王婷
摘 要:延安是革命圣地,有著光榮的革命傳統(tǒng),艱苦樸素是社會(huì)主義革命與國家建設(shè)發(fā)展中不可或缺的重要精神,也是我國傳統(tǒng)美德。艱苦樸素在不同歷史階段的內(nèi)涵與意義有所不同,但其本質(zhì)是恒久不變的。艱苦樸素的本質(zhì)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要支撐,也是支持國家不斷前進(jìn)的橋梁。因此,對(duì)中小學(xué)生加強(qiáng)艱苦樸素思想教育在現(xiàn)階段顯得尤為重要。
關(guān)鍵詞:中小學(xué)生 艱苦樸素 教育
引言
中小學(xué)生是祖國的未來與民族的希望,挖掘并利用延安紅色資源,加強(qiáng)中小學(xué)生艱苦樸素教育,是新形勢下加強(qiáng)并改進(jìn)中小學(xué)生思想政治教育,培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗、自強(qiáng)不息等精神,促進(jìn)他們健康成長的有效途徑以及特色形式[1]。延安紅色資源是革命先輩們留下的精神財(cái)富以及寶貴資源,能指導(dǎo)并帶領(lǐng)中小學(xué)生不斷前進(jìn)。那在中小學(xué)教育教學(xué)中如何通過挖掘并利用延安紅色資源對(duì)中小學(xué)生開展艱苦樸素思想的教育,下面就自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、依托延安精神開展艱苦樸素教育
中小學(xué)??梢劳醒影簿耖_展艱苦樸素教育,從課堂與學(xué)生日常校園活動(dòng)兩個(gè)方面,加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育,從而提升中小學(xué)生對(duì)艱苦樸素的認(rèn)識(shí)。
第一,借助課堂渠道,充分挖掘教材中的紅色文化資源,將延安精神逐步滲透進(jìn)教學(xué)活動(dòng)中。比如利用小學(xué)語文《金色的魚鉤》這一篇課文,讓學(xué)生們對(duì)老一輩革命在長征途中的艱苦生活和堅(jiān)持不懈的精神有充分了解,比如啃樹皮、吃草根等,這是現(xiàn)代學(xué)生無法想象的滋味,再對(duì)照并反思自己當(dāng)前的生活中的挑食、講究衣著、花錢大手大腳等現(xiàn)象,從內(nèi)心深處受到勤儉節(jié)約、艱苦樸素的教育,從而自動(dòng)自覺發(fā)揚(yáng)延安精神、革命先輩們艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng);在勞動(dòng)課上,讓學(xué)生學(xué)習(xí)制作紙鶴、紙飛機(jī)等,或者組織學(xué)生用廢棄塑料和易拉罐等制作火箭、船模型,讓學(xué)生從小就養(yǎng)成吃苦耐勞的精神;利用班會(huì)等形式開展隨手關(guān)燈、關(guān)水龍頭,節(jié)約每一粒糧食和每一滴水的良好習(xí)慣等。
第二,使用符合現(xiàn)代中小學(xué)生特色的方式方法,充分利用學(xué)生日常校園活動(dòng),弘揚(yáng)延安精神,培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素的品質(zhì)。結(jié)合重大紀(jì)念日,向中小學(xué)生介紹老一輩革命者們?nèi)绾魏蛿橙诉M(jìn)行艱苦卓絕斗爭的事跡;組織學(xué)生慰問老戰(zhàn)士、老紅軍、老模范等,從他們那充分了解革命時(shí)期戰(zhàn)斗精力,讓他們明白當(dāng)今優(yōu)越的物質(zhì)條件并不是不需要勤儉節(jié)約與艱苦樸素的,即便是在今天,同樣會(huì)遇到各種艱難險(xiǎn)阻,同樣需繼承并發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的革命傳統(tǒng);根據(jù)中小學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)情等,開展“艱苦樸素與四化”、“發(fā)揚(yáng)延安精神”、“勤儉與小氣”等主題征文比賽活動(dòng);組織開展紅色歌曲演唱比賽、延安精神演講比賽等,通過校園廣播、講座、班會(huì)、晨會(huì)等形式將延安精神滲透進(jìn)校園的每一個(gè)角落,使延安精神在學(xué)生日?;顒?dòng)中得以升華;在愛護(hù)公物教育中,組織有益活動(dòng),加強(qiáng)學(xué)生對(duì)公物的愛護(hù),培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素的優(yōu)良品質(zhì),如定期組織學(xué)生拾廢舊物品;在校園開設(shè)節(jié)約角與節(jié)約箱,進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)學(xué)生勤儉樸素品質(zhì)的培養(yǎng)等。通過艱苦樸素教育,用延安精神進(jìn)一步加強(qiáng)校園精神文化建設(shè),倡導(dǎo)中小學(xué)生用延安紅色文化資源的內(nèi)涵去認(rèn)識(shí)社會(huì),引導(dǎo)他們抵制來自社會(huì)的一些負(fù)面思想的影響,繼承并發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的革命傳統(tǒng)[2]。
二、依托延安紅色文化資源開展艱苦樸素思想的教育
延安共擁有445處紅色歷史遺址以及大量的珍貴的革命文獻(xiàn)圖片資料,是開展艱苦樸素教育的寶貴資源,中小學(xué)??蓪⑦@些紅色資源作為培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素品質(zhì)的“活教材”。首先,通過校外體驗(yàn)式教學(xué)方法,開展艱苦樸素思想的教育。組織中小學(xué)生去延安革命紀(jì)念館、楊家?guī)X舊址、南泥灣、棗園舊址等延安紅色革命舊址進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)。將中小學(xué)生的艱苦樸素教育從傳統(tǒng)課程教學(xué)模式中解脫出來,并通過“今天我當(dāng)導(dǎo)游或講解員”、“走進(jìn)歷史現(xiàn)場,感悟艱苦樸素的品質(zhì)與精神”等活動(dòng),通過趣味性的體驗(yàn)方式,調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性,積極思考,帶動(dòng)中小學(xué)生全身心投入到艱苦樸素思想的學(xué)習(xí)中來。其次,挖掘延安紅色旅游資源,創(chuàng)新多渠道的學(xué)習(xí)載體,用現(xiàn)代傳播手段,弘揚(yáng)延安革命時(shí)期的艱苦樸素精神,用于當(dāng)今學(xué)習(xí)和生活中。艱苦樸素在在當(dāng)今時(shí)代應(yīng)發(fā)掘出符合這個(gè)時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)的教育載體,運(yùn)用現(xiàn)代化手段創(chuàng)新紅色資源的挖掘與利用的方式。比如在中小學(xué)校建設(shè)紅色主題的鏈接與專欄、建立QQ群與微博。微信號(hào),利用紅色文化資源,通過講故事方式將紅色資源中鮮活的革命任務(wù)以及震撼的革命事件,以圖片、文字、音頻等方式以風(fēng)趣真實(shí)的內(nèi)容,使艱苦樸素教育如春風(fēng)拂面、潤物無聲,改變呆板的說教方式,讓艱苦樸素教育效果得到進(jìn)一步提升。
結(jié)語
綜上所述,艱苦樸素是中華民族優(yōu)良的思想品質(zhì),它貫穿在人們的品格、理想、毅力等之中的。所以,中小學(xué)校應(yīng)利用紅色資源和學(xué)校教育有機(jī)結(jié)合,繼承并發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的這種品質(zhì)。通過依托延安精神、延安紅色文化資源開展艱苦樸素的革命傳統(tǒng),進(jìn)而使其在當(dāng)代中小學(xué)生身上深深扎根并發(fā)揚(yáng)光大。
參考文獻(xiàn)
[1]王凱鵬.如何在思想政治教育工作中靈活運(yùn)用紅色資源[J].學(xué)理論,2014(28).
[2]坐看云.重視孩子的“吃苦教育”[J].基礎(chǔ)教育參考,2012(23):93-94.