以“四個自信”應對新自由主義的“四個誤導”

[摘 要]新自由主義形成于20世紀30年代，與凱恩斯主義交替出現(xiàn)，20世紀80年代重新興起并占據(jù)統(tǒng)治地位，影響到世界經(jīng)濟各個方面。自傳入中國以后，在經(jīng)濟、政治等領域?qū)χ袊呢撁嬗绊懺絹碓酱?，與社會主義和中國國情格格不入。因此，我們要警惕新自由主義對我國的誤導，堅定中國自信，探尋適合我國的理論與發(fā)展道路。

[關鍵詞]四個自信 ；新自由主義；誤導

一、新自由主義概述

新自由主義是在繼承亞當.斯密古典自由主義思想、修正凱恩斯主義的基礎上發(fā)展起來的西方思潮、理論體系和政治主張。新自由主義在經(jīng)濟上主張制度私有化、價格市場化、貿(mào)易自由化，在政治上反對私有制、社會主義、國家干預。從理論思潮角度講，它主要是一種思想體系，其歷史起源是歐洲的自然法則思想、人道主義和改良主義；從社會影響角度上講，它是曾經(jīng)鼓舞現(xiàn)代歷史長達兩個多世紀之久的改革的理論與實踐。

二、對新自由主義誤導的認識

（一）新自由主義攻擊馬克思主義基本原理，誤導我們認為西方經(jīng)濟學沒有階級性

新自由主義反對馬克思和馬克思主義基本原理，認為勞動價值論是謬論，“馬克思由頭錯到尾”，奉行資本主義規(guī)則掠奪全球資本、市場、資源的新自由主義實際上披著經(jīng)濟全球化、技術(shù)全球化、民主和人權(quán)全球化的光彩外衣，以競爭秩序和積極自由為兩大原則的新自由主義奉行的華盛頓共識實際上也是以美國為主導的單邊主義和霸權(quán)主義。新自由主義宣揚經(jīng)濟學沒有階級性，眾所周知任何一種經(jīng)濟學都是為一定階級所維護的經(jīng)濟關系服務的，總是為特定的社會制度所服務的。

（二）新自由主義反對公有制，誤導我們認為私有制更有效率

新自由主義用科斯定理的產(chǎn)權(quán)清晰論反對公有制，認為私有制是最有效率的并且具有內(nèi)在穩(wěn)定性；一方面是保證個人自由的基礎，另一方面也是使經(jīng)濟活動保持高效率的前提，同時又能保證每一個人致富機會均等，從而使經(jīng)濟活動最具活力。同時，新自由主義還認為之所以社會主義國家在經(jīng)濟發(fā)展過程中存在各種各樣的矛盾和問題主要是由公有制引起的。我們應該認識到新自由主義是站在壟斷資產(chǎn)階級的立場，目的是為了維護資本主義私有制。

（三）新自由主義反對社會主義，誤導我們認為國有企業(yè)應退出市場競爭

新自由主義認為國有企業(yè)使市場喪失公平，國有企業(yè)應該從競爭性行業(yè)全面撤退，讓位給民營企業(yè)。在我國國有企業(yè)掌握著國家的經(jīng)濟命脈，如果國有企業(yè)退出市場競爭讓位給民營企業(yè)，那么民營企業(yè)在與強大的外資競爭的過程中很難保證會立于不敗之地甚至被外資碾壓，因為我國民族資本主義力量薄弱。新自由主義所指出的國有企業(yè)在計劃經(jīng)濟體制下的缺點完全是出于一種政治和意識形態(tài)的需要，我們必須認識到新自由主義企圖利用國有企業(yè)改革借以改變我國社會主義性質(zhì)的真實目的。

（四）新自由主義鼓吹市場萬能論，誤導我們認為公有制與市場經(jīng)濟無法相容

市場萬能論是新自由主義奉行的教條，他們反對政府調(diào)控，相信在完善的市場體系中，價格機制、供求機制、競爭機制等市場機制在生產(chǎn)要素的合理配置方面起著決定性作用，只要資源得到了充分利用，整個經(jīng)濟就會沿著均衡的軌道持續(xù)穩(wěn)定地向前發(fā)展。新自由主義還認為公有制與市場經(jīng)濟無法相容，它是發(fā)展生產(chǎn)力的方法，是調(diào)節(jié)經(jīng)濟的手段。既可以和資本主義私有制結(jié)合，也可以和社會主義公有制結(jié)合。市場經(jīng)濟作為一種運行機制，它對進入市場的主體所要求的只是自主經(jīng)營、自負盈虧并具有自己的經(jīng)濟利益的經(jīng)濟實體，任何一種所有制只要能造就獨立、具有自主經(jīng)營決策權(quán)、具有自己的經(jīng)濟利益，并能以此對市場信號自主地作出反應的主體，它就能夠與市場經(jīng)濟相容。

三、堅定四個自信，認清新自由主義本質(zhì)

新自由主義一方面是西方國家誘導社會主義國家“和平演變”的理論武器，另一方面是西方國家對發(fā)展中國家推行新殖民主義的理論武器。我們要穿越新自由主義的幻象，警惕新自由主義對我國的誤導，認清其本質(zhì)和危害。因此要做到以下幾點：

（一）發(fā)揮社會主義核心價值體系的引領作用，堅定中國特色社會主義理論自信

以社會主義核心價值觀為主要內(nèi)容的社會主義核心價值體系是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，在引領社會思潮、抵制意識形態(tài)領域的各種錯誤思想和腐朽思想的影響上具有重要作用。我們應該用社會主義核心價值體系重新審視新自由主義，不全盤否定新自由主義思潮的合理成分，也不能不加分析地籠統(tǒng)接受。要確立社會主義核心價值體系在我國意識形態(tài)領域的主導地位和領導權(quán)，大力加強社會主義核心價值觀教育，及時澄清人們思想意識中的認識誤區(qū)和模糊地帶，構(gòu)建具有中國特色、中國氣派的社會理論，堅定中國特色社會主義理論自信，使其成為被世界范圍普遍認可的思想資源。

（二）繼續(xù)深化經(jīng)濟體制改革，堅定社會主義經(jīng)濟制度自信

中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制是在馬克思主義理論的指導下結(jié)合我國的具體國情形成的與我國經(jīng)濟發(fā)展相適應的模式，雖然當前社會主義市場經(jīng)濟存在諸多有待解決的問題，但社會主義制度下市場經(jīng)濟體制的漸進式改革道路是我國絕不動搖的改革方向。因此我們要堅持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，進一步深化和完善經(jīng)濟體制改革，結(jié)合習近平總書記的經(jīng)濟思想，走中國特色社會主義經(jīng)濟道路，創(chuàng)立中國的經(jīng)濟學說，在國際社會中掌握經(jīng)濟話語權(quán)。

（三）堅持馬克思主義的指導地位，堅定中國特色社會主義文化自信

新自由主義沖擊主流意識形態(tài)，主張極端個人主義，反對集體主義，容易造成思想混亂和社會分裂，這對我國意識形態(tài)領域中馬克思主義的主導地位產(chǎn)生威脅。完成兩個“一百年”的根本任務必須要堅持馬克思主義一元化的指導地位，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，以文化自信牢牢把握意識形態(tài)領域的主動權(quán)，抵制腐朽文化的侵蝕，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神為依托，增強對中國歷史文化的認同，讓文化自信貫穿生活的一切，打牢文化自信的思想基礎。同時需要科學對待外來文化，堅持用世界眼光對待文化交流，從本國實際出發(fā)，正確取舍、擇善而從，不給新自由主義滋長的空間。

參考文獻：

[1]勒帕日.美國新自由主義經(jīng)濟學[M].李燕生譯.北京：北京大學出版社，1983.

[2]哈耶克.通向奴役之路[M].王明毅等譯.北京：中國社會科學出版社，1997a.

[3]王志偉：《哈耶克與新自由主義經(jīng)濟學 》，《福建論壇·人文社會科學版》2005年第5期.

作者簡介：朱冰冰（1992-10），女，河南信陽人， 研究生在讀 ，廣東外語外貿(mào)大學馬克思主義學院，研究方向：思想政治教育 。