教學(xué)評(píng)一體化方式教讀《唐詩(shī)三百首》策略簡(jiǎn)析

摘要：教——導(dǎo)讀，提出核心問(wèn)題，點(diǎn)燃學(xué)生閱讀熱情；學(xué)——分類法閱讀，指導(dǎo)學(xué)生理解唐詩(shī)精髓；評(píng)——引進(jìn)互評(píng)機(jī)制，促進(jìn)讀寫(xiě)有機(jī)結(jié)合。

關(guān)鍵詞：《唐詩(shī)三百首》" 分類法" 整本書(shū)閱讀" 讀寫(xiě)結(jié)合

在新中考制度背景下，古詩(shī)詞正受到越來(lái)越多的關(guān)注。隨著國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的日益重視以及中高考中古詩(shī)詞比重的增加，唐詩(shī)的重要性愈加凸顯出來(lái)。在九年級(jí)上冊(cè)的必讀名著中，《唐詩(shī)三百首》也在其列。[1]我采用教學(xué)評(píng)一體化方式來(lái)教讀《唐詩(shī)三百首》，初步嘗試，效果顯著。具體做法如下。

一、教——導(dǎo)讀，提出核心問(wèn)題，點(diǎn)燃學(xué)生閱讀熱情

正如南宋的謝枋得、明末清初的王相編選的《千家詩(shī)》，是后人將謝枋得的《重訂千家詩(shī)》和王相的《五言千家詩(shī)》合并而成，《唐詩(shī)三百首》也是在歷代學(xué)者的智慧結(jié)晶上編纂而成。這些選本都是為了初學(xué)者精心挑選，經(jīng)過(guò)了嚴(yán)格的篩選和審查?！短圃?shī)三百首》吸取了這些選本的精華，同時(shí)彌補(bǔ)了它們的不足，收錄了超過(guò)三百一十首詩(shī)歌（根據(jù)筆者的統(tǒng)計(jì)，不同版本的選篇和數(shù)量略有差異，現(xiàn)有311、313、316等不同篇數(shù)），涵蓋了77位詩(shī)人的作品。

瑞士?jī)和睦韺W(xué)家皮亞杰說(shuō)：“任何有效的工作都必須有一定的興趣作為前提?！遍喿x的整個(gè)過(guò)程既漫長(zhǎng)又充滿挑戰(zhàn)，特別是對(duì)于《唐詩(shī)三百首》而言，盡管其中所選的詩(shī)篇為眾人所熟知，但其語(yǔ)言表達(dá)形式與現(xiàn)代語(yǔ)言存在顯著差異，這使得學(xué)生在閱讀時(shí)容易產(chǎn)生畏難情緒甚至中途放棄。然而，他們往往未意識(shí)到，這部看似雜亂無(wú)章的詩(shī)集實(shí)際上是以時(shí)間和體裁為線索，邏輯分明地貫穿全書(shū)。這些詩(shī)歌按照不同的詩(shī)體和創(chuàng)作時(shí)間進(jìn)行排序，包括五言古詩(shī)、五言律詩(shī)、七言古詩(shī)、七言律詩(shī)、五言絕句、七言絕句等。通過(guò)閱讀這本選集，學(xué)生可以了解唐詩(shī)的各種體裁和題材，初步領(lǐng)略不同詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格，感知唐代各個(gè)時(shí)期詩(shī)歌的風(fēng)貌?！短圃?shī)三百首》因此成為學(xué)習(xí)唐詩(shī)的一個(gè)很好的范本。讀古文有《古文觀止》可一覽各體各家文章之風(fēng)貌，《唐詩(shī)三百首》亦不妨看作“唐詩(shī)觀止”。[2]

審視《唐詩(shī)三百首》的選編標(biāo)準(zhǔn)，孫洙經(jīng)過(guò)深思熟慮，精心挑選，從浩瀚的唐詩(shī)寶庫(kù)中“膾炙人口之作，擇其尤要者，每體得數(shù)十首，共三百余首，錄成一編，為家塾課本，俾童而習(xí)之，白首亦莫能廢”。挑選出廣為流傳的佳作，每種詩(shī)體精選數(shù)十首，總計(jì)三百余首，匯編成冊(cè)，作為家庭學(xué)校的教科書(shū)，讓孩子們從小誦讀，直至老年也難以忘懷。這些“廣為流傳的佳作”無(wú)疑經(jīng)過(guò)了時(shí)間的考驗(yàn)，流傳千年；而“每種詩(shī)體”涵蓋了古詩(shī)、律詩(shī)、絕句等不同形式。作為啟蒙教材，所選詩(shī)篇必須涵蓋廣泛，題材多樣，情感真摯動(dòng)人，意象貼切而深邃，修辭手法恰到好處。“孫洙自信地宣稱，這本童蒙課本，一旦幼時(shí)熟讀，即便年老也難以忘懷。編纂者需要何等銳利的眼光和豐富的經(jīng)驗(yàn)，才能做出如此自信的斷言？”筆者提出這一核心問(wèn)題，一石激起千層浪，由此激發(fā)學(xué)生閱讀《唐詩(shī)三百首》的興趣。

二、學(xué)——分類法閱讀，指導(dǎo)學(xué)生理解唐詩(shī)精髓

在《海底兩萬(wàn)里》這部作品中，儒勒·凡爾納生動(dòng)地勾勒出了一個(gè)角色——康塞爾，他是一位對(duì)分類充滿狂熱的博物學(xué)家。每當(dāng)遇到魚(yú)類，他總是能迅速地報(bào)出它們所屬的分類級(jí)別，如綱、目、屬，并描述它們的特征。然而，康塞爾往往難以指出魚(yú)的確切名稱。與此形成鮮明對(duì)比的是捕鯨手尼德·蘭，他與魚(yú)類打交道的經(jīng)驗(yàn)豐富，能夠迅速而準(zhǔn)確地識(shí)別出每一條魚(yú)的名稱。

在閱讀《唐詩(shī)三百首》時(shí)，我們同樣可以運(yùn)用分類法，秉持康塞爾那種對(duì)分類的狂熱精神，掌握詩(shī)歌的基礎(chǔ)知識(shí)。隨后，我們深入其中，通過(guò)閱讀詩(shī)歌本身去理解每首詩(shī)的獨(dú)特性，就像尼德·蘭一樣。而最終的理想境界則是像阿龍納斯教授那樣，既與魚(yú)為伍又通曉魚(yú)性。分類是閱讀的總綱領(lǐng)。而如何進(jìn)行分類，如何選擇閱讀材料，從宏觀的題材、體裁、風(fēng)格等不同層次進(jìn)行細(xì)化，這些都是具體的操作方法。掌握詩(shī)歌的基礎(chǔ)知識(shí)后，我指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入探索，通過(guò)賞析詩(shī)歌本身來(lái)理解每首詩(shī)的獨(dú)特性，最終逐步達(dá)到阿龍納斯教授的境界，既與詩(shī)為伍又通曉“詩(shī)美”。[3]

（一）唐詩(shī)的大類

唐詩(shī)分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩大類。古體詩(shī)，又稱古詩(shī)、古風(fēng)，而近體詩(shī)則包含律詩(shī)與絕句。

古體詩(shī)與近體詩(shī)的區(qū)別，詳見(jiàn)下表。

僅以常見(jiàn)的五言、七言來(lái)看，古體詩(shī)和近體詩(shī)都有五言、七言，那么也就派生出至少六類詩(shī)體。

（二）《唐詩(shī)三百首》的分類

《唐詩(shī)三百首》按詩(shī)體排序。根據(jù)筆者手頭的版本（江蘇鳳凰文藝出版社2018年版），對(duì)316首唐詩(shī)進(jìn)行了分類統(tǒng)計(jì)：五言古詩(shī)，包括五言古風(fēng)33首與五古樂(lè)府10首；七言古詩(shī)，包括七言古風(fēng)28首和七言樂(lè)府14首；五言律詩(shī)，五律是《唐詩(shī)三百首》中的一個(gè)大類，共80首；七言律詩(shī)，七律是第二大類，共53首，七律樂(lè)府1首；五言絕句，五絕29首，五絕樂(lè)府8首；七言絕句，七絕排行第三，共51首，七絕樂(lè)府9首。絕句又分古絕和律絕。古絕不講平仄，可押仄聲韻；律絕遵守格律，只能押平聲韻。七絕中的律絕聲調(diào)諧和，抑揚(yáng)頓挫，因此《唐詩(shī)三百首》中幾乎全取律絕。

（三）整合唐詩(shī)內(nèi)容，溝通學(xué)生課內(nèi)課外

我們應(yīng)該如何有效地推進(jìn)對(duì)《唐詩(shī)三百首》的閱讀，從而讓學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)唐詩(shī)的精妙之處，并真正掌握其精髓呢？同樣可采取分類法。比如，可以按照詩(shī)歌的題材進(jìn)行分類閱讀，將每個(gè)題材視作一個(gè)獨(dú)立的“門(mén)徑”；其次，可依據(jù)季節(jié)的更迭來(lái)選擇閱讀材料，專注于每個(gè)季節(jié)所對(duì)應(yīng)的詩(shī)歌主題；再次，可以挑選77位杰出詩(shī)人中的任何一位，對(duì)其作品進(jìn)行深入的專題研究；最后，還可比較閱讀不同詩(shī)人的作品，比如品味送別詩(shī)中情感的微妙差異，或者比較李白與王昌齡在七絕詩(shī)中的藝術(shù)造詣，從而更深刻地理解唐詩(shī)的豐富內(nèi)涵等。[4]

例如，通過(guò)專題閱讀，我們可以深入理解詩(shī)人。一位學(xué)生對(duì)被譽(yù)為“詩(shī)佛”的王維情有獨(dú)鐘。他的山水詩(shī)作為何能呈現(xiàn)出如此寧?kù)o、空靈，同時(shí)又充滿禪意的境界？我指導(dǎo)這位學(xué)生深入研讀了《唐詩(shī)三百首》中王維的全部作品，并對(duì)其社交圈有了更深入的了解。王維早年積極參與政事，但在安史之亂期間不幸被叛軍俘獲，并被迫擔(dān)任叛軍政權(quán)的官職。這樣的罪行通常會(huì)受到極刑，即便幸免于死，也難免遭受嚴(yán)厲的懲罰。然而，王維得到了貴人的援助（他本人曾作詩(shī)懷念皇帝和往昔的生活，他的弟弟和摯友裴迪也努力營(yíng)救他），加之皇帝對(duì)他的才華頗為賞識(shí)，不僅未予嚴(yán)懲，反而允許他繼續(xù)為官，甚至后來(lái)還晉升了他的職位。這種待遇在當(dāng)時(shí)極為罕見(jiàn)。而對(duì)于王維來(lái)說(shuō)，在經(jīng)歷生死憂患、兵荒馬亂、偽朝任職與心中理想間的沖突、矛盾和掙扎等一系列戲劇性時(shí)刻之后，他更渴望隱居田園，參悟禪理。這是否讓人感受到一種超脫塵世的情懷？因此，他在山水之中尋求心靈的慰藉。對(duì)他而言，山水或許成了避世的歸宿?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”，空靈疏朗；“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，自在圓融。最終，學(xué)生將自己的研究成果撰寫(xiě)成一篇小論文。如此反復(fù)閱讀《唐詩(shī)三百首》，深入挖掘其內(nèi)涵，豈不是一件賞心樂(lè)事？

在開(kāi)展以《唐詩(shī)三百首》中羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)為主題的教學(xué)時(shí)，我組織了一次以介紹家鄉(xiāng)為主題的班會(huì)活動(dòng)。學(xué)生分享家鄉(xiāng)的風(fēng)景、美食或難忘的人物，以此聯(lián)結(jié)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的情感，溝通課內(nèi)外的聯(lián)系。

值得一提的是，教讀《唐詩(shī)三百首》應(yīng)遵循由淺入深的原則，逐步拓展研究的廣度和深度，涵蓋四個(gè)層面。首先，應(yīng)對(duì)選定的詩(shī)歌進(jìn)行深入而全面的分析，確保理解其基礎(chǔ)知識(shí)和情感色彩。其次，結(jié)合小組成員的專長(zhǎng)，將詩(shī)歌置于詩(shī)人的人生和創(chuàng)作歷程中，探究其在詩(shī)人作品中的獨(dú)特地位，通過(guò)具體案例引導(dǎo)學(xué)生深入理解詩(shī)人的其他作品。再次，通過(guò)比較閱讀不同詩(shī)人的作品（例如李白與杜甫的詩(shī)作），揭示每位詩(shī)人的獨(dú)特風(fēng)格。最后，評(píng)估該詩(shī)在唐代乃至整個(gè)詩(shī)歌史上的重要性，說(shuō)明自己是否贊同這一評(píng)價(jià)，或者是否有其他偏愛(ài)的同類詩(shī)作，并闡明理由。[5]

三、評(píng)——引進(jìn)互評(píng)機(jī)制，促進(jìn)讀寫(xiě)有機(jī)結(jié)合

在引導(dǎo)學(xué)生深入探究《唐詩(shī)三百首》的活動(dòng)成果時(shí)，我引入了互評(píng)機(jī)制。首先，我確保所有學(xué)生對(duì)評(píng)價(jià)的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)有清晰的認(rèn)識(shí)。接著，我為學(xué)生提供了一個(gè)展示他們互評(píng)成果的平臺(tái)。例如，在初步探究《唐詩(shī)三百首》之后，我鼓勵(lì)學(xué)生嘗試創(chuàng)作詩(shī)歌，以校園生活為背景，獨(dú)立完成一首絕句或律詩(shī)。我要求他們運(yùn)用特定的意象，并確保詩(shī)歌押韻，以營(yíng)造音樂(lè)美。學(xué)生們先在小組內(nèi)分享自己的作品，之后在小組內(nèi)選出至少三首最佳作品，并將其抄寫(xiě)在黑板上。在這個(gè)過(guò)程中，作者有機(jī)會(huì)闡述自己創(chuàng)作詩(shī)歌的動(dòng)機(jī)和構(gòu)思。隨后，魚(yú)咬尾式（即第一組評(píng)第二組，第二組評(píng)第三組，以此類推），各小組進(jìn)行評(píng)分，并給出評(píng)分理由。在展示和品評(píng)階段，學(xué)生們對(duì)同伴作品的內(nèi)容、意象、語(yǔ)言和押韻提出了許多建設(shè)性的修改意見(jiàn)。他們的評(píng)價(jià)語(yǔ)言生動(dòng)有趣，經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)我未曾注意到的亮點(diǎn)。通過(guò)觀察，我發(fā)現(xiàn)只要互評(píng)組織得當(dāng)，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，他們就能在互評(píng)過(guò)程中發(fā)揮主體作用，所獲得的學(xué)習(xí)體驗(yàn)比教師直接提供評(píng)價(jià)結(jié)果更為豐富和真實(shí)。[6]

綜上所述，通過(guò)教學(xué)評(píng)一體化方式研讀《唐詩(shī)三百首》，學(xué)生們能夠逐步掌握不同體裁詩(shī)歌的獨(dú)特特征（如句數(shù)、字?jǐn)?shù)、格律、節(jié)奏等），這有助于他們熟讀并背誦。分類比較通讀詩(shī)歌，學(xué)生們能深刻體會(huì)其思想情感內(nèi)涵，從而獲得人生的啟迪。對(duì)于那些興趣盎然的學(xué)生，在熟悉了詩(shī)歌的體裁，熟讀了《唐詩(shī)三百首》后，可以鼓勵(lì)他們嘗試創(chuàng)作一兩首作品，以唐詩(shī)的風(fēng)格，吟詠當(dāng)代的喜與悲，頌揚(yáng)時(shí)代的輝煌篇章。如果能夠做到這一點(diǎn)，詩(shī)歌的火種定將代代相傳。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.

[2]王詩(shī)倩.基于“整本書(shū)閱讀與研討”任務(wù)群探討語(yǔ)文整本書(shū)閱讀[J].科教導(dǎo)刊，2023（36）：127-129.

[3]鄭桂華.“整本書(shū)閱讀與研討”任務(wù)群：理念細(xì)究與實(shí)施推進(jìn)[J].語(yǔ)文建設(shè)，2019，417（09）：6-11.

[4]余黨緒.“整本書(shū)閱讀”之思辨讀寫(xiě)策略[J].語(yǔ)文學(xué)習(xí)，2016（7）：6.

[5]張晶晶.“意象”架起言和意的橋梁——文化詩(shī)學(xué)背景下的高段古詩(shī)詞教學(xué)[J].教育觀察，2020（19）：90-91.

[6]鄧彤.整本書(shū)閱讀的六項(xiàng)核心技術(shù)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2019年8月第1版.