客家山歌在新時代中小學音樂教學中的應用

吳穎

【摘要】將傳統(tǒng)的客家山歌融入中小學音樂教學，寓傳統(tǒng)文化滲透于美育之中，促進了客家音樂文化的傳播，為音樂教學注入了新的“血液”，必將成為新時代音樂教學改革與創(chuàng)新的重要舉措。本文從客家山歌在新時代中小學音樂教育中的應用入手，對于中小學校音樂教育進行了深入的創(chuàng)新與探索。

【關(guān)鍵詞】客家山歌；音樂教學；應用

在當今經(jīng)濟全球化的今天，中國傳統(tǒng)文化受到了前所未有的沖擊和影響，作為源遠流長的客家山歌，同樣受到猛烈的沖擊。這門來自民間的文學藝術(shù)，有強烈的鄉(xiāng)土情結(jié)，其傳承方式更多的是口耳相傳、自然傳承。打造地方文化特色，將客家山歌在校園里傳唱，用音樂的形式高揚民族復興之魂，成為我們戰(zhàn)斗在客家地區(qū)教育工作者的一個重要命題。

一、客家山歌融入中小學音樂教學的重要性

客家山歌是民歌藝術(shù)，有著《詩經(jīng)》遺風天籟之音的美譽。隨著社會的進步，這個起于民間、興于民間的音樂，既保持了傳統(tǒng)的自娛性和民眾性特質(zhì)，又被賦予了更多的他娛性、時尚性的時代特征。

堅定文化自信。通過客家山歌進校園，擯棄過去將音樂教學內(nèi)容重心置于學習歐美先進的音樂元素中、忽視了我國的傳統(tǒng)文化的教學，通過引入客家山歌，讓學生有更多機會了解到我國的傳統(tǒng)文化，尤其是對鄉(xiāng)土文化的了解與傳承，從而增強學生的文化自信。

豐富音樂美學內(nèi)涵?？图疑礁枋俏覈鴤鹘y(tǒng)音樂的重要代表，具有豐富的文化內(nèi)涵。隨著社會的不斷進步，尤其是改革開放以來，客家山歌的傳承進入了一個新的發(fā)展階段，客家山歌的傳承呈現(xiàn)出新的特點，從鄉(xiāng)間野外的傳統(tǒng)藝術(shù)形式走入城市，成為城市市民休閑的一種方式；從傳統(tǒng)的即興演唱、傳本記憶發(fā)展到專業(yè)、半專業(yè)的山歌手創(chuàng)作；從口耳相傳到借助現(xiàn)代多媒體技術(shù)的廣泛傳播；從個人的自我娛樂到各類群體、團體有組織的表演。在中小學音樂教學中加入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，必將豐富音樂美學內(nèi)涵，從而使得音樂美學有了更全面、客觀的定義。

調(diào)動學生學習熱情?？图疑礁柝S富多彩，即興就來，在新時代通過融合新音樂特色，配合著角色表演與舞蹈的部分，因此相比于一般音樂而言，客家山歌內(nèi)容更加豐富和律動，從而更加容易吸引學生的注意力和興趣，同時也調(diào)動了學生的學習熱情。

二、客家山歌在東莞鳳崗中小學音樂教學中的應用

我們在教學中，創(chuàng)設(shè)平臺融入客家山歌元素，發(fā)揮專業(yè)師資、人文底蘊等優(yōu)勢，讓學生進一步了解這門源遠流長的非遺文化，不斷豐富內(nèi)涵，真正做到教學兩宜。

編入鄉(xiāng)土教材，融入音樂教學內(nèi)容中?！爸袊图疑礁柚l(xiāng)”東莞市鳳崗鎮(zhèn)位于東莞市東南部，是客家人聚居的主要鎮(zhèn)之一。全鎮(zhèn)戶籍人口2.4萬，有八成以上是客家人。這里民風淳樸，文化底蘊深厚，民俗文化更是多姿多彩，客家山歌就是其中的文化代表。為進一步打造地方特色文化，我們從客家山歌研究與演唱藍本入手，滲透傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們編著了鄉(xiāng)土教材《客家山歌進校園》一書，讓教師和學生在實際學習中有教材可依，避免盲目，通過通俗易懂、耳熟能詳?shù)目图疑礁枳寣W生更容易理解和學習。

定期送課進校園。自2007年以來，我們結(jié)合校園特色文化建設(shè)，先后在油甘埔小學、端風小學等中小學和幼兒園常態(tài)化開展客家山歌進校園活動，培養(yǎng)和挑選山歌苗子。目前，客家山歌進校園活動已經(jīng)由原來的在第二課堂到常設(shè)的音樂課，每個學校每周固定安排一節(jié)以客家山歌為主題的音樂課，每年培養(yǎng)學生近2000人。我們還將客家山歌送進大學，在東莞市職業(yè)技術(shù)學院等定期舉辦客家山歌講座，還針對戶籍大學生進行社會實踐活動，進行客家山歌培訓工作，豐富廣大學生的學習生活，形成良好的客家山歌大家唱的氛圍。自客家山歌進校園以來，客家山歌與校園文化得到了較好的融合，成為校園的特色品牌。比如，鳳崗鎮(zhèn)油甘埔小學的客家山歌進校園課題還被納入東莞市教育第二課堂研究項目。

搭建學習交流平臺。開展“鳳崗客家山歌進校園活化傳承活動”，搭建客家山歌學習、交流和展示平臺，通過系統(tǒng)化加強學生對客家山歌的培訓、常態(tài)化，促進客家山歌的交流、節(jié)慶化，展示客家山歌發(fā)展成果，使客家山歌愛好者群體不斷年輕化，使客家山歌的傳承和發(fā)展成果不斷豐富，使客家山歌文化遺產(chǎn)得到不斷活化傳承，走出鳳崗。2016年油甘埔小學的《月光光》參加廣東省首屆客家童謠比賽，獲得十佳童謠獎；2017年創(chuàng)作客家山歌板《山歌點贊共產(chǎn)黨》、童謠《勸善歌》分別參加東莞市廉政小品創(chuàng)作大賽和首屆童謠創(chuàng)作傳唱大賽，均獲得不俗的表現(xiàn)。連續(xù)十年舉辦少兒客家山歌春晚活動，每年春、夏、秋、冬季節(jié)舉辦“四季歌會”，舉辦“一起嗨——唱支山歌給黨聽”“慶祝改革開放四十周年唱山家大賽”等。開展各種傳唱、表演活動，不僅是學生進行自我鍛煉的機會，也是我國傳統(tǒng)文化融入學生生活的一次體驗。每次活動參加人數(shù)100多人，觀看人數(shù)近萬人，其中學生占演職人員七成以上，為廣大學生學習客家山歌有了一個充分展示的平臺，有力地推進了當?shù)匚幕ㄔO(shè)。目前，該活動已納入市鎮(zhèn)文化藝術(shù)品牌共建項目。

創(chuàng)新教學模式。在實際教學中，我們緊緊扣住時代特征，嘗試在其他音樂風格中融入客家山歌元素。如在中學教學中，在現(xiàn)代音樂中融入客家山歌的唱法，將客家山歌與流行音樂結(jié)合，在編配、演唱上進行改良，用客家山歌的素材進行改編，仍用客家話演唱；或者用客家山歌的旋律與素材通過普通話演唱，創(chuàng)新客家舞臺藝術(shù)的表現(xiàn)形式，讓學生感受到我國傳統(tǒng)文化人文內(nèi)涵的同時也激發(fā)了學生對我國傳統(tǒng)文化的興趣，提升文化自信。如在客家山歌童謠《月光光》教學中，我們運用音樂本身的特點，準確地表現(xiàn)了歌曲內(nèi)涵， 將傳統(tǒng)文化融匯在表演之中， 使學生在學習中國傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)價值觀和道德觀、傳統(tǒng)風俗習慣、傳統(tǒng)文學藝術(shù)的同時，更好地理解音樂作品，吸收中國傳統(tǒng)文化思想和提高道德修養(yǎng)獲得美的教育，激起學生對家鄉(xiāng)對親人的無比熱愛之情。

當然，我們在教學實踐中，還存在許多問題，如語言的障礙、對西方音樂與中華傳統(tǒng)音樂的協(xié)調(diào)等等，有待更進一步解決。

三、結(jié)語

結(jié)合當?shù)氐奈幕攸c，將客家山歌融入音樂教學中，調(diào)動學生學習音樂的興趣與主動參與音樂活動的積極性，為地方音樂教學改革提供有力支撐。對于客家山歌進課堂中存在的各類問題及挑戰(zhàn)，相關(guān)部門應重視民族文化和民族精神，采取有效措施，不斷推進地方特色音樂文化的發(fā)展。

【參考文獻】

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