問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)

張莉

摘 要：傳統(tǒng)的教育觀念認(rèn)為學(xué)生僅僅是教育對(duì)象和課程資源的消費(fèi)者，因此，很多教師在課堂上往往忽視學(xué)生這一豐富的、鮮活的寶貴資源，而把精力集中用于教師的教，很少考慮學(xué)生的學(xué)。即使精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，想要發(fā)揮學(xué)生的主體地位，也因脫離了學(xué)生的實(shí)際，使得課堂僅僅呈現(xiàn)表現(xiàn)的繁榮，致使學(xué)生像木偶一樣配合教師，不僅學(xué)得累，還毫無(wú)收獲，更不利于學(xué)生的持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：學(xué)生資源；教學(xué)主體；高效課堂

傳統(tǒng)的教育觀念認(rèn)為學(xué)生僅僅是教育對(duì)象和課程資源的消費(fèi)者，因此，在傳統(tǒng)課堂上，教師往往只關(guān)注“本我”。教師出于對(duì)場(chǎng)面的習(xí)慣性控制以及對(duì)學(xué)生的不信任，寧愿花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去尋找其他課程資源，卻從根本上忽略了學(xué)生在思想品德課程實(shí)施、建構(gòu)和資源開發(fā)中的地位和作用。

“學(xué)生是教育的對(duì)象，更是教育的資源?！毙抡n標(biāo)指出：鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生參與課程資源的開發(fā)，重視對(duì)學(xué)生自身資源的開發(fā)，使學(xué)生的參與過(guò)程和生活體驗(yàn)成為課程資源的重要組成部分?？梢?，學(xué)生資源的挖掘和運(yùn)用是最直接、最有效、最無(wú)窮的。對(duì)學(xué)生資源的充分開發(fā)和充分利用，可以激活學(xué)生的主體意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位；可以優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；可以拓展和豐富教學(xué)資源，增強(qiáng)師生間的多向互動(dòng)；可以推動(dòng)現(xiàn)行的教育模式的改革，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

那么，如何開發(fā)學(xué)生資源呢？接下來(lái)，就我在教學(xué)實(shí)踐中積累的一些經(jīng)驗(yàn)談?wù)勎业目捶ā?/p>

一、巧用學(xué)生興趣，收獲高效課堂

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“教學(xué)的起點(diǎn)，首先在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和愿望。”因此，教師只有從學(xué)生的興趣出發(fā)，才能在教學(xué)中做到因材施教，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高他們對(duì)教學(xué)內(nèi)容的關(guān)注度。

部編版《道德與法治》八上第一課第三框《入鄉(xiāng)隨俗》，我以一位虛擬的小王同學(xué)，設(shè)計(jì)了一趟泰囧之旅。小王在途中，碰到很多問(wèn)題，比如，當(dāng)他到達(dá)泰國(guó)時(shí)，如何跟泰國(guó)人打招呼？熟悉了之后可以勾肩搭背嗎？在泰國(guó)旅游時(shí)，穿的衣服的顏色為什么會(huì)引起當(dāng)?shù)厝说牟粷M？泰國(guó)的年輕人與長(zhǎng)輩同坐時(shí)為什么總是比長(zhǎng)輩坐姿低……？隨著小王碰到的一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們討論的異常激烈，在領(lǐng)略異國(guó)他鄉(xiāng)的風(fēng)土人情的同時(shí)，也感受到了文化的差異，更明白了入鄉(xiāng)隨俗的重要性。

二、利用學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，收獲驚喜課堂

《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出，新課程要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中。學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是最天然的自然資源，作為教師要適時(shí)引導(dǎo)，善加利用，不僅讓學(xué)生在課堂上有得聽，更要讓學(xué)生在課堂上有得講。

我在上到部編版《道德與法治》八上第四課第二框《用心交友》中“在平凡中讓人感動(dòng)”這一內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生一起分享“平凡中的感動(dòng)”。有一位平時(shí)上課不太發(fā)言的男生主動(dòng)舉手發(fā)言，他分享了兩個(gè)他的同班同學(xué)，在他成績(jī)一落千丈，喪失信心的時(shí)候默默陪在他身邊，和他一起努力，放了學(xué)相約一起幫他補(bǔ)課的故事。他說(shuō)，這件事于他的朋友們而言可能是微不足道的小事，可是對(duì)于當(dāng)時(shí)的他來(lái)說(shuō)，就像救命稻草一樣珍貴。說(shuō)著說(shuō)著，眼眶都濕潤(rùn)了。是呀，如果不是他的分享，很多同學(xué)只會(huì)感覺到他的成績(jī)不斷變好，哪有人知道過(guò)程是如此的艱辛，又有誰(shuí)知道那兩位幕后英雄呢？這難道不是對(duì)這一上課內(nèi)容最好的詮釋嗎？經(jīng)由他的帶動(dòng)，很多同學(xué)開始回憶起來(lái)，積極發(fā)言的人越來(lái)越多，大家暢所欲言，一起分享生活中最最普通而又真真難忘的朋友之情。

三、活用課堂生成，收獲多彩課堂

葉瀾教授指出：“在教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要把學(xué)生看作‘對(duì)象‘主體，還要看作教學(xué)‘資源的重要構(gòu)成和生成者?！痹陂_放的教學(xué)中，學(xué)生善于思考、敢于質(zhì)疑，在課堂交流中涌現(xiàn)出大量的信息。這些信息可能是意料之外卻非常有用的，如果教師能因勢(shì)利導(dǎo)，加以整合，定能收獲更多精彩。

有一次上課，當(dāng)我說(shuō)到“競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果也有可能是實(shí)現(xiàn)雙贏”這一內(nèi)容時(shí)，一位學(xué)生在下面嗤之以鼻：“怎么可能，我爸說(shuō)的，什么是競(jìng)爭(zhēng)，‘不是你死，就是我亡?！眲傉f(shuō)完，一些學(xué)生哄堂大笑，卻也有不少學(xué)生頻頻點(diǎn)頭，表示贊同。“哦？那我怎么看到你問(wèn)某某同學(xué)數(shù)學(xué)題的？你現(xiàn)在這么說(shuō)，某某同學(xué)會(huì)很害怕喲！”這位學(xué)生很不好意思。我因勢(shì)利導(dǎo)，反問(wèn)學(xué)生：“那你們說(shuō)說(shuō)，學(xué)習(xí)中競(jìng)爭(zhēng)這么激烈，幫助其他同學(xué)的人是不是傻呢？”同學(xué)們異常興奮，討論得非常激烈，最后得出結(jié)論：誰(shuí)都不會(huì)擅長(zhǎng)所有的學(xué)科，你在優(yōu)勢(shì)學(xué)科上幫助別人，別人也會(huì)愿意在你的弱勢(shì)學(xué)科上幫助你。我順勢(shì)總結(jié)：“就是嘛，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，但是，只有在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)，才能實(shí)現(xiàn)真正的雙贏?！边@種課堂上的意外“驚喜”，不僅豐富了我的教學(xué)內(nèi)容，更能通過(guò)學(xué)生的思辨，真正懂得在生活中，競(jìng)爭(zhēng)和合作相輔相成，缺一不可的道理。

四、妙用學(xué)生差異，收獲成長(zhǎng)課堂

德國(guó)著名的哲學(xué)家萊布尼茨說(shuō)過(guò)：“世界上沒(méi)有兩片完成相同的樹葉?！痹诮虒W(xué)中，也不存在兩個(gè)完成相同的學(xué)生。由于家庭背景、文化環(huán)境以及學(xué)生已有的思維方式、知識(shí)水平和學(xué)習(xí)能力等因素的影響，學(xué)生之間存在很大的差異，如智力類型差異、個(gè)性特征差異等。作為教師，在教學(xué)過(guò)程中，要正視、尊重學(xué)生的現(xiàn)實(shí)差異，并且能巧妙運(yùn)用學(xué)生之間的差異，因材施教，使所有的學(xué)生都能獲得收獲，有所發(fā)展。

學(xué)生資源無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，取之不盡、用之不竭，它貫穿于教學(xué)活動(dòng)的始終。當(dāng)教師把學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷、情感以及課堂中的即時(shí)生成等引入課堂，真正讓學(xué)生資源成為教學(xué)活動(dòng)的載體時(shí)，學(xué)生才會(huì)真正積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，課堂也才會(huì)真正充滿生機(jī)和活力。讓我們一起用鄧小春老師的一句話來(lái)互勉：生活有多美，生本課堂就有多美。

編輯 段麗君