新時代多元文化下大學生社會主義核心價值觀培育探析

摘 要：隨著全球化、市場化、信息化的發(fā)展，不同民族、國家、地域的文化相互交織、彼此滲透、競爭共存，多元化成為新時代的文化常態(tài)。文化的本質(zhì)在于價值觀的不同，文化的多元必然導致社會價值觀的多元化。大學生正處于價值觀形成的關鍵時期，正確認識多元文化下大學生核心價值觀培育的現(xiàn)狀，從認知、內(nèi)容、方法和路徑等方面加強對大學生社會主義核心價值觀培育。

關鍵詞：多元文化；大學生；社會主義核心價值觀；培育

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)要堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀，引導廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。[1]在新的時代背景下，多元文化所帶來的不同價值觀的涌入與我國傳統(tǒng)價值觀的碰撞必然對每個人，特別是處于價值觀養(yǎng)成關鍵期的青年大學生的核心價值觀的培育產(chǎn)生巨大影響。

一、多元文化是新時代社會發(fā)展不可避免的文化狀態(tài)

多元文化指一種社會文化的存在狀態(tài)，即一個民族、一個國家或者社會中多種文化共同存在、相互影響、相互作用的社會現(xiàn)象。全球化和信息化的飛速發(fā)展，大大縮短了不同文化之間時間與空間的距離，打破了不同文明間的界限，將多種文化和價值體系前所未有的聯(lián)系在一起。不同時間、不同區(qū)域、不同傳統(tǒng)、不同民族、不同群體的文化平等的“相遇”，呈現(xiàn)出一個全新意義的“多元文化”。[2]

文化多元的形成不是憑空而來的，是隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，多種因素長期作用的結果。新時代我國所處的多元文化環(huán)境是中國特色社會主義文化、中華民族傳統(tǒng)文化與多種外來文化的相互碰撞的結果。首先，中國特色社會主義文化本身就是多元文化的產(chǎn)物，是多元文化碰撞實踐得到的適合我國發(fā)展的文化，是中華民族五千年文明和世界優(yōu)秀文化成果在中國特色社會主義實踐中的融合發(fā)展。其次，中華民族傳統(tǒng)文化五千年來生生不息，中華民族的文化精華已經(jīng)吸收為中國特色社會主義文化，然而，傳統(tǒng)文化中還有一些需要摒棄的消極思想如封建迷信、男尊女卑等仍然存在，成為多元文化中重要的一部分。全球化的總趨勢和改革開放的總方針為西方文化的進入打開了入口，信息技術的發(fā)展為西方文化的進入提供了渠道。全球化使經(jīng)濟交往與文化交流相互交織，西方文化的滲透變得更加隱蔽，人們在接受和向往西方經(jīng)濟發(fā)展時不自覺已經(jīng)接受了西方的文化。

大學生作為時代的弄潮兒，一直是文化交流傳播最前沿和最激烈的對象，無時無刻不接受著不同價值觀、不同意識形態(tài)的洗禮，他們善于接受新鮮事物、表達自己的觀點，但是正處價值觀養(yǎng)成期的大學生缺乏辨別是非的經(jīng)驗和能力，如何在多元文化下引導大學生樹立正確的社會主義核心價值觀培育十分必要。

二、多元文化下大學生核心價值觀培育存在的問題

改革開放以來我國經(jīng)濟社會各方面取得的驕人成績充分展現(xiàn)了社會主義國家的優(yōu)越性，提高了國人的民族自豪感和民族復興的自信心，對于大學生認同和踐行社會主義核心價值觀奠定了良好的基礎。同時，不可忽視的是多元文化的存在，使得在某些方面對大學生核心價值觀培育仍然造成很大困擾。

（一）單調(diào)僵化的認知缺少時代性

20世紀90年代以來，隨著全球化和信息化的發(fā)展，多元文化并存的格局已經(jīng)存在，特別是高校歷來是各種先進文化和思想的聚集地，文化多元呈現(xiàn)出大學生價值多元的局面尤為突出。原本核心價值觀教育不容置疑的合法性，在新的時代背景下受到了前所未有的挑戰(zhàn)。然而，面對大學生產(chǎn)生的價值多元問題，人們常常以青少年叛逆為由忽視了其嚴重性。主要有以下三種錯誤認知，一是沒有認識到文化多元時代的到來，僅僅把文化多元理解為一種暫時的局部的學術現(xiàn)象，置之不理、任其自由發(fā)展、自生自滅；二是面對大學生產(chǎn)生的價值多元問題，人們常常以青少年叛逆為由進而忽視了進一步挖掘大學生價值多元現(xiàn)象的產(chǎn)生來自文化多元背景，任其發(fā)展，認為會隨著大學生年齡的增長而隨之消失；三是已經(jīng)意識到文化多元影響了大學生核心價值觀的培育和確定，但仍然堅持“一元化”價值觀培育模式，沒有緊隨環(huán)境的變化和大學生思想現(xiàn)狀進行針對性教育。

（二）片面空洞的內(nèi)容缺乏針對性

社會存在決定社會意識，社會意識反映社會存在，社會意識形態(tài)的產(chǎn)生離不開一定的社會歷史環(huán)境，處于多元并存的文化環(huán)境中的社會主義核心價值觀教育內(nèi)容也應隨著改變。增強社會主義核心價值觀在大學生中的吸引力和影響力，必須隨著多元文化環(huán)境對其理論內(nèi)容做出適當?shù)母潞脱a充。當前我國大學生社會主義核心價值觀培育仍是以馬克思主義理論宣傳教育為核心的思想政治理論課為主渠道。傳統(tǒng)的價值觀教育習慣于列出一些抽象的、高大遠的“德性清單”，從三四條到一百多條，這些內(nèi)容大多和眾人的現(xiàn)實生活保持距離，純粹“理想化”、“凈化式”的教育內(nèi)容在“多元”的“干擾”下，往往十分脆弱，很多時候不僅不能帶領期望的統(tǒng)一，反而造成了更大的分裂。

（三）簡單固化的方法降低吸引力

培育方法是否科學合理直接影響著大學生核心價值觀培育的效果，而文化的多元化直接導致簡單固化的培育方法承載著的內(nèi)容難以達到預期的效果。近年來雖然各方面對價值觀培育方法的改革創(chuàng)新進行了嘗試，但是都流于表面形式，沒有達到培育的效果。首先，將新媒體技術運用到核心價值觀教育中來，開發(fā)了網(wǎng)絡教學模式，但僅僅將網(wǎng)絡新媒體技術作為傳統(tǒng)課堂教學的一種補充手段，流于表面，短暫的引發(fā)學生的好奇心后趨于平淡。其次，開始注重實踐教育，但以校園實踐為主，常常以課堂教學的輔助出現(xiàn)，并沒有真正做到內(nèi)化于心外化于行。大學生核心價值觀的培育需要一個長期的過程，因此，我們既要堅持高校思想政治理論課主渠道，同時也要通過各種新的傳播方法和實踐方法對大學生進行社會主義核心價值觀的宣傳和教育，使其能夠通過大學生學習生活中的小事潛移默化地滲入到學生的頭腦中，從而讓社會主義核心價值觀指導學生的社會實踐活動。

（四）單一孤立的路徑降低實效性

傳統(tǒng)的思想政治理論課仍然是大學生核心價值觀教育最重要的渠道，雖然近年來各高校不斷拓展大學生核心價值觀教育路徑，將網(wǎng)絡與新媒體運用到里面來，但大多數(shù)僅僅將網(wǎng)絡新媒體作為思想政治理論課教學方法和手段，并沒有真正進入影響大學生學習生活方方面面的網(wǎng)絡新媒體陣地。二是學校開始注重理論學習與實踐教育相結合，但同樣僅僅將實踐作為思想政治理論課一種輔助和組成，且多為流于形式的校園實踐，并沒有真正將核心價值觀教育融入到大學生的實際生活中。三是僅僅將大學生的價值觀培育局限在學校教育中，忽視了社會教育與家庭教育的重要性，學校是大學生離開家庭和步入社會承上啟下的重要階段。家庭教育、學校教育、社會教育彼此隔離、各自為營，不能從整體著眼，形成一個完整的價值觀教育體系，往往造成各自教育渠道。

三、多元文化下大學生核心價值觀培育的措施

黨的十九大報告把“堅持社會主義核心價值體系”作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一。[3]為大學生社會主義核心價值觀培育指明了方向和保障，我們只要充分展現(xiàn)社會主義核心價值觀的科學性和先進性，才能吸引廣大青年大學生自覺的了解和認識社會主義核心價值觀。

（一）與時俱進，明確認知

當今社會進行大學生核心價值觀培育的前提必須充分了解大學生目前所處的文化多元環(huán)境，明確多元文化下大學生核心價值觀培育理念。首先，明確多元文化是當今時代避免的常態(tài)，不可熟視無睹，任其發(fā)展；其次，明確大學生多元價值觀的現(xiàn)狀是由多元文化確定的，要從多元文化下積極引導大學生核心價值觀的確立；最后，面對多元文化環(huán)境，不能再用以往“一元化”教育模式開展，要根據(jù)整個時代大環(huán)境的變化和大學生的特點創(chuàng)新教育模式。

（二）實事求是，優(yōu)化內(nèi)容

現(xiàn)實生活中蘊藏著最真實、最生動、最豐富的價值觀培育內(nèi)容，人們的日常生活才是核心價值觀培育內(nèi)容生發(fā)的土壤。大學生核心價值觀的培育內(nèi)容的確定，同樣必須來自大學生的日常學習生活中。隨著時代的發(fā)展，圍繞“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法制，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。[4]堅持以滿足大學生個體需求為出發(fā)點，充分地尊重大學生作為特殊群體他們的個體差異和價值訴求，有針對性的豐富教育內(nèi)容。

（三）立足需求，創(chuàng)新方法

作為出生在網(wǎng)絡時代的95后大學生，單一枯燥的教育模式和方法已經(jīng)遠遠不能滿足的他們需求，只有不斷地創(chuàng)新社會主義核心價值觀培育的方式方法才能跟上大學生的不斷發(fā)展的需求來更好的提高價值觀培育的效果。

首先，注重價值觀的慢慢滲透，拒絕權威性的灌輸。多元文化下學生面臨的文化選擇更多，可以更加自由地進行選擇。因此，核心價值觀教育必須貫穿于學校的各項管理服務活動中，通過專業(yè)課學習、日常管理服務等途徑，全方位地引導大學生樹立社會主義核心價值觀。其次，注重實踐養(yǎng)成，拒絕單一的理論學習。培育大學生核心價值觀的根本途徑是社會實踐。學?？梢酝ㄟ^專業(yè)競賽、文體活動、志愿服務來開展社會主義核心價值觀培育。最后，注重校園氛圍營造，全方位進行文化熏陶。不同學院和專業(yè)可以自己特色建立相應的年級群、專業(yè)群和班級群來隨時關注學生的動態(tài)，根據(jù)學生的心理變化和訴求不斷改進教育方式方法，從而進行核心價值觀的培育。

（四）全面著手，整合路徑

大學生核心價值觀培育是一個長期的全方位的立體工程，不可能由任何單一的短暫的路徑來完成，需要全社會的力量，將學校、家庭、社會、網(wǎng)絡聯(lián)動起來，充分發(fā)揮不同路徑的優(yōu)勢，達到核心價值觀培育的最佳效果。

首先，堅持學校教育主渠道不動搖。對于大學生來說，學校教育仍然是進行核心價值觀培育的最重要的渠道。在提升思想政治理論課的影響力和感召力的同時充分發(fā)揮輔導員的思想引領作用，將大學生的核心價值觀教育融入大學生的學習生活實踐的方方面面。其次，抓住家庭教育優(yōu)勢不間斷。家庭教育是人一生中唯一不間斷的教育途徑，潛移默化的影響著大學生核心價值觀的形成和發(fā)展。因此，需要家長在日常生活中通過自己注意的言行舉止來影響自己的孩子，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。再次，優(yōu)化良好社會環(huán)境不放松。良好的社會環(huán)境不僅有助于核心價值觀的氛圍的構建，更有利于大學生進入社會后核心價值觀的鞏固和內(nèi)化。因此，真正的從大學生自身利益出發(fā)，真正解決大學生就業(yè)、住房問題是社會主義核心價值觀培育的有力支撐。最后，搶占新媒體陣地不手軟?；ヂ?lián)網(wǎng)技術的發(fā)展，使新媒體成為文化傳播、思想交流的新陣地，尤其是對于出生在互聯(lián)網(wǎng)時代的青年大學生來說，網(wǎng)絡已然成為他們成長中不可或缺的一部分。核心價值觀培育的陣地要隨大學生輿論陣地的變化而變化，要堅持到青年大學生聚集的地方去。

參考文獻：

[1]習近平.把思想政治工作貫穿教育教學全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報，2016-12-09（1）.

[2]石芳.多元文化背景下的核心價值觀教育[M].北京：人民出版社，2014：15.

[3]習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2017-10-28（3）.

[4]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[R].北京：人民出版社，2012.

作者簡介：邢咪（1991—），女，山東鄒平人，研究生在讀，主要研究方向：馬克思主義。