語文教學(xué)要發(fā)揮德育的功能

馬香玉

摘 要：小學(xué)語文學(xué)科是基礎(chǔ)學(xué)科之一，不僅承擔(dān)著教學(xué)生識字?jǐn)嗑涞墓δ?，還應(yīng)充分發(fā)揮其德育教育的功能，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中熏陶自己的情操，培養(yǎng)自己高尚的道德。因此我們應(yīng)該通過語文教學(xué)的渠道，對學(xué)生進(jìn)行必要的德育教育，讓學(xué)生懂得愛國、懂得正義、懂得謙讓，使學(xué)生成為一個(gè)道德高尚的人。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；德育教育；愛國情感；正義之舉；謙讓美德

中圖分類號：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2018）24-0099-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.24.062

小學(xué)語文學(xué)科是基礎(chǔ)學(xué)科之一，不僅承擔(dān)著教學(xué)生識字?jǐn)嗑涞墓δ?，還應(yīng)充分發(fā)揮其德育教育的功能，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中熏陶自己的情操，培養(yǎng)自己高尚的道德。我在教學(xué)中一直做著這方面的嘗試，本文就簡單總結(jié)一下，和大家交流。

一、通過語文教學(xué)，讓學(xué)生懂得愛國

愛國是一種高尚的情感，我們每一個(gè)人都應(yīng)該熱愛自己的國家，并且愛國是社會(huì)主義核心價(jià)值觀公民個(gè)人層面的要求之一，因此，我們應(yīng)該通過各種渠道培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。作為語文學(xué)科來說，在這方面可以說是大有可為。

《將相和》是小學(xué)語文課本中的一個(gè)有名的故事，在學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，我就有意識地對學(xué)生進(jìn)行了愛國主義教育。下面我簡單地介紹一下我的教學(xué)過程。首先，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課本，弄懂故事的梗概。其次，我?guī)ьI(lǐng)大家對課本進(jìn)行分析，故事的主人公是誰？學(xué)生齊聲回答是廉頗和藺相如。我引導(dǎo)學(xué)生閱讀故事的題目“將相和”，詢問大家，這里的“將”是指誰？這里的“相”又指誰？開始時(shí)，“將”“相”之間是否“和”？大家通過自己的努力都準(zhǔn)確地回答完畢。隨后，我又提出幾個(gè)有深度的問題供大家參考：

1.藺相如起初是做什么的？因?qū)τ谮w國有什么貢獻(xiàn)而被封為相？2.廉頗曾經(jīng)為趙國立下過什么戰(zhàn)功？為何看不起藺相如？這說明廉頗是一個(gè)什么樣的人？3.和廉頗的幾次交鋒中，藺相如是如何處理的？藺相如作這樣的處理是基于怎樣的考慮？

通過引導(dǎo)學(xué)生對以上問題的回答，學(xué)生最終認(rèn)識到藺相如是一個(gè)愛國的人，為了趙國的利益，從而不和廉頗爭斗。最終，廉頗認(rèn)識到自己的狹隘之處，決定向藺相如負(fù)荊請罪，從而使得趙國出現(xiàn)“將相和”的局面，令秦國不敢輕易冒犯。

學(xué)習(xí)完課文后，我對此進(jìn)行升華，告訴學(xué)生，我們在思考問題、處理問題時(shí)，一定要從一個(gè)更高的角度出發(fā)，無論何時(shí)何地，國家的利益永遠(yuǎn)是至高無上的，遇到國家利益和個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，我們必須要敢于犧牲自己的個(gè)人利益維護(hù)國家的利益。看到學(xué)生認(rèn)真聽講的神情和眼里露出的堅(jiān)毅的目光，我知道這堂愛國主義教育的目的達(dá)成了。

二、通過語文教學(xué)，讓學(xué)生懂得正義

正義是人類追求的目標(biāo)之一。千百年來，無數(shù)仁人志士都在為了人類的正義奔走呼告，因此，我們應(yīng)該讓學(xué)生成為一個(gè)有正義感的人，面對非正義的事情敢于挺身而出，堅(jiān)決維護(hù)正義。

與正義相關(guān)的課文有很多，但大家耳熟能詳?shù)哪^于《司馬光砸缸》這篇文章。故事講述的是司馬光小時(shí)候的故事，一群小朋友正在高興地玩耍，一個(gè)小朋友不小心掉進(jìn)了裝滿水的大缸內(nèi)，生命危在旦夕，頓時(shí)大家不知所措，在這危機(jī)時(shí)刻，只見司馬光從容淡定，用一塊石頭砸破了大缸，缸里的水流出來了，小朋友得救了。通過這個(gè)故事，我們可以看到少年司馬光具有正義感，同伴危在旦夕，敢于挺身而出施以援手，這是一種珍愛他人生命的情感。

我們從少年司馬光身上可以學(xué)習(xí)到很多優(yōu)秀的品質(zhì)，首先就是司馬光的愛人之心，當(dāng)他人處于危難之際，敢于伸出自己的援手出手相助，不做看客。這一點(diǎn)是十分難得的，聯(lián)系當(dāng)下的社會(huì)風(fēng)氣，大家更覺得這一點(diǎn)彌足珍貴。但是，僅有愛人之心還是不夠的，還要有足夠的智慧，這是我們未成年人在面對危險(xiǎn)，需要挺身而出維護(hù)正義時(shí)特別需要注意的地方，畢竟我們身心還不成熟，如果能夠憑借自己的能力自然可以出手相助，但如果考慮到自己的力量不足以面對危險(xiǎn)時(shí)就需要借助外在的力量。所以，我們不僅要學(xué)會(huì)見義勇為，還要學(xué)會(huì)見義智為。

在此，我引用了近日發(fā)生的一個(gè)真實(shí)事例對學(xué)生進(jìn)行教育：日前，安徽阜陽中學(xué)生鄭志田發(fā)燒請假回家。路上他看見一名幼童落水，便跳入水中救起幼童。鄭志田說自己懂急救知識，見死不救會(huì)后悔。這個(gè)事例說明鄭志田同學(xué)是一個(gè)勇于維護(hù)正義的人，是一個(gè)他人遭遇危險(xiǎn)勇于伸出援手的人，同時(shí)是一個(gè)見義智為的人。他的事例同時(shí)說明我們學(xué)習(xí)一些急救知識的重要性，擴(kuò)展開來，說明我們要學(xué)會(huì)把學(xué)到的東西用到生活中去，真的能夠達(dá)到學(xué)以致用，這才是學(xué)習(xí)的真正目的。因此，我們的語文教學(xué)還要和現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，畢竟課文中的人物離現(xiàn)實(shí)生活很遠(yuǎn)，而生活中的人物離學(xué)生更近，更容易獲得學(xué)生的認(rèn)同。

三、通過語文教學(xué)，讓學(xué)生懂得謙讓

謙讓是一種美德，這種美德有利于良好人際關(guān)系的形成，有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建。我們的語文教科書中不乏這樣的素材，通過語文教學(xué)，讓學(xué)生具備謙讓的美德是十分重要的。

大家十分熟悉的，有關(guān)謙讓的文章當(dāng)屬《孔融讓梨》?？兹谛r(shí)候，一天，父親的朋友帶了一盤梨子，給孔融兄弟吃。父親叫孔融分梨，孔融挑了個(gè)最小的梨子，其余按照長幼順序分給兄弟?？兹谡f：“我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的梨，大梨該給哥哥們?！备赣H聽后十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小?。俊笨兹谡f：“因?yàn)榈艿鼙任倚?，所以我也?yīng)該讓著他?！笨兹谧尷娴墓适?，很快傳遍了漢朝，小孔融也成了許多父母教育子女的好榜樣。這個(gè)故事說明孔融是一個(gè)懂禮節(jié)，具備謙讓美德的人。我在語文教學(xué)中著重講到這種美德對于個(gè)人品德的重要性，告訴學(xué)生，具備謙讓美德的人容易受到大家的喜歡，容易與人相處，容易獲得他人的相助，從而有利于自身事業(yè)的成功。

同時(shí)，我也告訴大家，謙讓是一種美德，但是過度謙讓則顯得虛偽，并且告訴大家在生活中“當(dāng)讓則讓，不當(dāng)讓則不能讓”。例如，在學(xué)習(xí)上，我們就要發(fā)揚(yáng)不怕吃苦，勇于爭先的精神，不能說我發(fā)揚(yáng)謙讓精神，甘于落后，這就是對謙讓精神的歪曲理解了。

參考文獻(xiàn)：

[1] 葉瓊.加強(qiáng)小學(xué)語文教育，發(fā)揮語文教學(xué)的德育功能[J].科教文匯，2007（3）.

[2] 張婉婉.探究加強(qiáng)小學(xué)語文教學(xué)中的德育問題[J].課程教育研究（學(xué)法教法研究），2017（3）.