現(xiàn)實背景

（一）其思想形成的歷史原因

經(jīng)歷了將近四十年的改革開放之后，中國在各方面的發(fā)展都取得了巨大成就。同時，在強調(diào)重點重發(fā)展經(jīng)濟的同時也無可避免的忽略了一些問題，如破壞了一些地區(qū)的生態(tài)文明，黨組織內(nèi)部出現(xiàn)大范圍的嚴重腐敗現(xiàn)象，社會上貧富差距較為顯著等都是在將近四十年的發(fā)展中累積下來的問題。在此背景下，習(xí)近平同志首先提出從嚴治黨的思想，以強硬的態(tài)度和大刀闊斧的執(zhí)行力嚴厲打擊一切違法犯罪的紙老虎，在十八大上作報告時提出了生態(tài)文明建設(shè)的思想，同時還強調(diào)了低收入人群脫貧的戰(zhàn)略目標。從習(xí)近平同志自身發(fā)展的過往歷史來看，習(xí)近平同志熱愛我國的傳統(tǒng)文化，尤其是儒家的治國理政思想對其影響頗深，這一點從習(xí)近平同志在各種場合對儒家經(jīng)典治國理政箴言信手拈來可以看出來。儒家強調(diào)勤政愛民，民重君輕，社稷次之。因此習(xí)近平的一切治國理政思想都從人民的利益出發(fā)，把全面建成小康社會作為社會主義發(fā)展目標[1]。另外一方面，由于我黨歷史上的一些政策，習(xí)近平同志曾經(jīng)下鄉(xiāng)當(dāng)過知青，他曾經(jīng)長期在基層調(diào)研，與基層群眾有過接觸，所以他了解人民群眾的最真切和最迫切的需求，因此在上任后督促各級部門出臺了一系列的惠農(nóng)政策。同時，多年的基層工作讓他養(yǎng)成了認真做事，踏實做人的良好品格，他的從政經(jīng)歷也讓他在實踐中培養(yǎng)了一些治國理政該有的思維方式。他的軍人家庭出身也在無形中對其從大局出發(fā)、統(tǒng)籌兼顧的治國理政思想起到了一定的作用。

（二）促進其思想的現(xiàn)實背景

近年來，經(jīng)過幾十年的發(fā)展之后，中國的綜合實力得到了很大提升，人民的生活水平也得到了很大的改善，國民的受教育程度得到了大大的提升，由此帶來了社會發(fā)展水平與經(jīng)濟體制，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)之間的相互交織的一系列矛盾。進入二十一世紀以來，我國在科技發(fā)展上取得了重大突破，電子器件逐漸取代重工業(yè)在我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中占據(jù)了首席地位。在高等教育大眾化的條件下，如何讓人才實現(xiàn)自身價值最大化、社會工作崗位與人才之間平衡矛盾成為了亟待解決的問題。另一方面，網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)縮小了世界的距離，無論何時何地，我們通過互聯(lián)網(wǎng)都能了解到世界上正在發(fā)生什么以及其他國家的人對每件事情的看法。這雖然拓展了國民的知識和眼界，但與此同時，也推進了我國傳統(tǒng)文化和西方各種思潮的融合與交鋒，這對我們?nèi)绾卫^承與發(fā)展中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和精神文明提出了新的挑戰(zhàn)。

從國際形勢來看，第四次工業(yè)革命隨著科技的發(fā)展悄然到來，西方國家大力發(fā)展虛擬現(xiàn)實技術(shù)、量子信息技術(shù)、清潔能源技術(shù)和人工智能技術(shù)，企圖推動世界產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和能源格局。但是，拉美地區(qū)的“中等收入陷阱”給我們敲了一個警鐘。如何防止過度城市化和貧富程度兩極分化并且還能穩(wěn)步持續(xù)發(fā)展成為了國家領(lǐng)導(dǎo)人思考的主要問題。如何應(yīng)對新型的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)需要中國提供解決方案。第二，改革開放后，中國以勢如破竹的態(tài)勢崛起，周邊極少數(shù)國家對中國的發(fā)展充滿了焦慮，美國趁機聯(lián)合了中國周邊的這些國家制定了“亞太再平衡戰(zhàn)略”，在亞太地區(qū)加強了軍力[2]。國際政治環(huán)境在美國的攪和下動蕩不安，在穩(wěn)住世界格局的條件下穩(wěn)步推進我國的經(jīng)濟、文化和軍事等方面的發(fā)展成為了我國的發(fā)展思想。

二、關(guān)于習(xí)近平治國理政思想的內(nèi)容總結(jié)

習(xí)近平治國理政思想對內(nèi)來說主要包括了黨組織自身的建設(shè)，我國軍隊國防建設(shè)，社會經(jīng)濟建設(shè)，推進科技文化發(fā)展以及生態(tài)文明建設(shè)等等。對外來說主要包括了建立合作性的大國外交關(guān)系，與鄰國和睦共處的原則以及幫助極度貧困的國家發(fā)展經(jīng)濟。可以說，習(xí)近平的治國理政思想從全局的角度出發(fā)，內(nèi)外兼顧[3]。他的治國理政思想不僅僅致力于帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，而且作為世界格局中其中一個大國的領(lǐng)導(dǎo)人，他也意識到了自己對于世界還有一定的責(zé)任，在他的治國理政思想中還體現(xiàn)了對世界各族人民的關(guān)懷。習(xí)近平提倡從嚴治黨，堅決完善黨組織自身建設(shè)，因此自上任后就大力整治黨內(nèi)長期存在的貪污腐敗現(xiàn)象，以大刀闊斧的氣勢查處了一大批長期以來和人民和國家明里暗里作對的貪官污吏，同時，為了社會主義公平性的原則，習(xí)近平同志加大了對政務(wù)部門和事業(yè)單位錄用人才的規(guī)章制度和考核過程和結(jié)果進行監(jiān)督，對黨組織的自身建設(shè)進行了完善。習(xí)近平同志對國防建設(shè)的主要思想在于科技興軍。進入21世紀以后，隨著世界上各國科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，戰(zhàn)爭的主要武器變成了科技，只有大力發(fā)展強軍科技才能有效制約對那些我們虎視眈眈的國家，才能維護我們國家主權(quán)完整。而在經(jīng)濟建設(shè)方面，習(xí)近平同志提出了“一帶一路”的思想。高舉互利共贏的旗幟，與沿線國家建立經(jīng)濟合作關(guān)系，促進我國的經(jīng)濟發(fā)展，帶動沿線國家的經(jīng)濟增長，促進就業(yè)，改善民生。除此之外，習(xí)近平同志提出的生態(tài)文明建設(shè)也是其思想的一大亮點。從長遠來看，生態(tài)文明建設(shè)是可持續(xù)發(fā)展的必要條件，因此，習(xí)近平同志提出的生態(tài)文明建設(shè)具有前瞻性。而談到我國的外交政策，習(xí)近平概括了中美之間相互尊重、不對抗的合作共贏的大國關(guān)系，鞏固我國與俄羅斯的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，共同建設(shè)具有全球范圍內(nèi)影響力的中歐戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系。而與周邊國家的外交基本方針沒變，與鄰為善[4]。而對于落后的非洲國家，作為大國領(lǐng)導(dǎo)人的習(xí)近平同志統(tǒng)籌兼顧，與其進行親善合作，幫助非洲國家發(fā)展經(jīng)濟，對拉美地區(qū)的國家也秉承合作共贏的理念[5]。習(xí)近平的這些治國理政的思想對我國乃至世界上其他國的的發(fā)展都具有重要意義。

三、習(xí)近平治國理政思想對人民、國家、黨組織和世界各國的重要意義

習(xí)近平治國理政的思想從人民的根本利益出發(fā)，關(guān)注人民群眾最根本、最現(xiàn)實的利益問題，體現(xiàn)了我黨是人民群眾的執(zhí)政黨的基本立場。習(xí)近平同志的科技強軍的思想體現(xiàn)了哲學(xué)層面的與時俱進，具體問題具體分析，實事求是的方法論。同時，還對我國保持領(lǐng)土主權(quán)完整具有重要意義。習(xí)近平“一帶一路”的經(jīng)濟建設(shè)思想推動了我國與沿線國家合作發(fā)展經(jīng)濟，帶動了我國沿線地區(qū)和沿線國家的經(jīng)濟發(fā)展，是我國改革開放的又一次升華。習(xí)近平同志的治黨理念體現(xiàn)了其對歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的借鑒。眾所周知，正是由于清朝政府的腐敗才導(dǎo)致國力薄弱，遭到列強入侵，使我國淪落為半殖民地半封建社會，民不聊生。因此，其從嚴治黨的思想不僅體現(xiàn)了共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨以民為本的基本原則，還體現(xiàn)了他對黨和國家長久共存的高瞻遠矚，充分體現(xiàn)了中華民族“以史為鏡可以知興替”的民族智慧。他立足時代背景，提出生態(tài)文明建設(shè)、大力發(fā)展新鮮科技和一帶一路的經(jīng)濟建設(shè)思想充分體現(xiàn)了他的唯物主義辯證思想，是馬克思列寧主義中國特色化的重要體現(xiàn)，是鄧小平關(guān)于改革開放的思想的的繼承與延續(xù)。同時，在外交方面，習(xí)近平同志在堅持了周恩來同志和平共處小五項原則的基礎(chǔ)上做了創(chuàng)新，把握住了新時期的國際形勢，體現(xiàn)了新時期的大國外交風(fēng)度。在堅決維護我國的國家利益的基礎(chǔ)上還致力于改善世界上的貧困情況，為維護世界和平貢獻了大國力量。

四、總結(jié)與展望

習(xí)近平治國理政的思想博大精深，高瞻遠矚，統(tǒng)籌兼顧。其治國理政的思想不管是對世界上的其他社會主義國家還是國內(nèi)的黨政干部甚至是人民都具有指導(dǎo)意義。本文研究了習(xí)近平同志治國理政思想的背景、內(nèi)容和意義，以期與其它學(xué)者進行交流，提升自己對習(xí)近平同志治國理政思想的領(lǐng)悟。

作者簡介：夏燕（1985-），女，漢族，河南南陽人，中共阿克蘇地委黨校講師，中級職稱，碩士研究生，主要從事馬克思主義理論和黨史黨建方面研究。

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