搭建“陽(yáng)光群島”培養(yǎng)創(chuàng)新人才

摘 要：學(xué)校教育之精要，在于開(kāi)啟學(xué)生的智慧，樹(shù)立學(xué)生的信念，強(qiáng)健學(xué)生的體魄，培養(yǎng)學(xué)生遠(yuǎn)大的目標(biāo)和創(chuàng)新精神?！瓣?yáng)光群島”為學(xué)生的成長(zhǎng)積蓄了力量，為學(xué)生的才華展示構(gòu)建了舞臺(tái)?！瓣?yáng)光群島”創(chuàng)設(shè)情景，流露真誠(chéng)，凈化心靈?！瓣?yáng)光群島”促使學(xué)生全面發(fā)展，增強(qiáng)他們的承受能力，培養(yǎng)他們的協(xié)作意識(shí)，使學(xué)生以德立身，以能立足。

關(guān)鍵詞：陽(yáng)光群島；創(chuàng)新人才；學(xué)校教育

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教育作為一種培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，就其本質(zhì)而言，是對(duì)受教育者主體性的培養(yǎng)過(guò)程，因此，一切教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)都應(yīng)該落實(shí)在學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)和全面發(fā)展的主體性上，摒棄傳統(tǒng)的“師本”教育思想，建立“生本”教育觀。

一、搭建“陽(yáng)光群島”

教育是學(xué)校的永恒主題。學(xué)校教育之精要，在于開(kāi)啟學(xué)生的智慧，樹(shù)立學(xué)生的信念，強(qiáng)健學(xué)生的體魄?？v觀現(xiàn)實(shí)之教育，往往是學(xué)生智慧未見(jiàn)得開(kāi)啟，體魄未見(jiàn)得強(qiáng)健，而信心卻隨著年級(jí)的升高、年齡的增長(zhǎng)而消逝。對(duì)于學(xué)生而言，教師忽視了他們的情感意識(shí)、創(chuàng)造性思維、職業(yè)技能、合作精神的培養(yǎng)，使班主任工作處于被動(dòng)狀態(tài)，沒(méi)有凝聚力，致使班集體沒(méi)有活力、封閉，或者紀(jì)律渙散，既影響教學(xué)效果，更影響學(xué)校整體形象。

根據(jù)中專(zhuān)學(xué)生的這些實(shí)際情況和目前所存在的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)充分調(diào)查了解和研究分析，在新生入學(xué)第四周，筆者就在護(hù)理班搭建了“陽(yáng)光群島”這樣一個(gè)班級(jí)綜合舞臺(tái)。

1.“陽(yáng)光群島”的宗旨

誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)實(shí)做事。青年學(xué)生是時(shí)代的晴雨表，是最敏感的社會(huì)群體。他們積極擁護(hù)中央的路線、方針、政策，并熱切希望把自己造就成新型人才，為社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。但是，由于對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)缺乏足夠的了解，思想波動(dòng)較大，他們思想上呈現(xiàn)出諸多困惑，于是，沉迷于攀比、虛榮浮華或一些打打殺殺的娛樂(lè)項(xiàng)目之中。而這些困惑和矛盾也正是當(dāng)代社會(huì)思潮的集中點(diǎn)。

我班的口號(hào)是“為我的成長(zhǎng)積蓄力量，為我們的才華施展構(gòu)建舞臺(tái)”，主張“大民主”“真理多元化”。在成長(zhǎng)道路問(wèn)題上，不夸大自我，重視知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合，重視調(diào)查研究，重視合作精神，發(fā)揮集體力量，正確處理社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的關(guān)系，更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

2.“陽(yáng)光群島”主要活動(dòng)內(nèi)容

（1）舉辦傳統(tǒng)活動(dòng)

一年舉行三大慶?；顒?dòng)，即“端陽(yáng)詩(shī)會(huì)”“中秋月情”“元旦綜合才藝展示”，為學(xué)生才藝展示搭建舞臺(tái)。學(xué)生走出家門(mén)不久，甚至大多數(shù)學(xué)生是第一次離開(kāi)家。一般在這樣的傳統(tǒng)節(jié)日里，按鄉(xiāng)俗學(xué)生都會(huì)得到一定的禮物，或全家一起共餐，同吃某種食品。所以每當(dāng)節(jié)日到來(lái)之際，學(xué)生總有一種思親情緒。據(jù)調(diào)查，我校學(xué)生每遇節(jié)日出去聚餐的人數(shù)大增，因此，在這些大型的節(jié)日里會(huì)安排多姿多彩的班級(jí)活動(dòng)。如端陽(yáng)節(jié)時(shí)，我們買(mǎi)粽子、糖果、瓜子平分給大家，然后，我分別把生肖香包或吉祥物香包親手佩戴在每個(gè)學(xué)生身上，就在大家非常激動(dòng)之時(shí)用詩(shī)歌朗誦或表演朗誦等方式拉開(kāi)晚會(huì)序幕，這時(shí)候?qū)W生個(gè)個(gè)積極踴躍，不知不覺(jué)一個(gè)晚自習(xí)或一個(gè)下午結(jié)束了，我們的活動(dòng)也就在“團(tuán)結(jié)就是力量”的洪亮的班歌聲中拉下了帷幕。

“中秋月情”活動(dòng)讓學(xué)生搜集與月亮有關(guān)的材料或自己寫(xiě)，古今不限，然后以朗讀、背誦、歌唱、講故事、舞蹈等多種形式展現(xiàn)給大家。當(dāng)然月餅、水果、葵花子和結(jié)束時(shí)的班歌是少不了的。

最豐富的是“元旦綜合才藝展示”，通過(guò)吃年糕和吹蠟燭的方式拉開(kāi)帷幕，大家各顯其能，緊張活潑，熱鬧而又不俗。每當(dāng)結(jié)束時(shí)，班歌已經(jīng)唱了兩遍，還有人在高歌。

我認(rèn)為，教育應(yīng)該是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，不能墨守成規(guī)，長(zhǎng)期不變。因?yàn)榭陀^世界是發(fā)展的，科學(xué)技術(shù)、學(xué)習(xí)方法是發(fā)展的，培養(yǎng)人也應(yīng)該按客觀規(guī)律不斷更新和豐富。

（2）科學(xué)、合理地設(shè)計(jì)“陽(yáng)光群島”活動(dòng)欄目

我們地處北國(guó)，四季分明，欄目的活動(dòng)內(nèi)容會(huì)根據(jù)所學(xué)課程、專(zhuān)業(yè)進(jìn)行設(shè)計(jì)，主要有八大模塊二十三個(gè)欄目，即海報(bào)設(shè)計(jì)、辯論會(huì)、音樂(lè)節(jié)、讀書(shū)報(bào)告會(huì)、賞荷節(jié)、菊花節(jié)、五月的田野、形象展示、英語(yǔ)角、散文大賽、成語(yǔ)鏈、高層論壇、人才招聘會(huì)、我是老總、才藝展示、特長(zhǎng)短訓(xùn)班、周游華夏、甘肅五日游、慶陽(yáng)三日游、林校一日游、紅色檔案、五筆輸入法比賽、乒乓球羽毛球等比賽。我有所愛(ài)，不如愛(ài)我所有。無(wú)論什么夢(mèng)想，自己才是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的天使。

3.綜合性培養(yǎng)

提高一個(gè)人的能力和素質(zhì)不是只靠學(xué)幾門(mén)課程或?qū)W好何種專(zhuān)業(yè)就能做到的，而是要培養(yǎng)學(xué)生從專(zhuān)業(yè)化、理論化的小口徑轉(zhuǎn)向多適應(yīng)性的大格局，使他們?cè)诶碚撀?lián)系實(shí)際中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)與技能解決實(shí)際問(wèn)題，讓學(xué)生在實(shí)際的工作過(guò)程中，能靈活應(yīng)變，自我完善，并為學(xué)生終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)，實(shí)際上也就是培養(yǎng)了終身學(xué)習(xí)的能力。

二、培養(yǎng)創(chuàng)新人才

1.因材施教

從人類(lèi)學(xué)的觀點(diǎn)看，是人們的生活和生產(chǎn)實(shí)踐產(chǎn)生了相關(guān)的知識(shí)，而不是知識(shí)產(chǎn)生了人類(lèi)的生活和生產(chǎn)實(shí)踐。學(xué)生進(jìn)入學(xué)校經(jīng)常接觸的就是書(shū)本知識(shí)，對(duì)于知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程不了解。面對(duì)動(dòng)腦能力較差的中專(zhuān)生，讓他們回歸自然顯然不可能。那么，最能開(kāi)啟他們思維空間的辦法便是創(chuàng)設(shè)一種情景，讓他們回到實(shí)踐中去，用實(shí)踐驗(yàn)證知識(shí)并運(yùn)用知識(shí)，使知識(shí)轉(zhuǎn)化為新的物質(zhì)財(cái)富或精神財(cái)富。

2.賞識(shí)教育

個(gè)性化教育是尊重學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造性的教育方式，是新的歷史條件下積極推進(jìn)的教育方式。隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)個(gè)體思想活動(dòng)、心理特點(diǎn)趨于個(gè)性化、復(fù)雜化、多樣化。學(xué)生受家庭、社會(huì)等各種因素的影響，個(gè)性化的特點(diǎn)更加突出。另外，隨著社會(huì)分工的日益精細(xì)和人們生活觀念的變化，人們的價(jià)值觀也逐漸呈現(xiàn)出多元化趨向。個(gè)性化教育是新形勢(shì)教育的要求，它很大程度上體現(xiàn)了素質(zhì)教育的理念。

（1）順應(yīng)個(gè)性，激發(fā)個(gè)性

學(xué)習(xí)是一種腦力勞動(dòng)，創(chuàng)新更是一種艱苦的勞動(dòng)過(guò)程。教師應(yīng)首先開(kāi)發(fā)學(xué)生的興趣，尊重和發(fā)揮他們的積極性?！瓣?yáng)光群島”活動(dòng)項(xiàng)目把這條線貫穿于各個(gè)環(huán)節(jié)之中，并以每項(xiàng)活動(dòng)的主體環(huán)節(jié)為突破口，改進(jìn)傳統(tǒng)的獎(jiǎng)罰觀念，在了解學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，利用各種手段，激活學(xué)生豐富的想象力，使他們產(chǎn)生濃烈的求知欲。例如，“紅色檔案”欄目活動(dòng)要求學(xué)生查找一位黨的著名人物或一次起義或一個(gè)紅色革命根據(jù)地的資料，有的學(xué)生卻找了許多。在“甘肅五日游”這個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)中，本來(lái)希望學(xué)生把一些著名景點(diǎn)、歷史景觀用文字形式介紹清楚就行了，結(jié)果有的學(xué)生把我省的一些名優(yōu)產(chǎn)品、民俗風(fēng)情方面的材料都搜集整理出來(lái)，還有的學(xué)生用彩筆畫(huà)了一張旅游圖，國(guó)道、省道標(biāo)示清楚。這是我事先沒(méi)有設(shè)想到的。

（2）以活動(dòng)為載體，注重能力培養(yǎng)

教育不僅僅是授予學(xué)生有限的知識(shí)，更重要的是教會(huì)他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)運(yùn)用知識(shí)的能力。中專(zhuān)生沒(méi)有高深的學(xué)問(wèn)，進(jìn)校后的要求是努力掌握技能或本領(lǐng)，但教師的教學(xué)或教育方式多是“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，無(wú)法解決不可能窮盡的事例。惟有培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式和工作、學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高他們把握事物規(guī)律的能力，才是授予了他們“點(diǎn)石成金術(shù)”，而不是授予他們“金”。“端陽(yáng)詩(shī)會(huì)”“中秋月情”“成語(yǔ)鏈”“高層論壇”“人才招聘會(huì)”“我是老總”等豐富多彩的益智和模擬實(shí)踐活動(dòng)，能夠培養(yǎng)和發(fā)掘?qū)W生的潛力，使學(xué)生自主思考和師生之間的“切磋”相結(jié)合。

（3）“獎(jiǎng)罰”結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)

人才不是單純的夸獎(jiǎng)或懲罰出來(lái)的，只有二者結(jié)合才是完整的教育形式。所以，個(gè)性化教育既是對(duì)應(yīng)試教育的挑戰(zhàn)，更是對(duì)學(xué)校、教師乃至社會(huì)的挑戰(zhàn)。

充分認(rèn)識(shí)到個(gè)性化教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義，只要有勇氣、有膽識(shí)，便有能力創(chuàng)新，改變傳統(tǒng)教育觀念，為學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造和諧的環(huán)境和廣闊的成長(zhǎng)空間。

“陽(yáng)光群島”最大的特點(diǎn)表現(xiàn)在學(xué)生能自我認(rèn)識(shí)、自我克制、自我教育、自我管理等。例如在“英語(yǔ)角”活動(dòng)中，第一輪是每個(gè)學(xué)生分別介紹自己及家鄉(xiāng)?？谡Z(yǔ)流利、表達(dá)清楚者獎(jiǎng)勵(lì)糖果一個(gè)，反之，則懲罰給父母親寫(xiě)一封信，內(nèi)容是匯報(bào)自己近來(lái)的學(xué)習(xí)、生活及表現(xiàn)情況，在下一次活動(dòng)開(kāi)始前，站在講臺(tái)上讀給全班同學(xué)聽(tīng)；在詩(shī)歌朗誦或其他活動(dòng)中，表現(xiàn)不優(yōu)秀的學(xué)生則在下次活動(dòng)開(kāi)始前背詩(shī)歌一首，不能相互重復(fù)。雖然開(kāi)始時(shí)有些不順利，但經(jīng)歷一兩次后，學(xué)生都能正確地對(duì)待成功與挫折，敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，敢于超越自我。在“特長(zhǎng)短訓(xùn)班”里曾組織十多位學(xué)生進(jìn)行過(guò)一學(xué)期的手語(yǔ)訓(xùn)練，六名學(xué)生為期三周的踢踏舞學(xué)習(xí)，收效頗豐。

3.師生和諧

蘇霍姆林斯基說(shuō)“如果你想成為學(xué)生愛(ài)戴的老師，那么你就要努力做到使學(xué)生不斷在你身上有所發(fā)現(xiàn)”，學(xué)生要有所發(fā)現(xiàn)，教師就要不斷提高自身素質(zhì)和人格魅力，在工作中樹(shù)“信”樹(shù)“威”。

（1）查其行，聽(tīng)其言，析其性

教師不是圣人，班主任不是封建家長(zhǎng)。教師應(yīng)走下講臺(tái)，站在學(xué)生的角度上分析問(wèn)題，就事論事。思想工作應(yīng)“修舊利廢”，善于把自己“擺”進(jìn)去，現(xiàn)身說(shuō)法，“反面教育”雖不是好事，但卻有好結(jié)果。每個(gè)人的人生歷程都曾有過(guò)得失，教師應(yīng)贏得學(xué)生的好感，同學(xué)生一起暢游在“陽(yáng)光群島”，獎(jiǎng)罰同等。

（2）視學(xué)生為自己的孩子

與其感受過(guò)來(lái)人的感性，不如感受曾經(jīng)學(xué)生時(shí)代的渴望。17高護(hù)班51人，全部住校，5人為外地學(xué)生，單親家庭12人。學(xué)生遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，視班主任為父母。班主任經(jīng)常給學(xué)生買(mǎi)常用藥物，從家中帶飯給生病學(xué)生吃，便成了一種習(xí)慣。其他照顧也必不可少。例如，尚琛昊發(fā)高燒，我便夜里在宿舍照顧他；張一帆住院，我坐在床前陪他到天明；高雅靜的母親去世，我去家中探望；何琪琪被父母拋棄，行為習(xí)慣極差，我視她為孩子，從點(diǎn)滴入手教育。

（3）強(qiáng)化自身，嚴(yán)愛(ài)并存

企業(yè)講究“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象”，教書(shū)育人又何嘗不是如此呢？帶班期間，我堅(jiān)持與學(xué)生同出操同自習(xí)，并逐步培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為他們創(chuàng)設(shè)成功的條件和機(jī)會(huì)；培養(yǎng)他們成功心理、自信心理，克服消極、怠慢心理，保護(hù)他們的自尊心、自信心、好奇心和求知欲。例如，鼓勵(lì)學(xué)生每個(gè)假期出去打工，讓學(xué)生接觸社會(huì)、接受挫折，為將來(lái)走上社會(huì)打好基礎(chǔ)。

“陽(yáng)光群島”上的班主任胸襟開(kāi)闊，心靈自由，學(xué)生行為豁達(dá)。“創(chuàng)設(shè)情景，流露真誠(chéng)，凈化心靈”便是“陽(yáng)光群島”走出陽(yáng)光少年的結(jié)論。

作者簡(jiǎn)介：谷凌云（1964— ），女，甘肅慶陽(yáng)人，本科學(xué)歷，高級(jí)講師，研究方向：中國(guó)女性史、陜甘邊區(qū)紅色文化史。