對(duì)群眾文化創(chuàng)新的幾點(diǎn)思考

王麗莉

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，人們對(duì)精神文化的追求也越來(lái)越高，群眾文化也是社會(huì)文化的一種。群眾文化不是一成不變的，它隨著時(shí)代的進(jìn)步而進(jìn)步，群眾文化的創(chuàng)新標(biāo)志著社會(huì)文化的發(fā)展，其的重要性不言而喻；本文闡述了對(duì)群眾文化的創(chuàng)新的幾點(diǎn)思考。

關(guān)鍵詞：群眾文化；創(chuàng)新；思考

0引言

群眾文化，顧名思義是人民群眾之間的文化，是指人們的工作內(nèi)容之外，主動(dòng)參與的娛樂性質(zhì)的文化。群眾文化以人們共同參加的活動(dòng)為主體，他的意義是滿足人們自身的精神生活需要，主要的表現(xiàn)形式為文化、體育等類型的娛樂活動(dòng)。經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展改變了人們的精神需求和文化活動(dòng)的方式，群眾文化的內(nèi)容也會(huì)隨之與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。

1群眾文化的重要性

對(duì)群眾文化進(jìn)行創(chuàng)新是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要，群眾文化的發(fā)展也是社會(huì)主義和諧文化的一部分，群眾文化有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，人民生活的穩(wěn)定安全。并且文化具有重要的傳播功能，群眾文化是信息傳播的媒體和載體。發(fā)展群眾文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重中之重，群眾文化代表了民族的凝聚力和創(chuàng)造力，代表我國(guó)的綜合國(guó)力，是我國(guó)在世界上綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。

我國(guó)內(nèi)部的社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐中，地域的貧富差距可以通過群眾文化來(lái)提高教育和文化水平，使構(gòu)建和諧社會(huì)的精神文化深入人心，提升我國(guó)人民群眾的整體素質(zhì)，讓各民族的人民群眾共同構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，形成更加自然的多民族融合、自律、共發(fā)展的良好局面。群眾文化的和諧功能是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的精神支撐。十九大的會(huì)議中指出，我國(guó)的主要矛盾已經(jīng)從“現(xiàn)有的矛盾從社會(huì)主要矛盾是日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化與落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾”轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需求和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！边@一矛盾的轉(zhuǎn)化說明了我國(guó)人民對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，對(duì)精神的追求不斷升高，因此，豐富人民的精神文化生活，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，加強(qiáng)基層群眾文化的建設(shè)，是我國(guó)人民的熱切愿望。群眾文化的進(jìn)步，反映著社會(huì)的文明進(jìn)步，群眾文化的發(fā)展，推動(dòng)著人的全面發(fā)展，任何輕視群眾文化，忽視群眾文化發(fā)展的觀點(diǎn)和做法都是錯(cuò)誤的，是與構(gòu)建和諧社會(huì)相悖的[1]。

2群眾文化創(chuàng)新

2.1群眾文化創(chuàng)新是以人為本的創(chuàng)新

對(duì)群眾文化的創(chuàng)新是以滿足人民的文化需要為基礎(chǔ)的，實(shí)施群眾文化創(chuàng)新的目的是滿足人民群眾逐步增長(zhǎng)的精神文化需求。隨著時(shí)代的發(fā)展，人民群眾對(duì)于精神文化的需求和消費(fèi)成本越來(lái)越高，對(duì)物質(zhì)文化產(chǎn)品內(nèi)容和形式有了新的要求，要想加強(qiáng)物質(zhì)文化的創(chuàng)新和建設(shè)，解放文化產(chǎn)品的生產(chǎn)力，就要求對(duì)文化產(chǎn)品的內(nèi)容有新的詮釋，對(duì)文化產(chǎn)品的形式有所創(chuàng)新，才能滿足群眾對(duì)文化的精神需求，才能更好的建設(shè)社會(huì)主義文化的建設(shè)。社會(huì)主義文化建設(shè)的水平越高，對(duì)解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力要求就愈漸迫切，對(duì)社會(huì)于文化產(chǎn)品的供給能力有了更高的要求。

創(chuàng)新工作主要的目的就是為了更好的為人民服務(wù)，為了實(shí)現(xiàn)這一目的，文化工作者就要隨時(shí)保持高度的責(zé)任心，積極完善文化工作的質(zhì)量和傳播；人民群眾在參與文化活動(dòng)的同時(shí)，也要講群眾文化傳播出去，群眾參與文化活動(dòng)推動(dòng)了文化向前發(fā)展，有利于群眾文化的傳承。

2.2群眾文化從內(nèi)容、形式上的創(chuàng)新

2.2.1從內(nèi)容上的創(chuàng)新

沒有內(nèi)容的文化是沒有靈魂的文化，沒有傳承下去的必要。因此對(duì)群眾文化進(jìn)行內(nèi)容上的創(chuàng)新是群眾文化創(chuàng)新的核心要求；中華有著上下五千年的歷史的文明國(guó)家。對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承是華夏子民的責(zé)任。

五十六個(gè)民族，就有五十六種特色群眾文化，各民族之間應(yīng)著重發(fā)展自己的群眾文化發(fā)展的同時(shí)應(yīng)取其精華，棄之糟粕。有所選擇的進(jìn)行傳承，并對(duì)現(xiàn)有文化進(jìn)行創(chuàng)新，才會(huì)使群眾文化傳播的更久遠(yuǎn)。由于時(shí)代的不斷發(fā)展，群眾文化的創(chuàng)新也需要與時(shí)俱進(jìn)，用現(xiàn)代技術(shù)對(duì)群眾文化加以改造，才能更好地建設(shè)社會(huì)主義和諧文化社會(huì)。

2.2.2從形式上的創(chuàng)新

如果說內(nèi)容創(chuàng)新是對(duì)文化發(fā)展的橫向擴(kuò)展，那么形式創(chuàng)新就是促進(jìn)文化縱向發(fā)展上的 支持。由于地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡以及人的差距，人們的欣賞水平也各不相同，為適應(yīng)不同階層的人民群眾文化需要都能得到滿足，文化從業(yè)工作者就要對(duì)文化的形式進(jìn)行創(chuàng)新，對(duì)群眾的創(chuàng)造以及過往的優(yōu)秀文化作品的優(yōu)秀內(nèi)容中得到靈感，做出總結(jié)，創(chuàng)造出形勢(shì)更加多樣化的文化活動(dòng)以滿足人們的精神需求，豐富人民的物質(zhì)文化需求，并推動(dòng)我國(guó)社會(huì)文化的建設(shè)。

2.3從文化產(chǎn)業(yè)角度進(jìn)行的群眾文化創(chuàng)新

時(shí)代的進(jìn)步也帶動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的多樣化，文化產(chǎn)業(yè)的形式對(duì)文化發(fā)展的推動(dòng)性作用功不可沒。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展使得人民群眾的文化活動(dòng)方式多種多樣，文化陣地得到擴(kuò)大，也為許多有文化天賦的其他行業(yè)的人民提供了展現(xiàn)的平臺(tái)。也促進(jìn)了國(guó)際文化和國(guó)內(nèi)文化的碰撞，使我國(guó)文化走上了國(guó)際的舞臺(tái)，展示了我國(guó)的優(yōu)秀文化，讓越來(lái)越多的國(guó)家可以欣賞我國(guó)的文化。

3結(jié)束語(yǔ)

隨著科技和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，人民生活品質(zhì)的提高，人民對(duì)物質(zhì)精神文化的需求越來(lái)越高，對(duì)群眾文化的創(chuàng)新是必要的，通過在內(nèi)容、形式、以及文化產(chǎn)業(yè)上的創(chuàng)新，促進(jìn)文化的發(fā)展程度；通過對(duì)文化載體的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)文化更快更好的傳播。有利于我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，是我國(guó)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化文明于世界，創(chuàng)造更燦爛的文化輝煌。

參考文獻(xiàn)：

[1]張意.淺析城市群眾文化工作創(chuàng)新[J].科技視界，2017（33）：195+202.