中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提升當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)的路徑探討

【摘 要】本文論述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與思想政治理論課在教育思想內(nèi)容、教育目的上的關(guān)聯(lián)性，基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入思想政治理論課的視角，提出把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入思想政治理論課理論教學(xué)、實踐教學(xué)及思政網(wǎng)絡(luò)平臺，夯實大學(xué)生思想道德素質(zhì)提升的理論基礎(chǔ)，促進大學(xué)生思想道德素質(zhì)提升的實踐外化，延伸大學(xué)生思想道德素質(zhì)提升的時空載體。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育 大學(xué)生思想道德素質(zhì) 思想政治理論課 提升 路徑

【中圖分類號】G 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2018）04C-0033-03

教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出，“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系”，“充分發(fā)揮中小學(xué)德育課和高校思想政治理論課的重要作用。促進思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的緊密結(jié)合，以愛國主義教育為核心，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的豐富思想政治教育資源，進一步豐富高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，提升教學(xué)效果”。這就指出了完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方式之一，是把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入思想政治理論課。因為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治理論課在教學(xué)內(nèi)容上、教育目的等方面有一定契合性，通過把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課，提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，既是提高思想政治理論課教學(xué)有效性的重要舉措，也是推動文化傳承創(chuàng)新的重要途徑，更是提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)的有效途徑。思想政治理論課在大學(xué)生思想道德素質(zhì)提升過程中有著主導(dǎo)作用，是大學(xué)生所有課程政治方向的決定因素，也是大學(xué)生提升思想道德素質(zhì)的關(guān)鍵。本文從思想政治理論課的視角，探討如何在思想政治理論課中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，以提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入思想政治理論課提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)的理論依據(jù)

（一）思想政治理論課教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在思想內(nèi)容上具有相關(guān)性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族之魂，其推崇的“仁愛”原則，講究的“謙敬禮讓、克驕防矜”，倡導(dǎo)的“言行一致、恪守誠信”，追求道德理想實現(xiàn)等，這些價值觀念、道德倫理和行為準(zhǔn)則都是大學(xué)生思想道德素質(zhì)提升的要求，其所包含的“國而忘家，公而忘私”、“公義勝私欲”社會責(zé)任意識、整體意識，“先義后利”的義利觀等，這些正是思想政治理論課所要求的讓學(xué)生內(nèi)化與心、外化為行的內(nèi)容。

思想政治理論課程中的“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”，其內(nèi)容中的實事求是的思想路線（“實事求是”最早出現(xiàn)在漢代《漢書·河間獻王劉德傳》），毛澤東思想活的靈魂之一“群眾路線”及共產(chǎn)黨面臨的“四大風(fēng)險”之“脫離群眾的危險”（都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的民本思想），再有“小康社會”“和諧社會”及“社會主義核心價值觀”等，所有這些都體現(xiàn)了思想政治理論課與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容上的緊密關(guān)聯(lián)?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)性體現(xiàn)更為明顯，教材中關(guān)于“重精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)”這一目內(nèi)容，用了較多古代文化來說明中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，如“一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂”，“改過”“慎獨”“重行”“內(nèi)省”“自訟”“居敬”等。在第四章第二節(jié)“中華傳統(tǒng)美德的基本精神”這部分，幾乎全部用中華傳統(tǒng)文化論述中華傳統(tǒng)美德的基本精神。如“夙夜在公”說明“重視整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)責(zé)任意識和奉獻精神”，用“仁者愛人”“己欲立而立人，己欲達而達人”、“親仁善鄰，國之寶也”等，說明“崇尚和諧、愛好和平”的中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德。

（二）思想政治理論課與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在教育目的上的類同性。高校思想政治理論課教育目的主要是培養(yǎng)大學(xué)生愛國情感、社會責(zé)任感，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法制觀，幫助大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生堅定馬克思主義信仰，堅定對社會主義的信心、對中國共產(chǎn)黨和政府的信任；將大學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。簡而言之，高校思想政治理論課的教學(xué)目的就是培養(yǎng)什么樣的人，為誰培養(yǎng)人的問題。

中國古代儒家人文教育的目的：一是在于培養(yǎng)全面面發(fā)展的人。這從古代教育內(nèi)容“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）可以反映出來，此六項內(nèi)容是任何一個接受教育之人都必須學(xué)習(xí)的?！傲嚒钡慕逃齼?nèi)容與現(xiàn)代德、智、體、美全面發(fā)展的教育目的相同。此外，孔子的“君子不器”也反映古代教育目的與現(xiàn)代教育目的的類同性?！熬硬黄鳌币馑际蔷硬粦?yīng)是僅僅局限于一門手藝、一門技術(shù)之專業(yè)人才，而應(yīng)該是無所不通、多才多藝的全面發(fā)展的通才，這也說明了與現(xiàn)當(dāng)代思想政治理論課教育目的——培養(yǎng)全面發(fā)展的人相同；二是培養(yǎng)國家、社會治理的人才?！墩撜Z·子張》子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”，意思是子夏說：“做官的事情做好了，還有余力，就更廣泛地去學(xué)習(xí)以求更好；學(xué)習(xí)學(xué)好了還有余力，就可以去做官以便給更好地推行仁道。”孔子還有“不患無位，患所以立”，意思是不必?fù)?dān)心沒有做，要擔(dān)心的是做官所需要的知識本領(lǐng)學(xué)好沒有。這兩段話是孔子教育方針和辦學(xué)目的的集中體現(xiàn)?？鬃拥慕逃康模囵B(yǎng)學(xué)優(yōu)之人做官，在一定程度上也就是培養(yǎng)治國安邦的人才。這與思想政治理論課培養(yǎng)社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人的教學(xué)目的相近。三是培養(yǎng)個人與家族、國家、社會的良好組織關(guān)系?！洞髮W(xué)》中有的“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！薄罢嬲\、心正、修身、齊家、治國、平天下”正是當(dāng)代思想政治理論課的教學(xué)目的。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課有黨和國家政策層面上的支持。我們黨高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對大學(xué)生思想道德素質(zhì)提升的重大作用。黨的十六大報告指出：“必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)?！秉h的十七屆六中全會報告明確強調(diào)“加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值的挖掘和闡發(fā)”，“發(fā)揮國民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)性作用”。2011年黨的十七屆六中全會通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，明確提出“加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值的挖掘和闡發(fā)”，“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系”?！鞍l(fā)揮國民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)性作用，增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)研究基地建設(shè)”。2013年黨的十八屆三中全會把“完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”作為“深化教育領(lǐng)域綜合改革”的重要內(nèi)容之一。2014年，為貫徹落實黨的十八屆三中全會關(guān)于完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的精神，落實立德樹人根本任務(wù)，進一步加強新形勢下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，教育部制定了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，明確要求“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系”，“充分發(fā)揮中小學(xué)德育課和高校思想政治理論課的重要作用。促進思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的緊密結(jié)合”。

黨和國家不斷反復(fù)地強調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性，目的是通過高校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，一方面引導(dǎo)大學(xué)生更加全面準(zhǔn)確地認(rèn)識中華民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情，培養(yǎng)大學(xué)生高度的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；另一方面提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)，培育和踐行社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗。因此，從高校思想政治理論課的思想政治教育功能來說，在思想政治理論課中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，有國家政策層面的強力支持。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入思想政治理論課，提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)的現(xiàn)實路徑

大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升，是一個理論學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合的過程，是一個內(nèi)化和外化的過程。因此，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課，提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，就要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課的理論教學(xué)、實踐教學(xué)以及思政網(wǎng)絡(luò)平臺。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課的理論教學(xué)，夯實大學(xué)生思想道德素質(zhì)提升的理論基礎(chǔ)。大學(xué)生思想道德素質(zhì)提升的首要方式，是將思想道德素質(zhì)提升的道德要求和行為規(guī)范內(nèi)化為自己的思想觀念和價值追求。這一過程是大學(xué)生對理論知識的掌握，主要通過任課教師在課堂上的講授來獲得。因此，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)的理論教學(xué)中，思想政治理論課教師應(yīng)該思考把哪些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論知識融于思想政治理論課中，應(yīng)該怎樣把這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論知識融入思想政治理論課中才能更好地提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)，即融入什么，怎么融入的問題。

對于融什么，思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)、教材中不可能過多地增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，所以任課教師要做的就在這兩方面下功夫：一是把現(xiàn)有教材中相關(guān)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、理論問題歸納總結(jié)、分類整理，往深度、廣度方面拓展，找出現(xiàn)有教材中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論蘊含的提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)的內(nèi)容；二是由于思想政治理論課的教學(xué)原則是“超本不超綱”，所以思想政治理論課教師可以適當(dāng)補充一些傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進入教案中，或與當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)文化結(jié)合起來。當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)文化貼近生活、貼近實際，有親緣性，更易于學(xué)生感受、易于理解。

對于怎樣把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論知識融于思想政治理論課中，才能更好地提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)問題，思想政治理論課教師一定要分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中哪些思想對當(dāng)代大學(xué)生的哪些方面道德素質(zhì)有價值，一定要思考怎樣把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生思想道德素質(zhì)提升結(jié)合起來，而不是單純上傳統(tǒng)文化課。由于思想政治理論課具有理論性、政治性、政策性強的特點，內(nèi)容有點枯燥，在把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論融入思想政治理論課堂時，要創(chuàng)新思想政治理論課教學(xué)模式，不能純粹地灌輸傳統(tǒng)文化理論，可以采用案例教學(xué)法、情景教學(xué)法、討論教學(xué)法等。用講解古代先賢道德故事的方式啟發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生崇尚精神；也可以組織學(xué)生觀看一些“傳統(tǒng)故事”視頻，讓大學(xué)生在感性中對傳統(tǒng)故事進行現(xiàn)代反思；還可以在課前進行經(jīng)典選讀，使學(xué)生在道德故事中加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論知識的理解，領(lǐng)悟這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論知識背后蘊含的思想道德品質(zhì)，進而夯實思想道德素質(zhì)提升的理論基礎(chǔ)。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課的社會實踐教學(xué)，促進大學(xué)生思想道德素質(zhì)提升的外在彰顯。大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升的另一主要方式是“實踐外化”。即在老師的幫助和促進下，大學(xué)生通過參加實踐活動，把自身已經(jīng)形成的道德觀念和價值追求自主地轉(zhuǎn)化為外在行為的教育活動?！皩嵺`外化”是提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)和外在行為素養(yǎng)的主要途徑。大學(xué)生學(xué)得再多的理論知識，不能在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)、生活和實踐中踐行，未能做到知行統(tǒng)一，傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課的目的就無法達到?！爸罏橹牵w道為德”就是這個道理，我們要在“知”的基礎(chǔ)上，通過實踐，把“知”外化為道德行為。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課的社會實踐教學(xué)，需要思想政治理論課各門課程的教研室精心設(shè)計社會實踐教學(xué)主題。在設(shè)計實踐教學(xué)主題時，應(yīng)該把實踐教學(xué)內(nèi)容、實踐教學(xué)的主題與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化資源結(jié)合起來，設(shè)計出多樣化的實踐教學(xué)主題，并充分考慮利用當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化資源建立實踐教學(xué)基地，達到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)的目的。如在廣西南寧的高校，可以充分利用南寧解放路的新會書院和兩湖會館、安徽會館、董達庭商住樓舊址等，這些歷史建筑反映了古老邕城當(dāng)年的商業(yè)盛況；還有廣西文物苑和廣西民俗博物館，里面的展品敘說著廣西的歷史、反映廣西各民族文化，所有這些有深厚文化底蘊的地方都可以建立實踐教學(xué)基地；還可以利用廣西少數(shù)民族節(jié)日文化設(shè)計教學(xué)主題，如每年壯族三月三傳統(tǒng)節(jié)日、南寧當(dāng)?shù)氐呢S收節(jié)等，這些文化資源都可以成為毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程“建設(shè)中國特色社會主義文化”這一節(jié)的社會實踐資源。通過對這些傳統(tǒng)文化資源的調(diào)查研究，可以讓學(xué)生加深對廣西傳統(tǒng)文化的了解、在對廣西傳統(tǒng)歷史文化的實踐調(diào)查研究中了解廣西各民族的優(yōu)秀品質(zhì)，從而受到教育啟發(fā)，進而讓自己的思想道德素質(zhì)在學(xué)習(xí)中升華、內(nèi)省中完善、自律中養(yǎng)成、實踐中提煉。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入思政網(wǎng)絡(luò)平臺，延伸大學(xué)生思想道德素質(zhì)提升的時空載體。上海交通大學(xué)社會調(diào)查中心聯(lián)合發(fā)布的《2014年中國大學(xué)生媒體使用習(xí)慣與最喜愛的媒體調(diào)查報告》顯示，大學(xué)生的移動互聯(lián)網(wǎng)接觸率高達99.4%。由此可見，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生獲取信息的重要途徑?；ヂ?lián)網(wǎng)給思想政治理論課教學(xué)帶來了挑戰(zhàn)，也帶來了不斷創(chuàng)新的機遇和平臺。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入思想政治理論課、以提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)這個過程中，我們可以充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺，通過網(wǎng)上課堂、教師博客、QQ群、校園BBS思政APP平臺、微信公眾號等多種新媒體手段，打造立體化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入思想政治理論課網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺，延伸提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)提升的時空載體。如教師可以把一些蘊含著立德樹人的傳統(tǒng)文化經(jīng)典故事做成微視頻、微電影的形式，發(fā)到思政網(wǎng)絡(luò)平臺，也可以直接指導(dǎo)學(xué)生制作這些視頻、微電影。這樣既激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課和傳統(tǒng)文化的興趣，也讓學(xué)生在風(fēng)趣的學(xué)習(xí)中提高自身道德素質(zhì)。通過師生交流、生生交流、師生互為主體的過程學(xué)習(xí)，以自主學(xué)習(xí)、互動學(xué)習(xí)、朋輩學(xué)習(xí)等形式，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治理論課的學(xué)習(xí)，提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)。

思政網(wǎng)絡(luò)平臺可以為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入高校思想政治理論課教學(xué)提供先進的教育手段、豐富的教學(xué)資源、開放的教學(xué)環(huán)境。在把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入思政網(wǎng)絡(luò)平臺，提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)的過程中，必須注意如下幾個問題：第一，師生之間是平等、對話、交流關(guān)系，而不是傳統(tǒng)課堂的支配——依附關(guān)系，這樣更有利于師生交流，有利于學(xué)生在思政網(wǎng)絡(luò)平臺學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，否則會打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。第二，思想政治理論課教師要加強對思政網(wǎng)絡(luò)平臺的管理，隨時探入思政QQ群、微信群等載體，了解和掌握學(xué)生的思想動態(tài)，加強對學(xué)生的引導(dǎo)，并對有需要的學(xué)生進行針對性的輔導(dǎo)。第三，及時補充、更新網(wǎng)絡(luò)平臺的內(nèi)容。互聯(lián)網(wǎng)背景下，大學(xué)生普遍擁有電腦、智能手機，學(xué)習(xí)的時空條件方便，學(xué)習(xí)的內(nèi)容就會更快，必須及時更新、補充提供學(xué)習(xí)的平臺內(nèi)容，否則學(xué)生會逐漸失去在平臺學(xué)習(xí)的興趣。

【參考文獻】

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[2]2014年中國大學(xué)生媒體使用習(xí)慣與最喜愛的媒體調(diào)查報告[EB /OL].（2014-06-26）[2017-09-26].http：//www.cnbeta.com/articles/304565.htm

【作者簡介】關(guān)秀獻（1972— ），女，廣西蒙山人，廣西經(jīng)濟管理干部學(xué)院思想政治理論教研部副教授，研究方向：思政教育，法學(xué)理論。

（責(zé)編 黎 原）