摘 要:廣義的數(shù)學(xué)知識是由數(shù)學(xué)觀念、數(shù)學(xué)思想和方法、數(shù)學(xué)知識(狹義)構(gòu)成的一個系統(tǒng),相應(yīng)的教育功能就是形成數(shù)學(xué)觀念,領(lǐng)悟數(shù)學(xué)思想和方法,掌握數(shù)學(xué)知識與技能。
關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué);教學(xué);核心素養(yǎng)
數(shù)學(xué)觀念是指學(xué)生在教學(xué)過程中對一些問題的總的看法。數(shù)學(xué)觀念具體涉及三個方面:一是關(guān)于數(shù)學(xué)的信念。比如,數(shù)學(xué)到底是什么,它有什么用,數(shù)學(xué)知識是“現(xiàn)實(shí)存在”的,還是“主觀意識”的等等;二是關(guān)于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的想法。比如,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義,它是一種怎樣的活動,要通過怎樣的途徑來學(xué)習(xí)等等;三是關(guān)于自身與數(shù)學(xué)的緣分。比如,自身合不合適學(xué)數(shù)學(xué),有沒有這方面的學(xué)習(xí)自信心等等。
數(shù)學(xué)思想和方法,這二者之間既有聯(lián)系也有區(qū)別。所謂數(shù)學(xué)思想,是指對數(shù)學(xué)知識與方法本質(zhì)的認(rèn)識,是對數(shù)學(xué)客觀規(guī)律理性的思考。而數(shù)學(xué)方法,是指解決數(shù)學(xué)問題的過程和程序,是數(shù)學(xué)思想在頭腦中的反映。數(shù)學(xué)思想是數(shù)學(xué)的靈魂所在,數(shù)學(xué)方法則是數(shù)學(xué)的行為方式,運(yùn)用數(shù)學(xué)方法解決問題是不斷積累感性認(rèn)識的過程,當(dāng)這種積累達(dá)到一定程度就會產(chǎn)生質(zhì)的飛躍,以致上升為數(shù)學(xué)思想。中學(xué)數(shù)學(xué)常見的數(shù)學(xué)思想有字母代數(shù)思想、化歸思想、分類思想、集合對應(yīng)思想、方程思想、函數(shù)思想、統(tǒng)計(jì)思想、運(yùn)動變化思想、數(shù)形結(jié)合思想等;常用的數(shù)學(xué)方法一般可分為兩類:一類是研究問題和思考問題的方法,如觀察、實(shí)驗(yàn)、演繹、歸納、類比、抽象、概括等;另一類是處理某類具體數(shù)學(xué)問題的方法,如代入、消元、換元、降次、配方、待定系數(shù)、分析、綜合等。
狹義的數(shù)學(xué)知識是關(guān)于某一數(shù)學(xué)研究對象的概念、性質(zhì)、判定等知識,實(shí)際上是由定義、公理、定理、公式、法則構(gòu)成的邏輯系統(tǒng)。
數(shù)學(xué)觀念、數(shù)學(xué)思想方法、數(shù)學(xué)知識是相互依存,互為因果,密不可分的一個整體。
值得注意的是,積極的數(shù)學(xué)觀念的形成和數(shù)學(xué)思想方法的掌握,對學(xué)生一生的發(fā)展是十分重要的。這是因?yàn)閿?shù)學(xué)觀念對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)起統(tǒng)攝作用,在一個較長階段影響著學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動,左右著學(xué)生的行為。例如,如果把數(shù)學(xué)看成是一大堆定理和法則,就無法形成對數(shù)學(xué)的整體認(rèn)識;如果認(rèn)為數(shù)學(xué)與日常生活是沒有聯(lián)系的,是無用的,必然影響學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮;如果把數(shù)學(xué)知識當(dāng)作是一種“客觀實(shí)在”,即把數(shù)學(xué)看作是外在于個體心靈之外的,供個體接受的東西,必然導(dǎo)致被動的、復(fù)制式的學(xué)習(xí)。而數(shù)學(xué)思想方法則影響著學(xué)生數(shù)學(xué)能力的提升。因?yàn)閿?shù)學(xué)能力的提高往往是在教學(xué)過程中,是通過掌握思想方法才能實(shí)現(xiàn)的。數(shù)學(xué)思想方法是將知識和技能轉(zhuǎn)化成能力的必經(jīng)之路,是數(shù)學(xué)知識內(nèi)在的精神本質(zhì),是數(shù)學(xué)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力。當(dāng)然,這絕不意味著數(shù)學(xué)知識是可有可無的。其實(shí)它本身雖然異常重要,卻不能起決定性的作用,而真正對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、生活和工作起長期作用,并讓他們受益終生的是數(shù)學(xué)觀念和思想方法。盡管許多學(xué)生離校后沒有直接從事與數(shù)學(xué)學(xué)科相關(guān)的職業(yè),因此淡忘了數(shù)學(xué)的具體知識,但牢牢存在于他們腦海中的數(shù)學(xué)意念、思維方式、研究方法、邏輯推理等數(shù)學(xué)精神卻無時無刻不在發(fā)生著作用。因此,在關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)知識掌握的同時,引導(dǎo)學(xué)生形成積極的數(shù)學(xué)觀念、領(lǐng)悟數(shù)學(xué)思想方法,是提升數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。
數(shù)學(xué)觀念的形成是一個漫長的過程,而且總是與具體數(shù)學(xué)知識的教學(xué)相輔相成的,不能游離于知識教學(xué)之外,也不能靠簡單的說教。雖然老師可以從哲學(xué)思想、人生價值觀等諸方面指導(dǎo)學(xué)生,但是他們應(yīng)該更相信自身在學(xué)習(xí)過程中的親力親為。一般地,學(xué)生在某一知識的學(xué)習(xí)過程中,會產(chǎn)生這樣或那樣的情緒反應(yīng),這種情緒反應(yīng)日積月累就會漸漸地穩(wěn)定下來,變成對這類問題的某種態(tài)度。態(tài)度長年累月地沉淀,將會歸納成這一類問題的總的見解,即信念。例如,某學(xué)生經(jīng)歷一兩次失敗后,可能還會繼續(xù)努力,但個人的努力重復(fù)遭受挫折后,就會懷疑自己的學(xué)習(xí)能力,形成消極的學(xué)習(xí)態(tài)度,進(jìn)而完全喪失學(xué)習(xí)的自信心。因此,我們必須在每一節(jié)課、每一個知識點(diǎn)的教學(xué)中,重視從細(xì)微著手,把培養(yǎng)學(xué)生良好的情緒、態(tài)度和信念放在重要的位置。否則,當(dāng)學(xué)生形成消極的觀念,再來補(bǔ)救,往往會事倍功半。
數(shù)學(xué)思想方法的理解與掌握也是一個較長的過程,同樣要與具體知識的教學(xué)融為一體,一是要著力挖掘教材中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想方法。把隱含在知識、問題中的數(shù)學(xué)思想方法凸顯出來,使之“化隱為顯”,像數(shù)學(xué)知識一樣納入教學(xué)目的和教材分析之中,既備知識,又備思維方式;二是要在學(xué)生知識形成的過程中滲透數(shù)學(xué)思想方法。其實(shí)所有知識的發(fā)生、發(fā)展過程,也是思想方法的發(fā)生、發(fā)展過程。所以,概念的產(chǎn)生,結(jié)論的推斷,問題的呈現(xiàn),方法的得出,規(guī)律的揭開等過程都是向?qū)W生揭示思想方法的絕佳機(jī)會;三是要做好數(shù)學(xué)思想方法的總結(jié)和提煉。眾所周知,現(xiàn)今數(shù)學(xué)教材都是采用蘊(yùn)含披露的方式將數(shù)學(xué)思想融進(jìn)數(shù)學(xué)知識體系之中,所以,抓住時機(jī)對數(shù)學(xué)思想方法進(jìn)行概括、總結(jié)是非常重要的。歸納數(shù)學(xué)思想方法必須納入教學(xué)計(jì)劃之中,并且有目的、有步驟地引導(dǎo)學(xué)生參與數(shù)學(xué)思想方法的提煉過程之中,特別是在章節(jié)結(jié)束或單元復(fù)習(xí)中,將數(shù)學(xué)思想方法概括出來,升華到方法論的高度,進(jìn)而掌握本質(zhì)、揭示規(guī)律。
總之,加強(qiáng)數(shù)學(xué)觀念和數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué),對樹立數(shù)學(xué)觀念,培養(yǎng)思維品質(zhì),形成認(rèn)知結(jié)構(gòu),提高數(shù)學(xué)能力具有十分重要的作用。因此在教學(xué)過程中,應(yīng)把數(shù)學(xué)觀念和數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)與具體知識的教學(xué)放在同等重要的位置,這是提高學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的一項(xiàng)重要而又緊迫的任務(wù),也是克服題海戰(zhàn)術(shù),推進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)改革的一項(xiàng)重要舉措。
作者簡介:官晟,福建省邵武市,福建省邵武市第一中學(xué)。