中國民間美術(shù)在高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用探析

摘 要：隨著社會的發(fā)展，科技水平的提高，人們的生活水平也得到了顯著的提升，對藝術(shù)的追求與欣賞水平也越來越高，不同的人對藝術(shù)的見解也不同，逐漸呈現(xiàn)出藝術(shù)多元化的趨勢。中國民間藝術(shù)有著源遠(yuǎn)流長的歷史和博大精深的發(fā)展內(nèi)涵，即使在多元化發(fā)展的今天也依舊站得穩(wěn)腳跟，獲得大眾好評。將民間美術(shù)引入高校藝術(shù)專業(yè)設(shè)計教學(xué)中是必然的發(fā)展趨勢，本文主要就民間美術(shù)在高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用方案和注意事項(xiàng)作具體探析。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù);高校教學(xué);藝術(shù)專業(yè);藝術(shù)設(shè)計

民間藝術(shù)多彩的設(shè)計元素可以為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供豐富的素材，有些藝術(shù)會隨著時代的變化逐漸被淘汰，但能一直流傳下來的藝術(shù)元素將會融入日漸發(fā)展的藝術(shù)設(shè)計，歷久彌新，中國民間美術(shù)就是這樣的一種，它豐富了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的精神元素，也為當(dāng)代高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)課程提供了豐富的教學(xué)內(nèi)容。隨著教學(xué)改革的深入推進(jìn)，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)也要選擇有中國特色的文化發(fā)展之路，在教學(xué)中更要注重區(qū)域性和實(shí)踐性的特點(diǎn)，形成多位一體的特色專業(yè)教育。

1 民間美術(shù)在藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用要求

將民間美術(shù)引入高校，首先對高校院校和老師提出了較高的要求，要求院校和老師要有鮮明的教學(xué)理念、明確的教學(xué)目的和豐富的教學(xué)手段。打造適應(yīng)新時代的教學(xué)模式和體系是當(dāng)務(wù)之急，課程體系應(yīng)當(dāng)根據(jù)民間美術(shù)的發(fā)展特點(diǎn)做出調(diào)整，修訂教學(xué)大綱，并將民間美術(shù)的整體設(shè)計實(shí)踐過程加入教學(xué)，從設(shè)計到包裝再到出產(chǎn)一系列的實(shí)踐過程都需要在教學(xué)過程中進(jìn)行，要明確培養(yǎng)學(xué)生是為了學(xué)生更好地就業(yè)以及保證民間設(shè)計得到更好的發(fā)展。運(yùn)用豐富教學(xué)手段，引入資源豐富的新媒體教學(xué)方法，與采風(fēng)實(shí)踐學(xué)習(xí)相結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)等方式，才能從整體上完善民間美術(shù)引入高校教學(xué)的具體教學(xué)模式與體系。[1]

其次，將民間美術(shù)引入高校教學(xué)中對學(xué)生也提出了一定要求。學(xué)生要針對各自最擅長的領(lǐng)域，在上課之前搜集相關(guān)民間美術(shù)的資料，并主動學(xué)習(xí)民間文化元素和相關(guān)文化背景的文化內(nèi)涵。在課堂之外，還需要到民間文化的發(fā)源地進(jìn)行體驗(yàn)生活，感受民間風(fēng)俗和宗教信仰，進(jìn)而對要研究的民間美術(shù)有更進(jìn)一步的感受，借助相機(jī)、手機(jī)等工具記錄民間美術(shù)的創(chuàng)造思想、造型設(shè)計和工藝流程，回到學(xué)校之后進(jìn)行回顧和再創(chuàng)作。只有這樣才能充分發(fā)揮將民間美術(shù)引入藝術(shù)專業(yè)教學(xué)的深遠(yuǎn)作用。[2]

2 民間美術(shù)在藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中的教學(xué)體系

將民間美術(shù)引入高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)需要打造一種新型的教學(xué)模式，即由扎實(shí)的基礎(chǔ)設(shè)計教育為基礎(chǔ)，豐富的教學(xué)手段為輔助，“請進(jìn)來、走出去”為體，實(shí)踐活動為道的多位一體的教學(xué)體系。扎實(shí)的藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教育遵循傳統(tǒng)的教學(xué)方式，同時借助多種教學(xué)方式，“請進(jìn)來”指的是請民間美術(shù)藝術(shù)家進(jìn)課堂進(jìn)行設(shè)計思路分享和工藝流程介紹，通過現(xiàn)場教學(xué)給學(xué)生留下深刻印象，“走出去”是指去民間美術(shù)發(fā)源地進(jìn)行采風(fēng)、欣賞最原始的民間藝術(shù)品，在當(dāng)?shù)赜H眼看到的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同于通過手機(jī)、電腦圖片看到的二維平面圖片，親身體驗(yàn)當(dāng)?shù)厣铒L(fēng)俗之后再回校進(jìn)行創(chuàng)作能夠更好地將民間藝術(shù)融入藝術(shù)設(shè)計。豐富的實(shí)踐活動更不用說，只有將藝術(shù)設(shè)計和工藝生產(chǎn)相聯(lián)系，才能使藝術(shù)設(shè)計腳踏實(shí)地。[3]

3 民間美術(shù)在藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中的具體內(nèi)容

從兩個具體的應(yīng)用實(shí)例來看，在高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程中引入民間美術(shù)圖樣的素材教學(xué)，通過向?qū)W生介紹特色圖樣的發(fā)展起源和歷史意義，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，如一些有著豐富文化內(nèi)涵的少數(shù)民族的藝術(shù)圖樣，每個圖樣的每個線條走向都有著特殊的含義。對圖樣進(jìn)行創(chuàng)造和變化，可以展現(xiàn)出更多的內(nèi)涵并賦予其新的思想意義，這些圖樣大多表達(dá)著吉祥如意和生機(jī)勃勃的美好期望，將其融入當(dāng)代美術(shù)設(shè)計也是一種美好心愿的傳承，賦予傳統(tǒng)設(shè)計新意，又給現(xiàn)代設(shè)計帶來美好的復(fù)古感。這樣的設(shè)計不管應(yīng)用在任何地方，都會給人們帶來美好的心情，所以更加適合在市場經(jīng)濟(jì)中投入應(yīng)用，富有發(fā)展?jié)摿Α4]

除了將傳統(tǒng)圖樣引入高校藝術(shù)教學(xué)中外，還可以把傳統(tǒng)藝術(shù)手法如剪紙、皮影、織繡等藝術(shù)手段引入當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計中。將剪紙用現(xiàn)代動畫設(shè)計表現(xiàn)出來，也會給大眾眼前一亮的新奇感，并且剪紙、皮影等都是人們過年過節(jié)必不可少的慶祝品，是人們無法割舍的情懷，對其進(jìn)行再創(chuàng)作和再應(yīng)用，將其融入高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容中，能夠使傳統(tǒng)民間文化得到傳承，給本就內(nèi)涵豐富的民間文化賦予新的時代意義。除此之外，還有更多的民間藝術(shù)等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和傳承，民間美術(shù)融入高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)必然能使民間藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

4 結(jié)語

將中國民間美術(shù)應(yīng)用在高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中，能夠培養(yǎng)出富有中國文化特色的藝術(shù)設(shè)計人才。設(shè)計更多具有中國民間地域特色的藝術(shù)作品，讓傳統(tǒng)的中國文化走向世界，發(fā)揚(yáng)本土文化，增強(qiáng)綜合國力，這不僅是每個藝術(shù)設(shè)計學(xué)習(xí)者肩負(fù)的使命，還是每個藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)者和研究者共同的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

[1] 谷莉.論民間美術(shù)與高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的結(jié)合[J].大眾文藝，2011（23）：298-299.

[2] 胡俊濤.高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)民間美術(shù)課程教學(xué)研究[J].教育與職業(yè)，2009（02）：124-126.

[3] 袁浩鑫，劉小軍.中國民間美術(shù)與高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)談[J].中國成人教育，2008（06）：149-150.

[4] 楊洋.民間美術(shù)在高校藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用探析[J].戲劇之家，2016（19）：220.

作者簡介：楊洋（1987—），女，陜西西安人，碩士，西京學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)院講師，研究方向：工藝美術(shù)。