明而教之，不絕薪火

陳琳

摘 要：現(xiàn)代教育作為互動性的活動，教師師德與學(xué)生素質(zhì)之間呈現(xiàn)了相互作用發(fā)展的趨勢。師德師風(fēng)建設(shè)也成為影響師生關(guān)系良性運(yùn)轉(zhuǎn)，并直接作用于教育教學(xué)質(zhì)量的核心因素之一。據(jù)此，本文以師德師風(fēng)建設(shè)問題為探討的核心方面，詮釋發(fā)展困境并進(jìn)行合理歸因，提高師德師風(fēng)的闡釋力度，對其進(jìn)行思辨性分析。

關(guān)鍵詞：師德師生關(guān)系素質(zhì)教育

引言

我國關(guān)于師德問題與師風(fēng)建設(shè)的歷史悠久。從古代到近代再到現(xiàn)在，師德與師風(fēng)建設(shè)始終是關(guān)系到師生互動機(jī)制，并影響教育教學(xué)質(zhì)量的重要因素。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)階段引導(dǎo)其形成價值觀的重要主導(dǎo)力量，良好的師德與師風(fēng)成為影響學(xué)生終生的重要因素。但是，現(xiàn)階段我國師德師風(fēng)建設(shè)中存在重要問題，如何對現(xiàn)有問題進(jìn)行合理歸因，促進(jìn)各個階段教師轉(zhuǎn)變自身認(rèn)知并提高師德師風(fēng)建設(shè)水平，是值得集中探討的關(guān)鍵問題。[1]

一、素質(zhì)教育和師德發(fā)展關(guān)系辨析

素質(zhì)教育發(fā)展使得師德與師風(fēng)建設(shè)成為對學(xué)生主體動機(jī)和主體行為具有關(guān)鍵導(dǎo)向性質(zhì)的問題。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性和自我思辨能力的發(fā)展趨勢，讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性，并對教師進(jìn)行反向認(rèn)知。該發(fā)展趨勢轉(zhuǎn)變了以往以單向授課為主要教育傳播機(jī)制的發(fā)展路徑，而打破了僵化知識傳播路徑的現(xiàn)代素質(zhì)教育使得學(xué)生樹立了對師德的主體認(rèn)知，這成為影響學(xué)生自我發(fā)展和知識汲取的重要因素。具體闡釋來看：

其一，由于素質(zhì)教育對學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力和自我反思能力要求較高，教師必須樹立良好的師德與師風(fēng)，進(jìn)而形成對學(xué)生人生的引導(dǎo)效果。學(xué)生主體性的覺醒使得其能夠運(yùn)用自我思辨的力量對教師的行為進(jìn)行辨證性思考，而當(dāng)前信息爆炸的媒體發(fā)展環(huán)境也使得學(xué)生具有更為多元化的價值判斷方式。教師謹(jǐn)言慎行以對學(xué)生形成良性的人生引導(dǎo)，成為素質(zhì)教育發(fā)展階段的當(dāng)務(wù)之急。

其二，素質(zhì)教育中互動式的教學(xué)方式使得教師與學(xué)生的主體關(guān)系面臨著全新的格局。雙方的雙向評價機(jī)制使得師生之間的關(guān)系呈現(xiàn)出動態(tài)發(fā)展的特征。師生主體平等化發(fā)展趨勢使得教師應(yīng)提高自我要求能力，這既是學(xué)生對教師形成反向監(jiān)督機(jī)制的必然要求，更是對教師提出更高發(fā)展要求的內(nèi)在原因。

其三，素質(zhì)教育使得學(xué)生學(xué)習(xí)的渠道多樣化。學(xué)生利用信息化發(fā)展媒介提高信息技術(shù)數(shù)量的程度不斷加深。但是，學(xué)生年齡階段和受教育階段的局限使得其并不能對大量的信息加以判定和衡量，教師以師德師風(fēng)引導(dǎo)學(xué)生建立體系化的價值觀，則成為信息爆炸時代提高學(xué)生價值判斷能力和事實判斷水平的必然要求。

綜上，素質(zhì)教育是一柄雙刃劍。在給予了學(xué)生識別能力和主體性的同時，信息爆炸以及師生主體的互動發(fā)展機(jī)制也使得教師提高自我要求能力成為亟待解決的問題。

二、影響師德師風(fēng)建設(shè)的因素及歸因分析

教育發(fā)展階段性的限制與師德師風(fēng)的發(fā)展呈現(xiàn)出了高度的非平衡性與非同步性，這是造成師德師風(fēng)建設(shè)中存在問題的因素，也是其整體背景：

其一，教育產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展使得教師不能對主體身份進(jìn)行正確認(rèn)知。補(bǔ)課成風(fēng)、行賄受賄、差別對待等問題是目前師德中存在問題的集中體現(xiàn)。教師一方面是教育教學(xué)主體，另一方面也逐步成為市場經(jīng)濟(jì)中的主體構(gòu)成之一。身份的轉(zhuǎn)變師德教師以社會人和經(jīng)濟(jì)人的角度看待自身，進(jìn)而導(dǎo)致其缺乏使命感。

其二，量化要求學(xué)生成績的教育衡量方式使得教師片面追求教育教學(xué)成果，而對于樹立教師形象、提高師德發(fā)展水平、提高自我反思能力等內(nèi)容則缺乏關(guān)注。衡量標(biāo)準(zhǔn)的單一化和粗放化導(dǎo)致教師判斷自身與學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)相對單一，重視教學(xué)業(yè)績而忽視道德素質(zhì)。這也是我國在教育產(chǎn)業(yè)化環(huán)境和市場主體發(fā)展復(fù)雜的現(xiàn)實境遇中無法規(guī)避的問題。[2]

其三，學(xué)生信念感的缺乏也是師德師風(fēng)建設(shè)中的局限因素，更是當(dāng)下社會復(fù)雜化發(fā)展對教育教學(xué)的深層影響。信息爆炸導(dǎo)致學(xué)生掌握的信息數(shù)量較多，而處于青春期發(fā)展階段的學(xué)生面對爆炸的信息和娛樂精神，對于傳統(tǒng)的師生關(guān)系和教育教學(xué)倫理模式嗤之以鼻，價值觀的多元化導(dǎo)致部分學(xué)生信念感崩塌，在青春期的叛逆階段表現(xiàn)更為徹底，這是整體社會環(huán)境對師德師風(fēng)建設(shè)發(fā)展所造成的影響，也是對師生互動機(jī)制產(chǎn)生深層影響的顯著方面。

綜上，多重因素影響師德師風(fēng)發(fā)展。如何在當(dāng)下的社會環(huán)境中提高師德與師風(fēng)的建設(shè)水平，以下將具體闡述。[3]

三、優(yōu)化師德師風(fēng)建設(shè)的對策與路徑

提高師德師風(fēng)發(fā)展水平并建立良好的師生溝通機(jī)制，應(yīng)當(dāng)遵循從宏觀到微觀的發(fā)展路徑。

在宏觀方面看，浮躁的社會發(fā)展環(huán)境中，就是應(yīng)當(dāng)被學(xué)生樹立良好的教育教學(xué)榜樣，做到以下三點，提高學(xué)生對教師的認(rèn)知水平：

其一，教師在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中提高自我思辨能力，提高使命感和職業(yè)認(rèn)同感，不斷監(jiān)督并反思自身的行為，對自身發(fā)展中的問題進(jìn)行改正，并建立學(xué)生對教師的監(jiān)督機(jī)制，促進(jìn)師生雙主體在良性的互動機(jī)制中提高雙方的發(fā)展水平。

其二，教師提高職業(yè)素質(zhì)，以良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)迎接定量考評機(jī)制的挑戰(zhàn)，將良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)作為師德師風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)內(nèi)容，提升教師信念，提高職業(yè)使命感。

其三，教師堅持道德判斷和價值判斷并行的衡量模式，以多元價值觀衡量自身，不斷學(xué)習(xí)，迎接現(xiàn)實挑戰(zhàn)，與時俱進(jìn)提高與學(xué)生協(xié)同成長的水平。在互動機(jī)制的作用下，提高師生互動性，在彼此監(jiān)督中提高雙方道德素質(zhì)，符合社會主義核心價值觀。

結(jié)語

綜上，良好的師德與師風(fēng)是學(xué)生與教師成功的關(guān)鍵。素質(zhì)教育和信息爆炸的時代更是對師德與師風(fēng)建設(shè)提出了更高要求。教師應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)，嚴(yán)格要求自身，不斷學(xué)習(xí)，積極思辨，抵制市場經(jīng)濟(jì)的誘惑，樹立核心價值觀，充分挖掘主體性。引導(dǎo)學(xué)生承認(rèn)，促進(jìn)學(xué)生成功。明而教之，不絕薪火；學(xué)生秉持尊師重道，薪火相傳。師生協(xié)同進(jìn)步，共同成長。

參考文獻(xiàn)

[1]林崇德.基于中華民族文化的師德觀[J].西南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2014，40（01）：43-51+174.

[2]王凱.近年來我國師德觀念發(fā)展的三大趨向[J].中國教育學(xué)刊，2013（01）：49-52.

[3]陸道坤.師德“失范”現(xiàn)象折射出的教師專業(yè)發(fā)展困境與思考[J].教育科學(xué)，2013，29（04）：69-75.