摘要:課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所,因此,教師采取合理的措施來(lái)構(gòu)建有效課堂,無(wú)論是對(duì)教師的教學(xué)還是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí),都具有不可忽視的作用。自2016年起,思想品德課的教材正式改名為《道德與法治》,新版的教材更是體現(xiàn)了國(guó)家的意識(shí),同時(shí)將立德樹(shù)人劃分為教育的根本任務(wù)。那么,如何在《道德與法治》的教學(xué)過(guò)程中構(gòu)建有效的課堂,是教師需要探討的重點(diǎn),而本文就針對(duì)于此,進(jìn)行相關(guān)方面的探討和研究,以供參考。
關(guān)鍵詞:道德與法治;有效;課堂;初中
一、 前言
二十一世紀(jì)的現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入到全面發(fā)展階段,伴隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,與之相對(duì)應(yīng)的道德問(wèn)題卻屢見(jiàn)不鮮,為了降低社會(huì)發(fā)展中道德問(wèn)題出現(xiàn)的概率,需要通過(guò)教育這一途徑來(lái)予以有效地改善。因此,一系列的教育改革活動(dòng)不斷推行。隨著素質(zhì)教育的大力開(kāi)展,做好思想的教育工作顯得尤為重要,而這一工作的落實(shí)主要通過(guò)思想品德課的教學(xué),從2016年開(kāi)始,思想品德課的教材正式改名為《道德與法治》,因此,開(kāi)展良好的道德與法治教學(xué),以構(gòu)建有效的教學(xué)課堂形式,讓學(xué)生接受正確的道德與法治教育,促使學(xué)生在成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期形成良好的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,從而得到更好的進(jìn)步與發(fā)展。
二、 初中《道德與法治》在教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題分析
初中階段是學(xué)生形成良好三觀的關(guān)鍵時(shí)期,因此,在這一階段的教學(xué)過(guò)程中,教師要采取合理的措施來(lái)構(gòu)建《道德與法治》教學(xué)的有效課堂,然而,在實(shí)際的發(fā)展過(guò)程中卻存在著多個(gè)方面的因素,在很大程度上阻礙著《道德與法治》教學(xué)的有效課堂構(gòu)建,從而影響了學(xué)生的整體發(fā)展。為此,在此首先對(duì)影響有效課堂構(gòu)建的因素予以明確,從而為后續(xù)的探討和研究奠定基礎(chǔ)。
(一) 應(yīng)試教育思想影響深刻,不重視《道德與法治》課程開(kāi)展
阻礙《道德與法治》教學(xué)課堂有效構(gòu)建的因素之一體現(xiàn)在教育思想方面,隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展,社會(huì)對(duì)于人才有了更高的要求,這一要求直接表現(xiàn)在我國(guó)教育理念的轉(zhuǎn)變方面,由原先的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育,到了現(xiàn)代的發(fā)展中更是提出要在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),而在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,教師所開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)仍然深受應(yīng)試教育思想的影響,將教學(xué)的重點(diǎn)放在如何提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)方面,與此同時(shí),我國(guó)在教育領(lǐng)域的選拔機(jī)制仍然是以學(xué)生考取的分?jǐn)?shù)為主要衡量標(biāo)準(zhǔn),也在很大程度上影響教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)。需要注意的是,在初中階段的教學(xué)中,政治科目在學(xué)生考取分?jǐn)?shù)的構(gòu)成比例中占據(jù)著較小的份額,正是因?yàn)檫@一方面的因素,無(wú)論是對(duì)教師還是對(duì)學(xué)生而言,都沒(méi)有給予過(guò)多的重視來(lái)開(kāi)展有效的課堂教學(xué)或者是學(xué)習(xí)。
(二) 傳統(tǒng)教學(xué)模式占據(jù)主導(dǎo),教材方法落后化
阻礙《道德與法治》教學(xué)課堂有效構(gòu)建的因素之二體現(xiàn)在教育方法方面,由于課堂活動(dòng)是由教師的教和學(xué)生的學(xué)共同構(gòu)成,再加上教師在課堂的作用是發(fā)揮引導(dǎo)的作用,因此,采取合理、有效的教學(xué)方法,不僅有利于提高教師的課堂教學(xué)質(zhì)量,而且也有利于學(xué)生提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。然而,在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,受到固定思維模式的影響,一方面,教師沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況而合理地采取教學(xué)方法,同時(shí),在課堂教學(xué)過(guò)程中,以教師講解為主、學(xué)生聽(tīng)課為輔的教學(xué)模式仍然占據(jù)著主導(dǎo)位置,在很大程度上抑制了學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)展,從而導(dǎo)致《道德與法治》課堂教學(xué)效果不盡如人意;另一方面,扼制了學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)展,從而導(dǎo)致課堂教學(xué)效果不盡如人意。第二,《道德與法治》的學(xué)習(xí),從總的方面來(lái)講,是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì),以及建立良好三觀的一種途徑,但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,不少教師都忽略了這一教學(xué)本質(zhì),同時(shí),教師采用的教學(xué)方法呈現(xiàn)落后化、單一化等方面的特點(diǎn),從而影響了教學(xué)水平整體的發(fā)展。
(三) 課堂不良現(xiàn)象屢有發(fā)生,學(xué)習(xí)功利性太強(qiáng)
阻礙《道德與法治》教學(xué)課堂有效構(gòu)建的因素之三還體現(xiàn)在學(xué)生方面,由于課堂的主體是由教師和學(xué)生共同構(gòu)成,正所謂力的作用是相互的,在課堂教學(xué)過(guò)程中,如果僅僅發(fā)揮教師的教學(xué)作用,而學(xué)生的學(xué)習(xí)作用沒(méi)有投入其中,那么,所獲得的效果是大打折扣的。在學(xué)生方面存在的問(wèn)題,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,學(xué)生在課堂教學(xué)過(guò)程中,不僅沒(méi)有積極地配合教師,而且上課開(kāi)小差、做與課程不相干的事情屢見(jiàn)不鮮,導(dǎo)致學(xué)生聽(tīng)課效率不佳,難以得到良好的發(fā)展。第二,學(xué)生學(xué)習(xí)的功利性太強(qiáng),由于政治科目在中考成績(jī)所占據(jù)的比例并不是很高,再加上學(xué)生要學(xué)習(xí)的科目比較多,因此,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)挑選那些重點(diǎn)考試的科目來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí),忽視了這一門(mén)課程的學(xué)習(xí)本質(zhì),從而導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法從這一門(mén)課程的學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟正確的作用。
三、 構(gòu)建《道德與法治》有效課堂的策略探討
構(gòu)建《道德與法治》的有效課堂,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)而言,有利于提高對(duì)《道德與法治》的學(xué)習(xí)效率,而對(duì)教師的教學(xué)而言,則有利于提升課堂教學(xué)效率,是具有多個(gè)方面的作用與意義的。那么,教師應(yīng)該采取哪些方面的措施來(lái)構(gòu)建《道德與法治》的有效課堂呢?本文就主要針對(duì)于此,提出以下幾個(gè)方面的策略來(lái)進(jìn)行探討和研究,希望通過(guò)以下幾個(gè)方面策略的提出,為實(shí)際教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展提供一些參考意見(jiàn),從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。
(一) 開(kāi)展學(xué)案導(dǎo)學(xué),做好預(yù)習(xí)工作
構(gòu)建有效的《道德與法治》課堂,必須將預(yù)習(xí)作為切入點(diǎn),采取合理的措施來(lái)做好預(yù)習(xí)工作,從而后續(xù)的教學(xué)活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。正所謂不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,同樣的道理也適合于教學(xué)活動(dòng)中,因此,預(yù)習(xí)是課堂教學(xué)的一個(gè)基礎(chǔ)又重要的環(huán)節(jié)。做好預(yù)習(xí)工作,不僅能夠讓學(xué)生做好學(xué)習(xí)的心理準(zhǔn)備,了解自己需要學(xué)習(xí)哪些方面的知識(shí),而且也能夠讓學(xué)生明確課程中所包含知識(shí)的難易點(diǎn),使得接下去的聽(tīng)課更有效率。那么,如何做好預(yù)習(xí)工作呢?,可以利用“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”的形式來(lái)讓學(xué)生開(kāi)展有效的預(yù)習(xí)工作,具體來(lái)講,就是教師提前結(jié)合課程教學(xué)目標(biāo),在課前編寫(xiě)好“導(dǎo)學(xué)案”,并且將編寫(xiě)好的“導(dǎo)學(xué)案”發(fā)放給學(xué)生,讓學(xué)生在完成“導(dǎo)學(xué)案”的過(guò)程中提前接觸所要學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容,在做好預(yù)習(xí)工作的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效的《道德與法治》學(xué)習(xí)。需要注意的是,教師在編寫(xiě)“導(dǎo)學(xué)案”的過(guò)程中,需要精心設(shè)計(jì)問(wèn)題探索、強(qiáng)化學(xué)習(xí)指導(dǎo)方案,并且貫徹基礎(chǔ)知識(shí)原則、學(xué)法指導(dǎo)原則、提高能力原則,從而促進(jìn)《道德與法治》課堂得到有效構(gòu)建。
例如,七年級(jí)上冊(cè)第一個(gè)單元“走進(jìn)中學(xué)”的第一課《第二起跑線》在教學(xué)過(guò)程中,為了讓學(xué)生在這一節(jié)課程中得到成長(zhǎng),教師要從這一節(jié)課程的教學(xué)目標(biāo)入手,也就是從情感、能力、知識(shí)這三個(gè)方面的目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)“導(dǎo)學(xué)案”,突出教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn),也就是感受人生新體驗(yàn)和激發(fā)學(xué)生自我意識(shí),以“導(dǎo)學(xué)案”的形式來(lái)讓學(xué)生做好預(yù)習(xí)工作。
(二) 小組合作學(xué)習(xí),改變傳統(tǒng)教學(xué)模式
長(zhǎng)期以來(lái),以教師講解為主、學(xué)生聽(tīng)課為輔的教學(xué)模式一直占據(jù)著教學(xué)的主導(dǎo)地位,這一模式若長(zhǎng)期存在,并且不加以改變的話,對(duì)于有效課堂的構(gòu)建是極其不利的,因此,在構(gòu)建有效的《道德與法治》課堂過(guò)程中,必須打破這一教學(xué)模式,才能促使目標(biāo)得以有效實(shí)現(xiàn)。而打破這一教學(xué)模式的途徑,教師可以利用小組合作學(xué)習(xí)模式來(lái)予以改變,所謂的小組合作學(xué)習(xí),指的就是教師按照一定的原則,將班級(jí)里的學(xué)生劃分為若干個(gè)小組,在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中,以小組和小組的形式來(lái)進(jìn)行,通過(guò)這樣的方式,不僅充分發(fā)揮教師在課堂中的引導(dǎo)作用,而且充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性,從而有效提高《道德與法治》課堂教學(xué)質(zhì)量。教師在開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)模式過(guò)程中,需要注意的是,利用這一模式來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),需要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與性和積極性,因此,教師要采取合理的措施來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣,并且創(chuàng)造條件,讓每一位學(xué)生都能夠展示自己的學(xué)習(xí)成果,從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。
例如,在教學(xué)八年級(jí)《我與社會(huì)》這一課程過(guò)程中,教師就可以開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)模式,將班級(jí)里的全部學(xué)生分為若干個(gè)小組,向?qū)W生提出一些與這一節(jié)課程相關(guān)的問(wèn)題,在問(wèn)題的引導(dǎo)下開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí),從而促進(jìn)學(xué)生得到良好的發(fā)展。
(三) 靈活采用教學(xué)方法,提高教學(xué)有效性
教學(xué)方法之于課堂而言,發(fā)揮著不可替代的作用,因?yàn)榱己玫慕虒W(xué)方法能夠在很大程度上提高課堂教學(xué)效率,而不好的教學(xué)方法則在很大程度上降低課堂的教學(xué)效率,因此,在構(gòu)建有效的《道德與法治》課堂過(guò)程中,教師需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況,靈活采用教學(xué)方法,以此來(lái)促進(jìn)目標(biāo)得以有效實(shí)現(xiàn)。而教師能夠采取的方法,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,問(wèn)題是課堂的心臟,通過(guò)有效的課堂提問(wèn),不僅能夠讓教師明確學(xué)生的聽(tīng)課情況,而且也能夠讓學(xué)生集中注意力,更好地投入到教師所開(kāi)展的課堂教學(xué)活動(dòng)中,因此,教師要結(jié)合教學(xué)目標(biāo),精心設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題,從而有效提高《道德與法治》課堂教學(xué)質(zhì)量。第二,創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境,而教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè),一方面可以聯(lián)系學(xué)生的生活,創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境;另一方面可以充分利用多媒體技術(shù),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)形象生動(dòng)的教學(xué)情境,從而構(gòu)建有效的《道德與法治》課堂。
例如,七年級(jí)上冊(cè)《少年有夢(mèng)》這一課程在教學(xué)過(guò)程中,教師在課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)運(yùn)用多媒體課件讓學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)《夢(mèng)想起航》,并且向?qū)W生提問(wèn)“夢(mèng)想是什么?”,讓學(xué)生暢所欲言之后,開(kāi)展接下來(lái)的教學(xué)環(huán)節(jié),從而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
(四) 轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,設(shè)計(jì)趣味性教學(xué)環(huán)節(jié)
構(gòu)建《道德與法治》的有效課堂,還能采取的措施主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,要想構(gòu)建有效的《道德與法治》課堂,教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,由于在初中《道德與法治》教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題,不難發(fā)現(xiàn),因?yàn)榻處熃虒W(xué)觀念上的偏差而引發(fā)問(wèn)題的概率不在少數(shù),因此,在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,教師要轉(zhuǎn)變自身具備的教學(xué)觀念,及時(shí)緊跟現(xiàn)代教育理念,同時(shí)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),加強(qiáng)學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解,以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)知的提高。第二,德育教育的大力開(kāi)展,是符合整體的發(fā)展趨勢(shì),而初中《道德與法治》是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要學(xué)科,在構(gòu)建有效課堂過(guò)程中,要充分發(fā)揮學(xué)科的德育作用,不僅提高學(xué)生對(duì)道德方面的認(rèn)知,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素質(zhì),而且也要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為,從而促進(jìn)學(xué)生在日后的社會(huì)發(fā)展中取得長(zhǎng)足進(jìn)步。第三,學(xué)生處于初中階段,無(wú)論是在生理方面還是在心理方面都還未發(fā)育完全,因此,在這一階段的教學(xué)過(guò)程中,教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)要設(shè)計(jì)趣味性的教學(xué)環(huán)節(jié),以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,從而讓學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)主體作用,積極參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中,發(fā)揮自己的創(chuàng)造性,從而促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。
四、 結(jié)束語(yǔ)
初中《道德與法治》的有效教學(xué),無(wú)論是對(duì)教師還是對(duì)學(xué)生而言,都具有十分重要的作用,因此,采取合理的措施來(lái)構(gòu)建有效的初中《道德與法治》課堂,對(duì)于學(xué)生整體的發(fā)展有著積極的作用。本文就從初中《道德與法治》教學(xué)中存在的問(wèn)題入手,在此基礎(chǔ)上探討相對(duì)應(yīng)的解決策略,希望可以促進(jìn)整體的進(jìn)步與發(fā)展。
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作者簡(jiǎn)介:
周麗玲,廣東省汕頭市,廣東省汕頭市潮南區(qū)峽山街道峽山初級(jí)中學(xué)。