實(shí)踐育人模式的科學(xué)認(rèn)識(shí)

孟麗娜

【摘要】實(shí)踐教育活動(dòng)是新形勢下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑，是高校德育工作的重要環(huán)節(jié)，是大學(xué)生健康成長、成才的重要載體。面對(duì)新形勢新任務(wù)，要將大學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，必須深入系統(tǒng)地研究大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的育人體系?？茖W(xué)地認(rèn)識(shí)實(shí)踐育人模式，了解實(shí)踐育人的社會(huì)屬性、育人屬性、自我教育屬性，摸索實(shí)踐育人的素質(zhì)教育規(guī)律。以校園文化建設(shè)為依托，強(qiáng)化三方協(xié)同促進(jìn)育人體系的運(yùn)行。雖然實(shí)踐育人是一項(xiàng)長期的經(jīng)常性的學(xué)生喜聞樂見的形式。經(jīng)過多年的積淀已經(jīng)形成了良好的風(fēng)氣和氛圍。

【關(guān)鍵詞】實(shí)踐 育人 高校 大學(xué)生

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）06-0044-01

隨著改革開放的不斷深入，中國人在不斷追求高速經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)，對(duì)于高等院校教育所出現(xiàn)的問題也開始越來越關(guān)注。越來越多的專家指出，中國的高等教育模式需要改革，需要?jiǎng)?chuàng)造出更多的具有創(chuàng)新能力的人才。而培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才的方式中，實(shí)踐育人是一個(gè)必不可少的重要環(huán)節(jié)，是思想政治教育的不可替代的重要手段。實(shí)踐育人作為課堂學(xué)習(xí)的有機(jī)延伸，作為學(xué)生在校期間主動(dòng)踏入社會(huì)、檢驗(yàn)自身的一種非常重要的機(jī)會(huì)和手段，已倍受學(xué)校重視，得到社會(huì)認(rèn)可，成為一項(xiàng)專門性、規(guī)范性的工作。

一、對(duì)實(shí)踐育人模式的科學(xué)認(rèn)識(shí)

實(shí)踐教育活動(dòng)是新形勢下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑，是高校德育工作的重要環(huán)節(jié)，是大學(xué)生健康成長、成才的重要載體。面對(duì)新形勢新任務(wù)，要將大學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，必須深入系統(tǒng)地研究大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的育人體系。

（一）實(shí)踐育人的科學(xué)內(nèi)涵

實(shí)踐育人就是基于實(shí)踐的觀點(diǎn)而形成的育人理念，是指以學(xué)生在課堂上獲得的理論知識(shí)和間接經(jīng)驗(yàn)、操作技能和實(shí)踐能力為基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生課外自我教育和相互教育的熱情和興趣，開展與學(xué)生健康成長和成才密切相關(guān)的各種應(yīng)用性、綜合性、導(dǎo)向性的實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)他們形成高尚品格、祖國觀念、人民觀念、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、團(tuán)隊(duì)精神、合作能力的新型育人方式。

1.實(shí)踐育人的社會(huì)屬性

實(shí)踐育人模式中實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的和基本的觀點(diǎn)，是馬克思主義的根本特征，其符合教育的客觀規(guī)律。根據(jù)人的社會(huì)化理論，每一個(gè)在本來意義上具有生物學(xué)特征的人要進(jìn)入社會(huì)生活，他必須通過教育以及其他途徑，不斷習(xí)得社會(huì)生活的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，以逐步養(yǎng)成參與社會(huì)生活的基本素質(zhì)；另一方面，從社會(huì)的角度來看，要使既定的社會(huì)秩序得以維護(hù)并使社會(huì)得到發(fā)展，也需要通過教育以及其他途徑將所有人的知識(shí)、道德、行為等等納入規(guī)范的社會(huì)生活體系。人的社會(huì)化過程是一個(gè)習(xí)得和領(lǐng)悟的過程，而這種習(xí)得在很大程度上具有潛移默化、耳濡目染的特征。就是說，任何一個(gè)知識(shí)素材、任何一個(gè)生活事件、任何一個(gè)話語信息，都能對(duì)人的人生觀、世界觀和價(jià)值觀產(chǎn)生這樣那樣的影響。

2.實(shí)踐育人的育人屬性

實(shí)踐育人符合“三貼近”的育人規(guī)律，即貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生。有利于消解傳統(tǒng)思想政治教育存在的空泛、教條、與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)等弊端。實(shí)踐育人的實(shí)質(zhì)是通過引導(dǎo)大學(xué)生從身邊的事情做起，從具體的事情做起，從自身做起，從而著力培養(yǎng)大學(xué)生良好的思想品格、道德情操和文明習(xí)慣。例如：通過愛心社團(tuán)等活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)他人尤其是社會(huì)弱者的同情心和責(zé)任感；通過參與法律援助中心的活動(dòng)，增長法律知識(shí)，樹立正確的法律觀、權(quán)利義務(wù)觀、提高維權(quán)能力等等。

3.實(shí)踐育人的自我教育屬性

大學(xué)生是受教育者也是教育者，是思想政治教育工作的對(duì)象也是思想政治教育工作的主體。生動(dòng)有效的實(shí)踐活動(dòng)，能使學(xué)生在實(shí)踐中積極進(jìn)行自我教育和相互教育，使學(xué)生養(yǎng)成自覺、自律、自勵(lì)、自強(qiáng)的優(yōu)秀品格，形成勞動(dòng)觀念，增強(qiáng)自食其力的榮譽(yù)感和自豪感。

4.實(shí)踐育人符合素質(zhì)教育的規(guī)律

素質(zhì)教育是與現(xiàn)代大學(xué)精神和功能相適應(yīng)的教育理念。堅(jiān)持知行統(tǒng)一，積極開展各種實(shí)踐活動(dòng)，符合素質(zhì)教育的本質(zhì)要求。大學(xué)生參與各種實(shí)踐活動(dòng)有利于自身素質(zhì)得到全面提升，有利于提高人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、知識(shí)涵養(yǎng)，有利于健全性格和人格，增強(qiáng)實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力等。

（二）實(shí)踐育人的科學(xué)模式以校園文化建設(shè)為依托

實(shí)踐育人體系是校人才培養(yǎng)工作的重要組成部分，體現(xiàn)了學(xué)校教育工作的特色，實(shí)踐育人體系的建立和健全也將植根于校園文化之中。高職院校以培養(yǎng)應(yīng)用開發(fā)型技術(shù)人才為目標(biāo)，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高實(shí)踐能力，構(gòu)建內(nèi)容豐富、點(diǎn)面結(jié)合的實(shí)踐育人體系，實(shí)現(xiàn)了全方位、多途徑的實(shí)踐育人模式。

（三）強(qiáng)化“三方協(xié)同”促進(jìn)實(shí)踐育人體系的運(yùn)行

所謂的“三方協(xié)同”就是指社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生三方的有機(jī)結(jié)合和作用互動(dòng)（如圖1所示）。

實(shí)踐育人是一個(gè)多環(huán)節(jié)的系統(tǒng)工程，要使實(shí)踐育人達(dá)到預(yù)期目的和效果，必須強(qiáng)化社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生三方有機(jī)結(jié)合和作用互動(dòng)，構(gòu)建互需、互惠、互聯(lián)的多贏合作機(jī)制，從而發(fā)揮教育者和學(xué)生的自主精神，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐育人的創(chuàng)新性和普遍性。使實(shí)踐育人架起學(xué)校與社會(huì)、教育與經(jīng)濟(jì)之間的橋梁。在有組織、有計(jì)劃、有目的的實(shí)踐中，促使學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)、能力素質(zhì)提升到一個(gè)更高的階段，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)生存能力和就業(yè)競爭能力。

實(shí)踐育人，既是培養(yǎng)高技能創(chuàng)新人才的有效方式，對(duì)高校學(xué)生職業(yè)能力和職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)具有不可替代的作用，又是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀的重要途徑。實(shí)踐育人是以開展生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為主要內(nèi)容的，它與教書育人、管理育人、服務(wù)育人有機(jī)結(jié)合在一起構(gòu)成了高職教育完整的“四育人”體系，是高等教育產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)“三育人”理念的完善和發(fā)展。