美術(shù)教育—攝影課程與人文素養(yǎng)課程的碰撞

忻思源

摘 要：創(chuàng)新教育成為中國教育理論研究的熱點(diǎn)，創(chuàng)新教育是建設(shè)創(chuàng)新型國家、提高教育教學(xué)質(zhì)量的客觀需要。美術(shù)院校具有創(chuàng)新教育的先天優(yōu)勢(shì)，在創(chuàng)新轉(zhuǎn)化方面與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立起密切聯(lián)系?；谶@樣的背景，學(xué)校的創(chuàng)新教育將與專業(yè)教育結(jié)合，形成自己的鮮明特色。結(jié)合美術(shù)教育的實(shí)際，挖掘創(chuàng)新教育的組織模式和運(yùn)行機(jī)制，優(yōu)化美術(shù)教育體系，探索攝影課程與人文素養(yǎng)課程結(jié)合的創(chuàng)新教育。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育 攝影 人文素養(yǎng)

一、美術(shù)教育-攝影課程的設(shè)置。

21世紀(jì)，在全球化與信息化社會(huì)飛速發(fā)展的背景下，科技的介入為藝術(shù)創(chuàng)作帶來了無盡的創(chuàng)新性和可能性，新媒體藝術(shù)已成為當(dāng)代視覺藝術(shù)的重要門類之一。它是人類通過攝影、攝像、計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)以及數(shù)字虛擬交互媒體進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)、交流、聯(lián)系的創(chuàng)新研究和實(shí)踐成果。在科技日新月異和視覺影像爆炸的當(dāng)今社會(huì)，學(xué)生對(duì)于數(shù)字新媒體的掌握程度影響著他們未來的發(fā)展。為了更好地幫助學(xué)生掌握21世紀(jì)的技能以應(yīng)對(duì)當(dāng)前數(shù)字時(shí)代對(duì)社會(huì)、教育、文化的挑戰(zhàn)，當(dāng)前的美術(shù)課程都有攝影專業(yè)課程，數(shù)碼相機(jī)因輕巧簡(jiǎn)便、攝影成本低，在家庭中的普及率很高。學(xué)生通過教師引導(dǎo)，借助鏡頭這一特殊方式觀察世界，使數(shù)碼攝影藝術(shù)已不僅僅是一種記錄方式，更是一種觀察方式、表達(dá)方式和娛樂方式。數(shù)碼攝影活動(dòng)較好地解決美術(shù)日益發(fā)展的需求與美術(shù)課堂教育空間（總課時(shí)）減少的矛盾，使學(xué)生能在更為廣闊的人文空間里發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美，在追求真、善、美、丑的攝影實(shí)踐過程中提高審美情趣、攝影技能和網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用水平，促進(jìn)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)發(fā)展。

二、育人貴在做真人，鏡頭下的真、善、美、丑。

世界攝影大師亨利。卡蒂埃。布勒松所言：“在所有的表現(xiàn)方法中，攝影是唯一能夠精確地把瞬息即逝的瞬間絲毫不差地固定下來的一種手段?！?/p>

德國哲學(xué)家馬丁。海德格爾，將視覺文化時(shí)代稱為“世界圖像世界”，他指出：世界圖像并非意指一副關(guān)于世界的圖像，而是指世界被把握為圖像了。世界被把握為圖像，亦即圖像就是世界及其認(rèn)識(shí)世界的方式，當(dāng)日常生活中一切事物都被視覺化了。

攝影藝術(shù)是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的高度概括，是來源于生活而高于生活的表達(dá)，攝影作品是作者的表達(dá)正如說話與寫作。攝影照片包含的信息，攝影作品的通過光影、線條、色彩、質(zhì)感等畫面語言來表達(dá)主題。

1.大眾化

視覺文化的高度發(fā)展，形形色色的攝影圖像反映我們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)角落，以至于我們無時(shí)無刻都可以受到無處不在的視覺感受。

2.世界化

攝影視覺文化具民族、地域、個(gè)性等多元特征，是具有創(chuàng)作性的綜合文化，也是可以世界共享的超文本的現(xiàn)實(shí)視覺文化，攝影視覺文化比任何文化都更容易在全球廣泛傳播。

現(xiàn)今的社會(huì)，已經(jīng)進(jìn)入到"視覺化時(shí)代"，尤其是數(shù)碼科技和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日新月異，更進(jìn)一步促進(jìn)了視覺文化的繁榮?，F(xiàn)今的學(xué)生是在視覺文化的影響、侵染、包圍之中成長的，他們的思維方式、行為方式與生活習(xí)慣都不可避免地與視覺圖像發(fā)生著千絲萬縷的關(guān)系。適應(yīng)時(shí)代的要求，在學(xué)校大力開展視覺素養(yǎng)教育，對(duì)提升當(dāng)代學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)具有不可忽視的特殊價(jià)值，成為學(xué)生素質(zhì)教育的一個(gè)嶄新的領(lǐng)域。

三、新時(shí)代下學(xué)生人文素養(yǎng)的提升

學(xué)校素質(zhì)教育教學(xué)很容易滑向理想主義。在素質(zhì)教育中，學(xué)生進(jìn)行以馬克思主義文明觀為指導(dǎo)的生態(tài)理念教育是現(xiàn)實(shí)主義的教學(xué)思想表現(xiàn)，也是時(shí)代賦予學(xué)校素質(zhì)教育的使命。人文素養(yǎng)教育內(nèi)容應(yīng)該是開放性的，而素質(zhì)教育著力點(diǎn)的把握是學(xué)生對(duì)當(dāng)前社會(huì)的判斷。

改革開放以來，人文素質(zhì)教育始終貫穿于我國教育大政方針和教育改革發(fā)展的實(shí)踐中，成為公認(rèn)的最具中國特色的教育思想和教育話語。目前，我國教育發(fā)展取得了前所未有的成就，但有些方面的改革探索還沒有觸及根本，要用進(jìn)一步加強(qiáng)素質(zhì)教育的辦法來解決。面向教育現(xiàn)代化，素質(zhì)教育要再出發(fā)。需從四方面加強(qiáng)相應(yīng)的工作：著眼于提高思想道德素質(zhì)，認(rèn)真落實(shí)全國高校思想政治工作會(huì)議精神；著眼于提高文化素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)，以提高學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，建立通識(shí)教育和專業(yè)教育相結(jié)合的培養(yǎng)制度，著眼于提高身體心理素質(zhì)，更加重視體育和美育；著眼于提高素質(zhì)教育水平，要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)成果，共享優(yōu)質(zhì)教育資源。

學(xué)生的人文素養(yǎng)教育可以通過攝影審美支持，學(xué)生攝影作品通過攝影專業(yè)課程與人文素養(yǎng)培育，讓他們從真實(shí)的照片中引起反思，促進(jìn)人文素養(yǎng)的培育。

人文素養(yǎng)的教育是“情感態(tài)度與價(jià)值觀教育”、“公民教育”或“情感教育”，是當(dāng)代教育的重要組成部分，是課堂的“靈魂”。人文素養(yǎng)教育只有進(jìn)行正確的價(jià)值引領(lǐng)，才能培養(yǎng)學(xué)生形成積極向上的價(jià)值觀和人生觀，才能提高的當(dāng)代學(xué)生的文明意識(shí)、公民意識(shí)、和世界觀意識(shí)。價(jià)值引領(lǐng)的必要性社會(huì)呼喚人文素養(yǎng)教育。應(yīng)該把實(shí)現(xiàn)人文教育的價(jià)值回歸作為重要目標(biāo)，充分發(fā)揮學(xué)校這樹人的媒介，

提高評(píng)判是非標(biāo)準(zhǔn)的各種攝影作品不僅為人文素養(yǎng)教育提供了厚中真實(shí)的素材，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，為提高公民素質(zhì)增添正能量。

“拆遷”系列作品引起的思考：農(nóng)民從鄉(xiāng)村到城市，從普通生活到突然暴富，從大家庭的生活方式變成一個(gè)個(gè)小家庭生活，從這幅作品中衍生出許多的觀察點(diǎn)，值得學(xué)生在課堂上與老師來探討。

華東師范大學(xué)博士徐耘春在第四屆世界華人美術(shù)教育大會(huì)發(fā)表的《數(shù)字化時(shí)代的中學(xué)美術(shù)攝影課程與教學(xué)研究》一文引用文獻(xiàn)研究、比較研究等方法梳理和分析了當(dāng)前美術(shù)攝影課程和教學(xué)的現(xiàn)狀，指出當(dāng)前美術(shù)課堂中的攝影教學(xué)中只重技術(shù)而忽視技術(shù)背后文化思想的誤區(qū)，針對(duì)這一問題，開發(fā)了“鏡頭下的生活”的攝影課程，在教學(xué)中兼顧攝影技術(shù)與思想表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生從文化、思想等層次對(duì)數(shù)碼攝影作品進(jìn)行鑒賞。

加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)]習(xí)主席的重要講話，讓我們更加迫切提高人文素養(yǎng)來實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)。

參考文獻(xiàn)

[1]徐耘春.數(shù)字化時(shí)代的中學(xué)美術(shù)攝影課程與教學(xué)研究[D].第四屆世界華人美術(shù)教育大會(huì)論文集.北京：人民美術(shù)出版社，2013：344.

[2]孫鋼軍.中州大學(xué)文化與傳播學(xué)院[J].教學(xué)探討與職業(yè)道德，2008（03）.