高中語文現(xiàn)當代散文教學策略探究

摘要：散文作為一種歷史悠久的文學體裁一直是高中語文教材中的主導文體?，F(xiàn)當代散文教學在語文教學中有著不可替代的地位，發(fā)揮著重要作用。本文立足于高中語文教材中現(xiàn)當代散文選文，在對新課標理念的解讀后，探究高中語文現(xiàn)當代散文教學策略。

關鍵詞：高中語文；現(xiàn)當代散文；教學目標；教學策略

一、高中語文現(xiàn)當代散文教學目標

新課標中明確指出語文課程的性質(zhì)，語文是一門具有綜合性與實踐性的課程，學語文也就是學習如何運用祖國語言文字。語文課程的基本特點是實現(xiàn)了其工具性與人文性的統(tǒng)一?！肮ぞ咝浴敝刚Z文課程要用來思維和交流思維，通過語文課程來學習文化、科學等各種知識。它指的是要通過學習語文從而獲得知識，發(fā)散思維，培養(yǎng)情感和能力，強調(diào)的是語文課程在實踐中的實用價值。“人文性”指的是對人的教育和對人的主觀能動性的尊重。提出“人文性”的意圖有兩個方面，一是要讓語文課程發(fā)揮對學生學習文化、進行教化的功能，二是要更好地把握語文這一學科的特點，切忌盲目片面地去構建一節(jié)課。因此，在中國現(xiàn)當代散文教學中，既要注重工具性，又不能忽視人文性，要將二者統(tǒng)一，相互補充、相互交融。語文課程不是簡單的“工具”，其終極目標是“立人”，以人的發(fā)展為本。

在新課標指導下，現(xiàn)當代散文教學也有與其相對應的目標。下面我將從“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”三個方面進行闡述。

（一）知識與能力?，F(xiàn)當代散文教學要培養(yǎng)學生積累和運用語言的能力。學習散文首先要積累豐富的語言材料，在生活中積累言語活動經(jīng)驗，鍛煉語言組織能力，在聯(lián)系已經(jīng)積累的語言材料。梳理、整合并結構化已經(jīng)積累的語言材料和語文知識，將逐漸轉(zhuǎn)化為具體的學習方法和策略，并能在語言實踐中自覺地準確運用?，F(xiàn)當代散文教學注重增強學生的形象思維能力。讓學生獲得對語言和文學形象的直覺體驗，在閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究活動中運用聯(lián)想和想象，豐富自己對現(xiàn)實生活和文學形象的感受與理解，豐富自己的經(jīng)驗與語言表達。

（二）過程與方法?，F(xiàn)當代散文教學要發(fā)展邏輯思維，提升思維品質(zhì)，讓學生能有所依據(jù)地表達自己的觀點，對語言文學作品進行批判，探究其中出現(xiàn)的語言現(xiàn)象和文學現(xiàn)象，形成自己對語言和文學的認識。自覺分析和反思自己的語文實踐活動經(jīng)驗，提高語言運用的能力，增強思維的思考深度、敏捷靈活、批判創(chuàng)新。不僅如此，現(xiàn)當代散文教學還要提高學生的審美情趣和審美能力。讓學生充分感受到現(xiàn)當代散文中的語言美和情感美，培養(yǎng)學生對文學作品的能鑒賞能力，以及高尚的文體意識和審美意識。

（三）情趣態(tài)度與價值觀。學生應通過學習現(xiàn)當代散文，學習我國博大精深、源遠流長的五千年中華文化，進而增強文化自覺和文化自信，熱愛并繼承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。與此同時，尊重和包容，理解和借鑒其他民族的優(yōu)秀文化，廣泛吸收人類文化的精華。關注并積極參與當代文化傳播與交流，在運用祖國語言文字的過程中，堅持文化自信、提高社會責任感，增強為中華民族偉大復興而奮斗的使命感。

二、高中語文現(xiàn)當代散文教學策略

（一）讀。

朗讀自古以來就是語言教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人云：“書讀百遍，其義自見”，閱讀是一種理解，領悟、吸收、鑒賞、評價和探究文章的思維過程，在新課標的教學中仍占據(jù)重要地位。對于朗讀這一教學方法，宋代朱熹曾用“熟讀精思”四個字概括。所謂“熟讀”指的不僅僅是要讀熟、多讀，而且要能熟讀成誦，對其中優(yōu)美的散文片段熟讀甚至背誦，背誦方精熟。“精思”指的是朗讀時，需要“三到”，眼到、口到、心到，不但要用眼睛看，用嘴讀出來，更要用心去體味、思考，絕不是只經(jīng)口不走心的形式朗讀。朗讀時，也要注意讀法的美感，使聲音的抑揚頓挫與意義結合，熟讀精思，文章的道理在朗讀的過程中也自然明了于心，學生目前的朗讀只停留在認識層面，如果想要真正通過朗讀深入文章，體會情思，還需教師的進一步引導。

（二）品。

“品”即品味語言。中國現(xiàn)當代散文的特點，決定了品味語言的重要性。品味語言的最直接方法就是朗讀，通過朗讀的抑揚頓挫，品味語言的美，從而走進作者心靈，與讀者產(chǎn)生共鳴。例如，讀《荷塘月色》可以讀出月光下如詩如畫的荷塘美景。讀《故都的秋》可以讀出故都悲涼的秋景。另外品味散文還要品味其語言遣詞造句的能力，例如，《荷塘月色》中，將“田田的葉子”比作“舞女的裙”，這里為什么一定要說是“舞女的裙”呢？可不可以換成“女孩子的裙”呢？通過比較，大家很快就可以發(fā)現(xiàn)，不可以。因為“舞女的裙”又大又圓，將田田的荷葉比作在舞池中翩翩起舞的又大又圓的舞女的裙，再恰當不過了。因此，在現(xiàn)當代散文的教學中要引導學生品味語言美，進而提高他們的文學素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的文體意識和審美情趣。

（三）悟。

“悟”即“體悟情感”。一切景語皆情語，寫景就是為了抒情。中國現(xiàn)當代散文的特點就是一切寫作都是為了抒發(fā)內(nèi)心的真實情感。因此，散文教學的重點就是引導學生體驗和感悟作者的情思，為此，我建議采用“逐層深入”的方法。（1）知人論世?！爸恕奔戳私庾髡?，這里指的不僅僅是了解他的個性、風格和創(chuàng)作特點，更重要的是要了解他的生活遭遇，社會地位等多方面的情況?！罢撌馈敝傅氖且私膺@篇散文的寫作背景，這里的寫作背景指的是既包括作者個人當時的遭遇和處境，又包括了寫作時的時代背景，政治、經(jīng)濟、文化等環(huán)境情況的特點。（2）找準文眼，抓住文章情感基調(diào)。散文形式自由，但并不是漫無頭緒，無從下手，只要抓住散文的文眼，進而把握文章情感基調(diào)，就可以深入理解散文，如《故都的秋》的文眼就在其文章的開頭?！氨眹那?，卻來得清，來得靜，來得悲涼”，這就奠定了全文悲涼的感情基調(diào)。因此，教學時要引導學生找準文眼，把握文章情感基調(diào)，進而才能深入理解文本。（3）深入分析文本，與作者情感共鳴。劉勰在《文心雕龍.知音》中提出“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者批文以入情，沿波討源，雖幽必顯。”“批文入情”即通過文辭來了解作者蘊含在語言文字中的情感。為達到這一目標，學生要在閱讀中調(diào)動自身的情感體驗和人生體會，展開聯(lián)想和想象體驗作品，進而與作者情感達成共鳴。

參考文獻：

[1][南朝梁]劉勰著，文心雕龍[M].北京：中華書局，1985，第66頁。

[2]余映潮：《余映潮講語文》，語文出版社，2008年版，第74頁。

作者簡介：王思淇（1999—），女，漢族，遼寧遼陽人，沈陽師范大學文學院2017級漢語言文學（師范）專業(yè)在讀本科生，研究方向為漢語言文學。