如何讓思想品德課成為學(xué)生感興趣的課堂

李守怡

【摘要】 《品德與社會(huì)》是小學(xué)階段對(duì)兒童進(jìn)行德育的主要課程，它以態(tài)度、情感和行為的改變?yōu)橹饕繕?biāo)。著名教育家布魯納說過：知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是獲取過程的主動(dòng)參與者。在教學(xué)中，我們應(yīng)聯(lián)系生活，讓學(xué)生積極參與搜集資料，達(dá)到了解生活，了解社會(huì)的目的。教學(xué)中多講一些學(xué)生感興趣的內(nèi)容，只要有興趣了，課堂氣氛自然活躍。這樣才能發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程，讓他們?cè)谧灾魈骄?、自主發(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評(píng)價(jià)中，明辨是非，促進(jìn)良好品德和行為習(xí)慣的形成。而下面筆者以《家鄉(xiāng)人的智慧》課堂教學(xué)為例，談?wù)勅绾巫屗枷肫返抡n成為學(xué)生感興趣的課堂。

【關(guān)鍵詞】 思想品德課 學(xué)生 課堂

【中圖分類號(hào)】 G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2018）06-195-02

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1. 做好課前準(zhǔn)備

俗話說：好的開始是成功的一半。因此，課前我們要做好充分的準(zhǔn)備，這樣在課上才能游刃有余，更好的實(shí)現(xiàn)課前目標(biāo)，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我執(zhí)教《家鄉(xiāng)人的智慧》時(shí)，布置學(xué)生的課前準(zhǔn)備是搜集資料：1、石海渡槽建于什么時(shí)候？它的作用是什么？2、柿子是我們家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，它的成品可以怎么做？3、你家鄉(xiāng)的名人有哪些？這樣提問使學(xué)生進(jìn)行親身體驗(yàn)，有如身臨其境之感，了解家鄉(xiāng)、了解家鄉(xiāng)人的智慧、了解社會(huì)，增強(qiáng)社會(huì)中的角色意識(shí)，喚起責(zé)任感，一節(jié)課的重要性是互相認(rèn)識(shí)，提出自己的希望。要想讓學(xué)生在活動(dòng)中有所獲，就要做好課前準(zhǔn)備，在布置學(xué)生搜集資料時(shí)，我門的要求要明確、細(xì)致、并且給學(xué)生一定的方法，明確可以從哪幾個(gè)方面進(jìn)行搜集，這樣學(xué)生才能有的放矢的去獲取相關(guān)資料，做好課前準(zhǔn)備。

2. 充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣

新課程要求教師要由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、支持者和合作者，教師首先要為人師表。并且善于從學(xué)生的生活中捕捉有教育價(jià)值的課題，開展學(xué)生喜歡的活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生在積極主動(dòng)的參與中，生活得到充實(shí)，情感得到熏陶，品格得到發(fā)展，身心健康地成長(zhǎng)。在執(zhí)教《家鄉(xiāng)人的智慧》時(shí)，先從學(xué)生課前搜集的資料開始分析：提問，石海渡槽建于什么時(shí)候？它的作用是什么？抽學(xué)生回答：建于七十年代，用于灌溉。學(xué)生還驕傲的說是外公告訴她的。這時(shí)老師可以引導(dǎo)，這項(xiàng)工程的建立能體現(xiàn)我們家鄉(xiāng)人的智慧嗎？學(xué)生大聲的回答，能。老師可以繼續(xù)引導(dǎo)，那平時(shí)生活中，這樣的工程還多嗎？學(xué)生回答：有，例如溫泉的假山、街口的立交橋等等。然后我們還來了解一下柿子成品可以怎么做？抽學(xué)生到黑板上寫：她的答案是，藏熟的大紅柿、柿子干、柿子餅等。這時(shí)老師可以說，她回答的很好，也說明你們有好好的預(yù)習(xí)，收集資料，學(xué)生們開心的笑了。老師繼續(xù)提問：這些成品的做法能體現(xiàn)我們家鄉(xiāng)人的智慧嗎？學(xué)生響亮回答，能。此時(shí)，課堂氣氛更加熱烈。老師可以繼續(xù)引導(dǎo)，除此之外，我們還能舉例嗎？可以，例如流溪話梅的制作、荔枝的成品制作、筍的成品制作等。而所有這些都體現(xiàn)了家鄉(xiāng)人的智慧。所以說，課堂上學(xué)生能大量動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，讓課堂活起來，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，必須要學(xué)生們做好了課前準(zhǔn)備。讓他們動(dòng)起來，既強(qiáng)化了他們的主體意識(shí)，又提高了主體參與能力，從而增強(qiáng)了思想品德課的實(shí)效性。思想品德課在許多人的心目中，枯燥無味，流于形式。這種狀況如果長(zhǎng)期得不到改變的話，學(xué)生就會(huì)失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因此，作為一名思想品德課教師，有責(zé)任改變政治課在學(xué)生心目中的形象，讓品德課充滿吸引力。

3. 延伸拓展

為了達(dá)到真實(shí)生活與課文教材的聯(lián)系，將思想品德課進(jìn)行拓展與延伸是一個(gè)較為實(shí)用的方法，這對(duì)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)是一個(gè)有效的途徑。思想品德拓展教學(xué)是在教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)拓展思維，進(jìn)而生成更多更新的知識(shí)，提升情感，優(yōu)化態(tài)度，建立和鞏固高尚的價(jià)值觀。所以在思想品德課教學(xué)中，不能只局限于課本，有時(shí)必須通過活動(dòng)拓展認(rèn)識(shí)，深化明理。教師通過延伸拓展，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動(dòng)探究，提高道德判斷能力和道德行為能力。例如教學(xué)中，我跟他們說葛洪的故事，葛洪涼茶的發(fā)明者。涼茶歷史悠久，公元306年，東晉道學(xué)醫(yī)藥家葛洪南來嶺南，由于當(dāng)時(shí)瘴癘流行，他得以悉心研究嶺南各種溫病醫(yī)藥。葛洪所遺下的醫(yī)學(xué)專著以及后世嶺南溫派醫(yī)家總結(jié)勞動(dòng)人民長(zhǎng)期防治疾病過程中的豐富經(jīng)驗(yàn)，形成了嶺南文化底蘊(yùn)深厚的涼茶，其配方、術(shù)語世代相傳。關(guān)于涼茶的歷史典故、民間傳說在嶺南和海外廣為流傳，經(jīng)久不衰。數(shù)百年來，林立于廣東、香港、澳門的涼茶鋪，形成了一條中國(guó)嶺南文化的獨(dú)特風(fēng)景線。涼茶獨(dú)特深厚的文化內(nèi)涵使其具有持久的擴(kuò)張力，這是世界上任何飲料都無法比擬的優(yōu)勢(shì)。這個(gè)故事加深了學(xué)生對(duì)人的智慧這問題的理解，使思想品德教育落在實(shí)處。

在思想品德課教學(xué)中，老師講的課的如果過于蒼白無力，往往很難讓學(xué)生聽得進(jìn)去，此時(shí)就需要老師拓展延伸，提高學(xué)生的興趣了。此時(shí)我提出一個(gè)與生活緊密聯(lián)系的問題：你們知道從化五道菜是什么嗎？同學(xué)們熱情高漲，議論紛紛。討論后，我們一起板書答案：第一道：桂峰釀豆腐；第二道：香葉烏鬃鵝；第三道：流溪大魚頭；第四道：呂田燜大肉；第五道：泥焗走地雞。為了提高學(xué)生興趣，還加插了一個(gè)小故事：從化的泥焗走地雞起源于“乞丐雞”（粵語“乞衣雞”）的故事。話說從前有個(gè)乞丐，在路上見到一只狐貍咬著一只雞，乞丐一棍打跑了狐貍，撿起只大雞，雞頸被狐貍咬傷了。乞丐抱著雞往前走，看見一條小山村，于是入村見人就問：“雞是誰的？”；見無人認(rèn)領(lǐng)，乞丐于是在路邊煮雞吃。時(shí)值冬天，割了稻子，稻田曬得干裂，表面一層泥好像一片片瓦。乞丐把一片片泥瓦砌成一個(gè)爐，爐里堆起柴火，把爐子燒得通紅。乞丐把雞連毛糊上爛泥巴，就近摘了芋頭葉，把泥雞包好，放入紅爐中，將爐子上部的泥片壓碎，全雞封好。爐子漸漸涼了，乞丐把雞掏出，芋頭葉焦了，爛泥巴干硬了，乞丐把泥一剝，混粘著雞毛成片拔下，雞肉奇香無比，一陣香風(fēng)吹入小村，村民一見，有人盛飯、有人拿米，跑出來同乞丐換塊雞肉吃。從此，泥焗雞的做法就傳開了。隨著時(shí)代的發(fā)展，泥焗走地雞的做法也大大改進(jìn)，既科學(xué)，又衛(wèi)生，味道也越來越好，這些平常生活的例子其實(shí)也充分展示了家鄉(xiāng)人的智慧。

我們?nèi)祟愂锹斆鞯?，家鄉(xiāng)人的智慧是無與倫比的，那你說說家鄉(xiāng)有哪些名人嗎？分別抽學(xué)生回答，這問題同樣上課前已叫學(xué)生搜集資料的，學(xué)生紛紛舉手回答。討論后，老師經(jīng)過了解學(xué)生的搜集，舉了三個(gè)例子具體說明：歐陽(yáng)磊（1892～1967），廣州從化縣江埔鳳院村人。保定陸軍軍官學(xué)校第三期步兵科畢業(yè)，1922年任大元帥府警衛(wèi)團(tuán)二營(yíng)三連排長(zhǎng)，1924年任粵軍第一師第二旅三團(tuán)一營(yíng)副連長(zhǎng)。1926年起任國(guó)民革命軍第五軍十六師四十六團(tuán)少校參謀，第十五師軍需處長(zhǎng)。1927年任增城縣縣長(zhǎng)，1937年8月任瓊東縣縣長(zhǎng)。1938年9月至1940年4月任清遠(yuǎn)縣縣長(zhǎng)。任期內(nèi)，他關(guān)心生產(chǎn)，為了避免戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，動(dòng)員業(yè)主把工廠遷到農(nóng)村安全的地方；他積極抗日，經(jīng)常利用星期天向縣城各界人士宣傳抗日救國(guó)。他還為當(dāng)?shù)厝嗣耒P除了掠奪民財(cái)、無惡不作的土皇帝。黎貫，從化灌村人；陳汝針，龍?zhí)陡咂洁l(xiāng)人。這樣，課堂活起來了，既提高了主體參與能力，激發(fā)了學(xué)生興趣，又增強(qiáng)了思想品德課的實(shí)效性，讓品德課充滿吸引力。

總之，在品德教學(xué)中，我們應(yīng)聯(lián)系生活，讓學(xué)生積極參與，搜集資料，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程，讓他們?cè)谧灾魈骄?、自主發(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評(píng)價(jià)中，明辨是非，達(dá)到了解生活，了解社會(huì)的目的，讓思想品德課成為學(xué)生感興趣的課堂。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]《品德與社會(huì)教師指導(dǎo)用書》實(shí)驗(yàn)版四年級(jí)下冊(cè).

[2]《從化名人錄》.