淺談如何培養(yǎng)孩子的優(yōu)良家風(fēng)

周惠英

【摘 要】“家風(fēng)”又稱門風(fēng)，指的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng)，即一個(gè)家庭當(dāng)中的風(fēng)氣。家風(fēng)是給家中后人樹立的價(jià)值準(zhǔn)則。對于個(gè)人而言，良好的家風(fēng)是一種思想道德教育，對于社會(huì)而言，良好的家風(fēng)可以進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)和諧。家庭是孩子成長的第一所學(xué)校，家長是孩子成長的第一輪老師，家庭教育對孩子良好家風(fēng)的形成有著積極重要的意義。

【關(guān)鍵詞】培養(yǎng)；孩子；家風(fēng)；思想道德

1.引言

改革開放四十年以來，取得的成績舉世矚目，人民的生活水平得到了顯著提高，特別是精準(zhǔn)扶貧政策的實(shí)施，貧困地區(qū)人民的生活水平得到了改善，越來越多的國民正在享受改革開放帶來的成果，這是國家給每個(gè)公民帶來的福利。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，國家在政治、文化和社會(huì)等各方面也取得了長足進(jìn)步，國民生活各方面都實(shí)現(xiàn)歷史性的突破。當(dāng)然，我們發(fā)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，我國精神文化生活的發(fā)展還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，精神文化產(chǎn)品還不能滿足人民群眾的需要，特別是道德層面的文化對傳統(tǒng)文化的沖擊嚴(yán)重，傳統(tǒng)價(jià)值觀和道德觀受到了巨大的挑戰(zhàn)與嚴(yán)峻考驗(yàn)，“道德危機(jī)”已經(jīng)臨。優(yōu)良家風(fēng)自故以來就是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在當(dāng)前“道德危機(jī)”的嚴(yán)重來襲之際，在全社會(huì)培育優(yōu)良家風(fēng)成為刻不容緩的一件事。孩子是祖國的未來，培養(yǎng)好他們優(yōu)良的家風(fēng)的重要性就不言而喻了。

2.父母應(yīng)該成為孩子的榜樣

家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師，如何培養(yǎng)良好的家風(fēng)，我們認(rèn)為父母的榜樣作用是第一位的，家長首先要成為優(yōu)良家風(fēng)的繼承者、傳播者，用自己的行動(dòng)去影響孩子，為孩子樹立一個(gè)良好的榜樣。其次要關(guān)注孩子的言行，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正，從而使孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為舉止，達(dá)到孩子良好思想品德的形成和健康發(fā)展，為優(yōu)良家風(fēng)的傳承個(gè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.1父母在言談上成為孩子的榜樣

語言是傳承文明的工具，是表達(dá)情感的載體，更是是人與人之間溝通的橋梁。文明的語言會(huì)給人美的享受，可以拉近人與人之間的距離。因此，家長要率先垂范，從小積極引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子文明用語的習(xí)慣。有些孩子出口就是臟話，在些孩子不能用正確的語言表達(dá)自己的思想，其根本原因就是受父母的影響，因此，在現(xiàn)實(shí)生活中，父母要注意自身的言語，首先做到不講臟話、粗話，其次當(dāng)聽到孩子的不當(dāng)言論時(shí)，要及時(shí)糾正孩子不文明行為，及時(shí)讓孩子改正，最后要加強(qiáng)教育，告訴孩子文明用語的重要性，讓文明用語成為孩子的習(xí)慣。

2.2父母在行為舉止上成為孩子的榜樣

身教重于言教，父母的日常一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著孩子，孩子也會(huì)以父母為榜樣，模仿著父母的行為，所以父母在日常生活中，要注意自己的行為，嚴(yán)格要求自己，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓嚴(yán)格要求自己，進(jìn)而影響孩子，使孩子養(yǎng)成“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓”的行為習(xí)慣，孩子養(yǎng)成了好的站、坐、行、動(dòng)作以及神態(tài)，將對自己受益終身。

2.3父母在生活習(xí)慣上成為孩子的榜樣

良好的生活習(xí)慣主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是良好的生活習(xí)慣，就是生活要有規(guī)律，什么時(shí)間做什么事情，長期以往孩子就有了時(shí)間觀念，做事不拖拉，效率也提高了，這樣孩子的自我控制力也得到了加強(qiáng)。二是節(jié)約的習(xí)慣，雖然改革開放多年來，人民的生活水平有了很大的提高，大部分家庭都不再擔(dān)心吃穿問題，但我們不應(yīng)該丟棄節(jié)約的中華美德，家長自身要養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣，從而影響孩子，讓孩子知道“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理。三是培養(yǎng)孩子愛讀書的好習(xí)慣。讀書需要的是一種氛圍，特別是在目前的自媒體時(shí)代，智能手機(jī)的大眾化，如何讓孩子丟棄手機(jī)，愛上讀書，唯一的辦法就是家長先愛上讀書，讓家長用愛讀書的行為去影響孩子，千萬不能家長天天手機(jī)電視，而讓孩子天天讀書，這是很難做到的，也是不可能做到的。所以家長的榜樣對孩子良好讀書習(xí)慣的養(yǎng)成很重要。

3.加強(qiáng)家庭道德教育

中華文明博大精深，在家庭道德方面，無論是理論還是內(nèi)容、方法等都是我們當(dāng)代家風(fēng)建設(shè)的寶貴財(cái)富。從一個(gè)人道德品質(zhì)的形成來看，是需要通過各種教育手段促使其修養(yǎng)提高才能形成的，根據(jù)這一特點(diǎn)，家長在家庭教育中，要把握孩子不同年齡階段的心理特征，開展家庭道德教育，并在家庭內(nèi)形成一種優(yōu)良的家庭道德文化，來教育孩子提高孩子的道德水平。在孩子道德觀念形成過程中，家長還要注意幾個(gè)方面：一是孩子本身的自主性。要把家庭教育和孩子自我完善相結(jié)合，形成家長和孩子共有的家庭德育模式。二是培養(yǎng)孩子判斷和辨別道德是非的能力。孩子成長過程，是知識水平和社會(huì)閱歷不斷成長的過程，因此他們對是非判斷標(biāo)準(zhǔn)還比較模糊，積極開展家庭道德是非教育，提高孩子判斷和辨別道德是非的能力，是健康的家庭道德文化的重要組成部分。三是加強(qiáng)道德意識培養(yǎng)。道德教育是孩子成年前的一個(gè)重要時(shí)期，家長要抓住這一關(guān)鍵時(shí)期，對孩子開展道德教育，增強(qiáng)孩子的道德意識，為孩子思想品德的長遠(yuǎn)發(fā)展創(chuàng)造前提條件。

4.加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育

尊老愛幼、同情他人、寬以待人、樂于助人、富有正義感等等，這都是中華民族幾千年留傳下來的傳統(tǒng)美德，隨著改革開放的深入，很多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德都已經(jīng)丟失了，如果年輕一代不再加強(qiáng)傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)、傳承，我們的社會(huì)道德環(huán)境將進(jìn)一步惡化，因此，家庭和社會(huì)都有責(zé)任加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育，例如孔孟仁愛思想的教育，孔融禮讓思想的教育，對他人和社會(huì)充滿愛心的教育等等，學(xué)校要通過班級活動(dòng)、集會(huì)講述、大型報(bào)告會(huì)等活動(dòng)，加強(qiáng)對學(xué)生傳統(tǒng)美德的教育，讓學(xué)生在活動(dòng)過程中懂得尊老愛幼、同情他人、寬以待人、樂于助人、富有正義感的道理，從而自覺約束自己的言行，成為傳統(tǒng)美德的繼承者，傳承者。

5.結(jié)束語

黨的十九大以來，以習(xí)近平為總書記的黨中央高度重視家風(fēng)家教建設(shè)，倡導(dǎo)家風(fēng)家教建設(shè)已經(jīng)成為良好的社會(huì)風(fēng)氣，為國家的道德建設(shè)以及青少年的培養(yǎng)起到了積極作用，也為改造年青一代的世界觀、價(jià)值觀起到了積極作用，隨著家風(fēng)家教建設(shè)的影響不斷增強(qiáng)，青年一代的道德水平和文化素質(zhì)得到顯著提高和改善，家風(fēng)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)得到了積累，全社會(huì)都十分重視家風(fēng)及道德建設(shè)，傳統(tǒng)文化正在逐漸回歸，良好的社會(huì)道德風(fēng)氣正在逐步形成。但我們還要清醒得看到，在家風(fēng)建設(shè)方面還存在各種各樣的問題，獨(dú)生子女溺愛式家風(fēng)，恨鐵不成鋼式的暴力式家風(fēng)，享受生活式的放任式家風(fēng)等等，都給新時(shí)期的家風(fēng)建設(shè)帶來嚴(yán)重挑戰(zhàn)，所有這些都在不斷要求我們?nèi)ニ伎肌⑷パ芯?，探索新時(shí)期家風(fēng)建設(shè)的路徑，讓傳統(tǒng)的文化更好繼承和發(fā)揮下去，讓我們的社會(huì)、家庭的道德水平和文化建設(shè)取得更大進(jìn)步，讓我們的社會(huì)更加和諧美麗，讓我們的人民生活更好豐富多彩。

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